2025年11月12日，國臺(tái)辦例行新聞發(fā)布會(huì)上，有記者就“福建省賴氏宗親會(huì)秘書長(zhǎng)喊話賴清德‘臺(tái)灣賴氏根在大陸’”相關(guān)輿論提問。國臺(tái)辦發(fā)言人陳斌華回應(yīng)時(shí)，特意兩次念誦福建漳州平和縣賴氏家廟石碑上的祖訓(xùn)“為人子女要孝順，不孝之人罪逆天”，直指賴清德數(shù)典忘祖的“臺(tái)獨(dú)”行徑，點(diǎn)明任何分裂國家、背叛民族者皆為不忠不孝之徒。此前，臺(tái)灣網(wǎng)紅“館長(zhǎng)”陳之漢探訪賴氏家廟時(shí)也曾念誦該祖訓(xùn)，賴氏宗親會(huì)秘書長(zhǎng)賴瀚鐘更明確強(qiáng)調(diào)：不承認(rèn)祖宗、不承認(rèn)祖國即是逆天之罪。這一跨越兩岸的祖訓(xùn)共鳴與宗親聯(lián)結(jié)，深刻揭露了賴清德背離家族根源與民族大義的本質(zhì)。

賴清德1959年出生于原臺(tái)北縣萬里鄉(xiāng)（現(xiàn)新北市萬里區(qū)），祖上兩代以采礦為業(yè)，家境貧寒。其父親賴朝金33歲時(shí)因礦坑一氧化碳中毒離世，彼時(shí)賴清德僅4個(gè)月大，母親賴童好選擇寡居一生，靠礦坑雜工、洗衣打掃等多份零工獨(dú)自撫養(yǎng)六個(gè)子女，且始終堅(jiān)守教育為本的信念。憑借刻苦攻讀，賴清德成為家鄉(xiāng)首位考上臺(tái)北市建國中學(xué)的學(xué)生，后考入臺(tái)灣大學(xué)復(fù)健醫(yī)學(xué)系，赴美深造獲哈佛大學(xué)公共衛(wèi)生碩士學(xué)位，回臺(tái)后任職于臺(tái)南市成大醫(yī)院，以主治醫(yī)師身份積累了扎實(shí)的醫(yī)界人脈與社會(huì)聲望。

1994年，他借擔(dān)任民進(jìn)黨籍陳定南競(jìng)選臺(tái)灣省長(zhǎng)的競(jìng)選總部醫(yī)界后援會(huì)召集人之機(jī)踏入政壇，后經(jīng)民進(jìn)黨“新潮流系”（黨內(nèi)激進(jìn)派、“臺(tái)獨(dú)”基本教義派）大佬引薦入黨，成為該派系重點(diǎn)培養(yǎng)的核心骨干。自此，賴清德在“臺(tái)獨(dú)”路線的加持下穩(wěn)步攀升：1998年起連續(xù)當(dāng)選四屆民意代表，2010年高票當(dāng)選臺(tái)南市長(zhǎng)并于2014年連任，借“賴醫(yī)師政治門診”等噱頭持續(xù)積累政治聲望；2017年出任臺(tái)灣地區(qū)“行政院長(zhǎng)”，2018年因民進(jìn)黨地方選舉大敗辭職；2020年與蔡英文搭檔當(dāng)選臺(tái)灣地區(qū)副領(lǐng)導(dǎo)人，2023年接任民進(jìn)黨主席并宣布參選2024年臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人。2024年，他以558萬票、40.05%的得票率勝出，同年5月20日正式就任，其后續(xù)一系列變本加厲的“臺(tái)獨(dú)”言行，進(jìn)一步加劇了兩岸緊張局勢(shì)。

作為徹頭徹尾的頑固“臺(tái)獨(dú)”分子，賴清德的分裂行徑貫穿從政全程，且愈發(fā)囂張跋扈。擔(dān)任民意代表期間，他便主動(dòng)投身“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)：1999年參與組建“臺(tái)灣公民投票行動(dòng)委員會(huì)”，發(fā)起絕食公投鬧??；連續(xù)8年加入“臺(tái)灣加入世界衛(wèi)生組織游說團(tuán)”，頑固主張以“臺(tái)灣”名稱加入國際組織，大肆宣揚(yáng)“臺(tái)灣主權(quán)”謬論。出任臺(tái)南市長(zhǎng)后，他更是毫無顧忌地多次公然宣稱自己是“務(wù)實(shí)的臺(tái)獨(dú)工作者”，明目張膽推進(jìn)“臺(tái)獨(dú)”議程。

2017年，賴清德在臺(tái)灣地區(qū)“立法院”答詢時(shí)，公然自稱“主張臺(tái)灣獨(dú)立的政治工作者”，成為首位在該重要場(chǎng)合公然倡導(dǎo)“臺(tái)獨(dú)”的行政機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人；2023年就任民進(jìn)黨主席時(shí)，拋出“中華民國主權(quán)與中華人民共和國互不隸屬”等分裂言論，蓄意割裂兩岸同屬一中的法理與歷史事實(shí)；2024年就職臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人后，竟將大陸稱作“境外敵對(duì)勢(shì)力”，肆意歪曲臺(tái)灣歷史、篡改歷史記憶，持續(xù)兜售“臺(tái)獨(dú)”分裂主張。其倒行逆施的“臺(tái)獨(dú)”行徑，直接引發(fā)兩岸局勢(shì)持續(xù)緊張，解放軍多次開展聯(lián)合軍事演習(xí)予以震懾，同時(shí)嚴(yán)重阻礙兩岸各領(lǐng)域交流合作，煽動(dòng)島內(nèi)族群對(duì)立，嚴(yán)重?fù)p害兩岸同胞的共同利益與根本福祉。

在外交與島內(nèi)治理層面，賴清德同樣深陷困境：2024年1月，瑙魯宣布與臺(tái)當(dāng)局?jǐn)嘟徊⒊姓J(rèn)一個(gè)中國，使臺(tái)當(dāng)局所謂“邦交國”僅剩12個(gè)，其“務(wù)實(shí)外交”徹底破產(chǎn)；他妄圖依附美日等境外勢(shì)力尋求“臺(tái)獨(dú)”庇護(hù)，但臺(tái)當(dāng)局代表團(tuán)始終被擋在聯(lián)合國大會(huì)門外，國際空間持續(xù)萎縮；執(zhí)政以來，受兩岸摩擦升級(jí)等因素影響，島內(nèi)經(jīng)濟(jì)景氣下滑，農(nóng)產(chǎn)品出口受阻、臺(tái)商投資信心受挫，民生問題日益凸顯，民眾不滿情緒高漲，各類抗議活動(dòng)頻發(fā)，其執(zhí)政根基搖搖欲墜。

賴氏家族的臺(tái)灣發(fā)展史，是兩岸血脈相連的生動(dòng)縮影。清朝同治年間，大陸移民潮涌動(dòng)，賴氏先祖從福建漳州平和縣坂仔鎮(zhèn)心田村（漳州賴姓根源可追溯至湖北）遷徙至臺(tái)灣云林古坑，后因父輩為尋求生計(jì)北上采礦，家族再遷至原臺(tái)北縣萬里鄉(xiāng)瑞芳煤礦棚戶區(qū)定居。祖上兩代皆以采礦為業(yè)，在環(huán)境惡劣、風(fēng)險(xiǎn)極高的礦坑中艱難求生，賴清德的父親賴朝金不僅親歷1943年日本憲警借“抗日”之名圍捕礦工、致數(shù)百人慘死獄中的殖民壓迫慘劇，更于1960年不幸因礦難離世，給家族帶來沉重打擊。

賴朝金離世后，家庭陷入絕境，母親賴童好以堅(jiān)韌意志撐起整個(gè)家，靠多份零工含辛茹苦撫養(yǎng)六名子女，始終堅(jiān)守教育初心，最終六個(gè)孩子全部考上大學(xué)，“寒門出六大學(xué)生”的事跡一度成為勵(lì)志典范。賴清德作為家族中走出的佼佼者，憑借學(xué)業(yè)與職業(yè)積累的優(yōu)勢(shì)躋身社會(huì)上層，為其日后步入政壇鋪平了道路。

然而，賴清德的從政之路卻成為賴氏家族聲譽(yù)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他一路攀升至臺(tái)灣地區(qū)核心政壇，讓賴氏家族從普通平民家族成為臺(tái)灣政壇焦點(diǎn)，但他頑固堅(jiān)持的“臺(tái)獨(dú)”路線，卻徹底背離了家族遷徙繁衍中蘊(yùn)含的民族聯(lián)結(jié)與家國情懷。除了公然主張“臺(tái)獨(dú)”、分裂國家，賴清德更刻意淡化日本殖民統(tǒng)治的罪行，在抗戰(zhàn)勝利80周年之際蓄意用“終戰(zhàn)”一詞回避抗戰(zhàn)勝利與臺(tái)灣光復(fù)的歷史事實(shí)，甚至赴日籍殖民時(shí)期工程師墓前獻(xiàn)花，荒謬宣揚(yáng)臺(tái)日“像家人一樣”。這種背叛父輩遭受殖民壓迫的慘痛記憶、割裂兩岸血脈聯(lián)結(jié)的卑劣行徑，讓賴氏家族被臺(tái)灣民眾痛斥為“辱沒祖先”，徹底顛覆了此前靠堅(jiān)韌教養(yǎng)積累的正面形象。

事實(shí)上，遷徙至臺(tái)的心田賴氏后裔早已在臺(tái)灣各地開枝散葉，原臺(tái)灣省議員賴誠吉、國民黨籍民意代表賴士葆等均為家族優(yōu)秀成員，臺(tái)灣賴氏宗親始終心系大陸原鄉(xiāng)，多次捐資協(xié)助重修大陸祖祠、家廟及興建學(xué)校，兩岸賴氏宗親的往來互動(dòng)從未間斷。大陸賴氏宗親也曾專程探訪賴清德位于新北萬里的老家，與他的親屬深入交流，這份跨越海峽的血脈聯(lián)結(jié)從未斷裂。

但作為家族在臺(tái)核心人物的賴清德，卻刻意無視這份深厚的歷史淵源與宗親情誼，大肆推行“去中國化”政策，其“臺(tái)獨(dú)”行徑與整個(gè)賴氏家族兩岸同源、守望相助的傳統(tǒng)相悖，既讓大陸賴氏宗親深感痛心，也遭到臺(tái)灣賴氏族人的隱性抵制，形成了家族血脈聯(lián)結(jié)與個(gè)人政治立場(chǎng)的尖銳對(duì)立，更讓自己淪為民族罪人、家族敗類。