問

“二十四史”是不是二十四個朝代的史書？舊版《晉書》題為“唐太宗御撰”，封建皇帝真的親自動手編寫史書嗎？請介紹一下有關(guān)“二十四史”的情況。

答：在封建社會里，這部書是官定的“正史”。它的名稱是隨著時間的推移，史書的增多，由“三史”、“十史”、“十三史”、“十七史”、“二十一史”逐步發(fā)展演變而來，直到清代乾隆四十年《明史》定稿刊行，《舊唐書》和《舊五代史》被明令列入“正史”之后，才出現(xiàn)了“二十四史”的名稱。

“二十四史”是我國文化遺產(chǎn)寶庫中的一份珍貴的歷史文獻。它的規(guī)模巨大，卷帙浩繁，共計三千二百四十九卷，約四千萬字。這部巨著，是從公元前二世紀（西漢武帝劉徹時代）開始，到清朝乾隆時代為止，陸續(xù)編寫成書，整個編寫過程長達一千九百多年。它用統(tǒng)一的體裁，比較系統(tǒng)、完整地記錄了明亡以前有文字可考的幾千年的歷史，這在世界上是極罕見的。

點校本“二十四史”

司馬遷的《史記》為以后各史的編修奠定了基礎(chǔ)。這不僅因為《史記》是最早成書的一種，更重要的是它開創(chuàng)的紀傳體，為《漢書》以下各史所因襲，它的編寫方法，也為后來史書所模仿采用。紀傳體是在歷史編纂學(xué)上頗具特色的一種史體，它雖然形式上以人物為中心，實際上卻是兼?zhèn)浔婓w，除“列傳”以外，還有編年記事的“本紀”，專記典章制度的“書”或“志”，以及用來補充紀、志、列傳所不能盡詳?shù)摹氨怼?。紀、志、表、傳互相發(fā)明補充，形成一個相當完整的體系，從而反映了某一歷史時期的基本狀況。有些史缺少志、表，卻毫無例外地都有紀、傳，因此把這套史書稱為紀傳體史書，是名副其實的。

然而，“二十四史”并非二十四個朝代的史書。有些書的內(nèi)容是交叉的，如西漢前期的歷史（漢武帝以前），既載于《史記》，也見于《漢書》，后者就是以前者為藍本增刪而成。又如《南史》是南朝宋、南齊、梁、陳四書的綜合改編；《北史》是北朝魏、北齊、周、隋四書的綜合改編。還有兩部書同記一朝或一個時期的史事的，《舊唐書》和《新唐書》、《舊五代史》和《新五代史》就是如此。無論是交叉的也好，同記一個時期史事的也好，都不能看作簡單的重復(fù)，而是互有短長，各有特點。我們使用這些書的時候，應(yīng)當用來相互補充，不能偏廢。

就編寫情況來說，“二十四史”可分私修和官修兩類。私修的史書如《史記》、《漢書》、《后漢書》等，作者是誰，那是一清二楚的。至于官修的書，情況就不那么簡單。這種“官書”，一般應(yīng)由“宰臣”監(jiān)修，書成之后，照例由他領(lǐng)銜送給皇帝過目，因此他就儼然成為這部書的作者。其實許多監(jiān)修人在修史工作上并沒有出過多少力，比如《舊唐書》領(lǐng)銜的劉昫、宋遼金三史領(lǐng)銜的脫脫等，就都和本書沾不上多少邊。但其中也有做過一些工作的，如《隋書》的監(jiān)修人魏征，就寫過一些史論，標有“魏征曰”字樣的，就是他的手筆。

《史記》

《漢書》

《后漢書》

《晉書》過去確實題為“唐太宗御撰”。一個封建皇帝怎么可能親自動手編寫一部百余萬字的史書呢？原來唐太宗曾經(jīng)給宣帝（司馬懿）紀、武帝（司馬炎）紀、陸機傳、王羲之傳各寫了一篇史論，于是他就變成全書的作者了。全書中惟獨這四篇史論冠以“制曰”，不作“史臣曰”，就是這個緣故。新的點校本為了符合實際，不再用什么“御撰”，改為“房玄齡等撰”。

《晉書》點校本

還有的人只是給某一史作了注，而在人們心目中，他卻和作者具有同等重要的地位，這就是注《三國志》的裴松之。裴注的作法和一般注釋不同，他并不搞文字訓(xùn)詁，而是大量補充史實。在不少篇章里，裴注無論在數(shù)量上或史料的質(zhì)量上，都大大超過了陳壽的本文。他采用的魏晉時期史料，不下二百多種，這些書唐宋以后陸續(xù)散失，今天絕大部分都不存在了，因此它成為我們研究三國時期歷史的重要資料。

《三國志》（中華國學(xué)文庫）

為了批判地繼承歷史遺產(chǎn)，為社會主義事業(yè)服務(wù)，廣大史學(xué)工作者從1958年開始到1978年止，歷時二十年，完成了二十四史的全部點校工作，并由中華書局全部出齊。二十四史新點校本為歷史研究工作提供了極大的方便。

標點“二十四史”、《清史稿》同人合影

（本文原載《文史知識》1984年第1期）