丹楓碧云秋陽(yáng)

千年音律綿長(zhǎng)

無(wú)錫迎來(lái)高光時(shí)刻

聯(lián)合國(guó)教科文組織正式宣布

無(wú)錫成功加入創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)

成為“世界音樂之都”

城市處處回蕩著歡快的音符

在無(wú)錫獨(dú)具音樂稟賦的歷程中

新吳也因獨(dú)特的天地靈韻

深厚的文化積淀

成為別具一格的篇章

讓我們走進(jìn)錢穆錢偉長(zhǎng)故居

了解國(guó)學(xué)大師的音樂風(fēng)采

鴻山的七房橋村，文化底蘊(yùn)深厚、人才輩出，有“一門六院士”的美談，是遠(yuǎn)近聞名的“院士之鄉(xiāng)”。

錢穆錢偉長(zhǎng)故居位于七房橋村，由錢氏素書堂、懷海義莊兩處市級(jí)文物保護(hù)單位組成。

錢氏家族素來(lái)重視詩(shī)禮儒學(xué)，遵循“家居雖寒、子孫雖愚、詩(shī)書須讀”的祖訓(xùn)。錢氏家族以耕讀為業(yè)，讀書崇儒代代相傳，逐成錢氏家學(xué)門風(fēng)。

國(guó)學(xué)大師錢穆先生，畢生弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，高舉現(xiàn)代新儒家的旗幟，在海內(nèi)外產(chǎn)生了巨大影響。中國(guó)學(xué)術(shù)界尊之為“一代宗師”，與呂思勉、陳垣、陳寅恪并稱為“史學(xué)四大家”。

著名科學(xué)家、教育家、中國(guó)科學(xué)院院士、我國(guó)近代力學(xué)之父錢偉長(zhǎng)，與錢穆是叔侄關(guān)系。兩位大師對(duì)國(guó)樂都頗有研究。

錢穆先生尤愛吹簫，曾有言：“遇孤寂，輒以簫自遣，其聲烏烏然，如別有一境，離軀殼游霄壤間。年逾七十，此好尚存。實(shí)為余平生一大樂事，則乃伯章師當(dāng)年之所賜也”。

錢穆先生吹簫圖

（其著作《孔子傳》封面）

昆曲是錢穆喜好音樂的最初啟蒙，錢穆曾在文章中提到“先兄喜音樂，能多種樂器，尤善琵琶與笙。余喜簫笛，寒暑假在家常與弟合奏。先兄又能指揮鑼鼓。每逢春節(jié)，鴻議堂鑼鼓喧天，皆由先兄指揮”。

錢穆錢偉長(zhǎng)故居通過(guò)沉浸式場(chǎng)景營(yíng)造和空間煥新工程，打造了情境教學(xué)與研修研學(xué)基地，并運(yùn)用AR技術(shù)實(shí)現(xiàn)線上線下互動(dòng)展示。在故居的“樂房”，通過(guò)數(shù)字技術(shù)生動(dòng)再現(xiàn)了錢家每日晚飯后一小時(shí)的音樂時(shí)光。

從展示畫面上，我們可以看到，錢摯（錢偉長(zhǎng)父親）擅長(zhǎng)琵琶和吹笙，錢穆（錢偉長(zhǎng)四叔）吹簫，六叔和八叔則分別吹笛、拉二胡，一派其樂融融的場(chǎng)景。

錢偉長(zhǎng)那時(shí)雖年幼，也會(huì)打碗擊板參與其中。他后來(lái)深情地回憶，正是這“融樂的家庭及長(zhǎng)輩的楷?！?，啟迪他懂得潔身自好、刻苦自立。

錢穆先生不僅愛好音樂，更將其提升到文化高度。在《略論中國(guó)藝術(shù)》一文中，他認(rèn)為音樂在諸藝術(shù)中“最切于人生”，因它“與人心最能直接相通”，并能表現(xiàn)個(gè)性與時(shí)代。

如今，錢穆錢偉長(zhǎng)故居作為連接過(guò)去的空間，也延續(xù)著對(duì)音樂與文化傳承的重視。

故居內(nèi)的樂房，通過(guò)數(shù)字技術(shù)重現(xiàn)當(dāng)年錢氏家庭合奏的場(chǎng)景，讓參觀者能直觀感受其音樂氛圍。

故居多次舉辦“鴻山秋韻”山水音樂雅集、“吳音雅韻 錫劇江南”演出專場(chǎng)等音樂活動(dòng)，以音樂形式紀(jì)念與傳承錢穆先生珍視的傳統(tǒng)文化。

正是金秋好時(shí)節(jié)

音符在跳躍

來(lái)新吳走走看看

聆聽音樂旋律書寫的美好記憶吧

編輯 | 齊嘉美

來(lái)源 | 新吳文體旅、吳韻鴻山、復(fù)雅堂

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