景德鎮(zhèn)陶瓷研究院提出陶瓷藏品“光學(xué)原真+微米級(jí)”數(shù)字化的需求

長(zhǎng)久以來(lái)，傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承面臨著兩難困境：

一邊是文化場(chǎng)景的多元與厚重，石窟壁畫的千年滄桑、絲織文物的脆弱精巧、非遺技藝的口傳心授，每一種形態(tài)都承載著獨(dú)特的文明密碼；

另一邊卻是前沿技術(shù)應(yīng)用的滯后、傳播渠道的狹窄，以及資金、人才的長(zhǎng)期短缺，讓這些文化瑰寶要么藏于深窟難以被大眾感知，要么因保護(hù)技術(shù)不足而逐漸褪色。

直至「騰訊探元計(jì)劃」的出現(xiàn)，終于看見(jiàn)破局的曙光。

歷經(jīng)四屆迭代，它已從單純的成果案例挖掘與研究項(xiàng)目，蛻變?yōu)橐粋€(gè)能解難題并持續(xù)輸出成果、可復(fù)制推廣的文化科技創(chuàng)新生態(tài)，如：① 探元計(jì)劃2024及其龍門石窟淺浮雕數(shù)字化保護(hù)等項(xiàng)目入選《世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化案例集（2025）》；② 太赫茲技術(shù)讓克孜爾千年壁畫重見(jiàn)天日；③ 景德鎮(zhèn)建立起陶瓷“數(shù)字基因庫(kù)”......

飛娛財(cái)經(jīng)從技術(shù)、模式與生態(tài)三個(gè)維度，拆解這一個(gè)有趣的長(zhǎng)期主義實(shí)驗(yàn)。

主筆/楓葉

文章架構(gòu)師/ 拓拔野

出品/飛娛財(cái)經(jīng)

當(dāng)談?wù)撐幕Ｗo(hù)時(shí)

我們究竟在守護(hù)什么？

最近火了一個(gè)概念「人文經(jīng)濟(jì)學(xué)」。

在一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式里，中國(guó)人的許多選擇確實(shí)令人費(fèi)解——為何要投入巨額資金修復(fù)一座千年石窟？為何要用最前沿的AI技術(shù)復(fù)原一件永遠(yuǎn)無(wú)法標(biāo)價(jià)售賣的絲織品？

這些在短期功利視角下“不經(jīng)濟(jì)”的行為，恰恰彰顯了人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓：在中華文化的價(jià)值序列中，有些事超越當(dāng)下盈虧，關(guān)乎文明延續(xù)的終極命題。

正如古人所說(shuō)“千金難買我樂(lè)意”，這種深植于文化基因的價(jià)值取向，正是中國(guó)經(jīng)濟(jì)模式中最獨(dú)特的“隱藏變量”。

騰訊探元計(jì)劃2024的實(shí)踐，也是這種價(jià)值判斷的當(dāng)代映照。它用行動(dòng)回答了一個(gè)根本問(wèn)題：當(dāng)我們談?wù)撐幕Ｗo(hù)時(shí)，我們?cè)谑刈o(hù)什么？

在香港九龍城，AI復(fù)原的不僅是歷史建筑，更是一代人的集體記憶與身份認(rèn)同；在太極拳數(shù)字體驗(yàn)空間，動(dòng)態(tài)捕捉技術(shù)保存的不僅是招式動(dòng)作，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的哲學(xué)智慧。這些看似“不經(jīng)濟(jì)”的投入，實(shí)則是民族凝聚力的悄然體現(xiàn)。

（“在九龍城 閱見(jiàn)香港”AI互動(dòng)敘事2D場(chǎng)景）

把視角再拉高些，這一切無(wú)不與當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)深度契合。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的崛起，東方文化自信的充分表達(dá)，我們正在重新審視自己的文明根基——不再僅僅滿足于經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的增長(zhǎng)，更追求文化主體性的確立。

探元計(jì)劃恰逢其時(shí)地參與其中一個(gè)關(guān)鍵命題：“用這個(gè)時(shí)代最前沿的數(shù)字技術(shù)，激活文明深處最古老的文化密碼。”而它本身也成為構(gòu)建東方文化自信新質(zhì)生產(chǎn)力中的一分子。

從“專屬感”到“共創(chuàng)感”

騰訊探元計(jì)劃2024有了“落地感”

從業(yè)者開始自發(fā)涌入了。

從2020到2024，騰訊探元計(jì)劃走過(guò)四屆。從最初的務(wù)實(shí)探索路徑，到成為一場(chǎng)具有廣泛參與的行業(yè)實(shí)踐。

過(guò)去，外界對(duì)這類“文化+科技”項(xiàng)目常有疑慮：“是概念先行，還是真能解決問(wèn)題？是短期投入，還是長(zhǎng)期陪伴？”

騰訊探元計(jì)劃2024用一系列扎實(shí)動(dòng)作，給出了回應(yīng)。它不再只是少數(shù)專家的專業(yè)戰(zhàn)場(chǎng)，而是逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)多方參與、全民共創(chuàng)的開放平臺(tái)。

具體來(lái)看，這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在三個(gè)維度：

第一，參與主體從“被動(dòng)邀請(qǐng)”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)涌入”。

越來(lái)越多場(chǎng)景方、技術(shù)團(tuán)隊(duì)、文化學(xué)者與跨界專家，開始自發(fā)加入騰訊探元計(jì)劃的生態(tài)。騰訊探元計(jì)劃2024共創(chuàng)落地型賽道更收到130家機(jī)構(gòu)的161個(gè)方案，最終38個(gè)提名項(xiàng)目進(jìn)入深度共創(chuàng)，背后是70余位跨領(lǐng)域?qū)＜业募w智慧。這種從“要我來(lái)”到“我要來(lái)”的轉(zhuǎn)變，是平臺(tái)價(jià)值被行業(yè)認(rèn)可的最直觀信號(hào)。

第二，資源投入從“單一資助”升級(jí)為“系統(tǒng)賦能”。

資金仍是基礎(chǔ)，但已不是全部。創(chuàng)新探索型TOP 10項(xiàng)目各獲20萬(wàn)元支持，用于概念探索驗(yàn)證；共創(chuàng)落地型六大場(chǎng)景每組可獲得數(shù)十萬(wàn)至百萬(wàn)不等的資金扶持，涵蓋技術(shù)的應(yīng)用突破、產(chǎn)品的打磨與人機(jī)協(xié)同模式的培育；案例推廣型項(xiàng)目則獲得生態(tài)合作、傳播資源與平臺(tái)曝光等非資金類支持。在探元，一套更系統(tǒng)化、立體化的支持體系正在成形。

第三，落地成果從“示范案例”延伸至“可感場(chǎng)景”。

在新疆克孜爾石窟，太赫茲技術(shù)如CT般穿透千年煙漬，AI則化身“數(shù)字畫師”虛擬補(bǔ)全殘缺壁畫，讓龜茲藝術(shù)走出學(xué)術(shù)圖錄，重現(xiàn)于公眾視野；在景德鎮(zhèn)，“千館萬(wàn)瓷”陶瓷數(shù)字化聯(lián)盟的成立，推動(dòng)傳統(tǒng)瓷藝邁入分子級(jí)光學(xué)孿生新階段——陶瓷的釉色、紋樣與工藝第一次以數(shù)字基因的形式被系統(tǒng)保存。

（克孜爾石窟第38窟左疊澀殘缺壁畫數(shù)字新疆團(tuán)隊(duì)AI修復(fù)成果）

這些場(chǎng)景讓原本“高高在上”的文物與非遺，變得可感、可視、可觸摸，也讓探元計(jì)劃從一個(gè)個(gè)行業(yè)項(xiàng)目，變成了與大眾生活相關(guān)的文化事件。至此，探元計(jì)劃便真正具備了“落地感”。

技術(shù)賦能

老師傅更能秒懂科技的奇效

最好的傳承，不是取代，而是賦能。

傳統(tǒng)文保領(lǐng)域，“手藝”曾是不可替代的核心。老師傅的經(jīng)驗(yàn)、眼力與手感，往往是判斷病害、實(shí)施修復(fù)的關(guān)鍵。然而，這種依賴個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的模式，也面臨著傳承難、標(biāo)準(zhǔn)化低、難以復(fù)用的挑戰(zhàn)。

探元計(jì)劃2024的關(guān)鍵突破，在于將高精度掃描、AI識(shí)別、數(shù)字孿生等前沿技術(shù)系統(tǒng)性地引入文保現(xiàn)場(chǎng)，構(gòu)建起“手藝+數(shù)字”的雙軌保護(hù)機(jī)制。當(dāng)老師傅的“一眼斷定”遇上算法的“像素級(jí)分析”，文化遺產(chǎn)的修復(fù)變得更精準(zhǔn)，記錄變得更完整，傳承也突破了時(shí)空的限制。

●一套清晰的技術(shù)框架。探元計(jì)劃2024設(shè)定了文化遺產(chǎn)的六大議題方向——從數(shù)字化采集、知識(shí)協(xié)同到內(nèi)容創(chuàng)新與跨域融合，覆蓋了文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作的全鏈條。與之對(duì)應(yīng)的，是六大創(chuàng)新技術(shù)領(lǐng)域的集中攻關(guān)，既有生成式AI、分析式AI這類當(dāng)下熱門的技術(shù)，也有空間計(jì)算、數(shù)字孿生等適配文化場(chǎng)景的工具，甚至還包含量子信息、類腦智能等未來(lái)技術(shù)的探索方向。

●多元場(chǎng)景與頂尖技術(shù)的碰撞，催生了真正意義上的跨界共創(chuàng)。在共創(chuàng)落地型項(xiàng)目中，來(lái)自石窟寺、博物館、非遺等81份場(chǎng)景申報(bào)材料，最終12個(gè)帶著真問(wèn)題和真需求的文化場(chǎng)景入圍。它們吸引了38家頂尖高校與科技企業(yè)參與攻堅(jiān)——例如，武漢大學(xué)團(tuán)隊(duì)以光度立體技術(shù)攻克龍門石窟高精度采集與整窟融合建模難題，浙江大學(xué)則將太赫茲時(shí)域光譜技術(shù)首次應(yīng)用于克孜爾石窟的煙熏壁畫識(shí)別。需求驅(qū)動(dòng)技術(shù)，技術(shù)反哺場(chǎng)景，創(chuàng)新循環(huán)已然形成。

（龍門石窟淺浮雕高精度三維數(shù)據(jù)集示意圖）

●開放日機(jī)制，則是確保技術(shù)不跑偏、能落地的關(guān)鍵場(chǎng)景設(shè)計(jì)。全年六場(chǎng)開放日活動(dòng)，專家團(tuán)隊(duì)帶著具體問(wèn)題深入文化現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)沉浸式調(diào)研與跨界研討，既驗(yàn)證技術(shù)路線的合理性，更在交流中碰撞出新的應(yīng)用思路與商業(yè)可能，讓技術(shù)創(chuàng)新始終緊扣真實(shí)需求。

●高校賽道的設(shè)立，則進(jìn)一步強(qiáng)化了前沿技術(shù)的探索深度。與側(cè)重落地應(yīng)用的共創(chuàng)賽道不同，高校賽道更聚焦“從0到1”的應(yīng)用研究創(chuàng)新，針對(duì)行業(yè)共性痛點(diǎn)進(jìn)行底層突破。每個(gè)入選項(xiàng)目獲得20萬(wàn)元資金支持，并在驗(yàn)證可行后，有機(jī)會(huì)進(jìn)入平臺(tái)獲得進(jìn)一步的應(yīng)用孵化。

而騰訊探元平臺(tái)的資源開放，則是這一切得以實(shí)現(xiàn)的土壤。平臺(tái)從三個(gè)層面向生態(tài)伙伴開放：技術(shù)層面，提供包括預(yù)訓(xùn)練模型、三維重建工具在內(nèi)的免費(fèi)工具箱；平臺(tái)層面，為優(yōu)秀成果提供展示及SaaS化服務(wù)支撐；數(shù)據(jù)層面，共享數(shù)字文物庫(kù)、甲骨文數(shù)據(jù)集等權(quán)威資源。技術(shù)、平臺(tái)與數(shù)據(jù)的協(xié)同開放，大幅降低了創(chuàng)新門檻。

這一切的努力，最終體現(xiàn)在具體場(chǎng)景的技術(shù)突破中。

從文物保護(hù)到非遺活化，騰訊探元計(jì)劃2024正在用技術(shù)重新定義“手藝”與文化傳承的邊界。在這里，科技不再只是工具，而是讓千年文明在數(shù)字空間獲得新生的鑰匙。

模式創(chuàng)新

實(shí)現(xiàn)1+1+1＞3的共振效果

眾所周知，文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)復(fù)雜且需長(zhǎng)期投入的系統(tǒng)工程，唯有項(xiàng)目本身具備自我造血能力，才能真正推動(dòng)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

因此，對(duì)探元計(jì)劃而言，技術(shù)落地只是第一步，更重要的是讓這些文化項(xiàng)目形成“持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值”的循環(huán)。

探元計(jì)劃2024在遴選與孵化項(xiàng)目時(shí)，特別關(guān)注兩個(gè)維度：① 技術(shù)能否沉淀為行業(yè)可復(fù)用的工具或方案；② 項(xiàng)目自身是否具備“造血”能力，能夠長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)下去。

2024年脫穎而出的六個(gè)共創(chuàng)落地型項(xiàng)目正是這一理念的生動(dòng)體現(xiàn)：新疆克孜爾石窟運(yùn)用"太赫茲+AI"重現(xiàn)千年龜茲壁畫；湖南博物院通過(guò)數(shù)字仿真技術(shù)復(fù)原馬王堆絲織紋樣；香港九龍城以AI智能體重構(gòu)歷史場(chǎng)景打造沉浸式文化體驗(yàn)；太極拳數(shù)字館借助AI視覺(jué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)傳承；龍門石窟通過(guò)精細(xì)光度立體技術(shù)實(shí)現(xiàn)淺浮雕毫米級(jí)高精度三維重建；景德鎮(zhèn)運(yùn)用時(shí)域技術(shù)構(gòu)建陶瓷釉面的數(shù)字基因庫(kù)。

（上圖：馬王堆“舊衣”、“新衣”三維模型，下圖：景德鎮(zhèn)共創(chuàng)項(xiàng)目時(shí)域技術(shù)）

這些項(xiàng)目的共同點(diǎn)，在于它們都突破了“文化保護(hù)=公益投入”的固有認(rèn)知，找到了各自社會(huì)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的平衡點(diǎn)。

而這種價(jià)值平衡的達(dá)成，背后是探元計(jì)劃搭建的多方共創(chuàng)機(jī)制。在每個(gè)項(xiàng)目中，場(chǎng)景方負(fù)責(zé)提出真實(shí)需求，技術(shù)方負(fù)責(zé)研發(fā)解決方案，騰訊則提供資金、技術(shù)平臺(tái)與資源鏈接。

以景德鎮(zhèn)陶瓷數(shù)字化項(xiàng)目為例，景德鎮(zhèn)陶瓷研究院提出陶瓷藏品“光學(xué)原真+微米級(jí)”數(shù)字化的需求，四川中繩添眼科技提供時(shí)域光學(xué)孿生技術(shù)，共同搭建“千館萬(wàn)瓷”數(shù)字平臺(tái)，不僅能服務(wù)于文物保護(hù)，還能為現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)業(yè)提供設(shè)計(jì)參考，實(shí)現(xiàn)了保護(hù)與產(chǎn)業(yè)的雙向賦能。

這些項(xiàng)目所驗(yàn)證的技術(shù)路徑、算法模型與實(shí)施方法，亦被系統(tǒng)性地沉淀至騰訊探元平臺(tái)，形成標(biāo)準(zhǔn)化工具包，供后續(xù)項(xiàng)目調(diào)用與迭代。從技術(shù)突破到商業(yè)閉環(huán)，探元計(jì)劃正在構(gòu)建一個(gè)完整的價(jià)值創(chuàng)造體系。

生態(tài)共建

從“獨(dú)木成林”到“眾木成森“

生態(tài)不是規(guī)劃出來(lái)的，而是生長(zhǎng)出來(lái)的。

經(jīng)過(guò)四屆沉淀，騰訊探元計(jì)劃正從一棵挖掘的“獨(dú)木”，漸成一片共創(chuàng)的“森林”。而這片森林的繁茂，正源于其在項(xiàng)目共創(chuàng)中找準(zhǔn)了生態(tài)搭建者的獨(dú)特定位——讓技術(shù)、文化與商業(yè)形成深度共振，最終實(shí)現(xiàn)1+1+1>3的協(xié)同效應(yīng)。

騰訊探元計(jì)劃構(gòu)建了“場(chǎng)景方+技術(shù)方+平臺(tái)方”的三方共建模式，文博機(jī)構(gòu)提出真實(shí)痛點(diǎn)，技術(shù)團(tuán)隊(duì)提供解決方案，騰訊則扮演“連接器”與“放大器”的角色——不僅提供資金，更開放技術(shù)能力、搭建協(xié)作平臺(tái)、鏈接跨界專家。

這種機(jī)制打破了以往各領(lǐng)域“自說(shuō)自話”的壁壘，讓保護(hù)與活化需求與技術(shù)供給實(shí)現(xiàn)了高效對(duì)接。

在解決行業(yè)深層難題上，探元計(jì)劃提供了系統(tǒng)性思路。它逐步回應(yīng)了文保領(lǐng)域的三個(gè)核心困境：其一，從機(jī)構(gòu)單方責(zé)任到多元生態(tài)協(xié)同，讓保護(hù)不再是某一方的孤立責(zé)任；其二，從人心向善的初心到科技向善的落地，將美好愿景轉(zhuǎn)化為可用的工具與方案；其三，從臨時(shí)項(xiàng)目制到長(zhǎng)效協(xié)作陪伴，改變了過(guò)往合作一期一散的短期模式。

與此同時(shí)，探元計(jì)劃始終致力于推動(dòng)創(chuàng)新成果從技術(shù)驗(yàn)證走向價(jià)值實(shí)現(xiàn)。入選世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)案例集、獲央視專題報(bào)道、在法國(guó)博博會(huì)展示——這些權(quán)威認(rèn)可與跨界傳播，既驗(yàn)證了項(xiàng)目的行業(yè)價(jià)值，也吸引更多潛在合作方關(guān)注并加入生態(tài)。

商模創(chuàng)新也沒(méi)有“泛泛而談”，而是瞄準(zhǔn)行業(yè)最迫切的難題，持續(xù)聚焦于高精度三維掃描、太赫茲時(shí)域光譜、視覺(jué)大模型等能實(shí)際解決文保痛點(diǎn)的核心技術(shù)。每一次技術(shù)突破，都成為整個(gè)生態(tài)可復(fù)用的公共資產(chǎn)，推動(dòng)行業(yè)能力基準(zhǔn)線的整體提升。

從“我做項(xiàng)目資助你”，到“我們共同成就一件事”，這片生態(tài)的價(jià)值，已然不再孤獨(dú)。

飛娛財(cái)經(jīng)的思考

靜水流深的千年文化復(fù)利

在今年4月的騰訊2024年ESG報(bào)告發(fā)布會(huì)上，騰訊公司董事會(huì)主席兼CEO馬化騰指出：“真正的改變是靜水流深的社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造”。

在他看來(lái)，企業(yè)的價(jià)值不僅體現(xiàn)在商業(yè)成就，更在于那些需要時(shí)間沉淀、需要耐心耕耘的深層價(jià)值積累。

而這，不是他第一次強(qiáng)調(diào)這種長(zhǎng)期主義價(jià)值觀。從“科技向善”的提出，到將99公益日升級(jí)為“久久公益節(jié)”，騰訊正在構(gòu)建一套超越短期商業(yè)回報(bào)的價(jià)值體系，探元計(jì)劃正是在文化傳承領(lǐng)域的具體實(shí)踐。

作為一家萬(wàn)億市值的企業(yè)，若將騰訊的發(fā)展軌跡濃縮為一個(gè)關(guān)鍵詞，”復(fù)利“無(wú)疑是其中之一。作為其中一個(gè)微小的縮影，騰訊探元計(jì)劃也繼承了這種基因。

面對(duì)文物保護(hù)周期長(zhǎng)、回報(bào)慢的特性，探元計(jì)劃展現(xiàn)出了難得的韌性、連續(xù)性與戰(zhàn)略耐心，它選擇攻克那些行業(yè)公認(rèn)的“硬骨頭”——石窟寺毫米級(jí)建模、煙熏壁畫識(shí)別、脆弱絲織復(fù)原、歷史場(chǎng)景重建、動(dòng)作精準(zhǔn)評(píng)估、釉面微觀復(fù)刻。

這些投入或許不會(huì)立即見(jiàn)效，但當(dāng)這些能力在平臺(tái)上不斷疊加、組合，就形成了獨(dú)特的“文化復(fù)利”效應(yīng)。這份在2024年沉淀下的技術(shù)、生態(tài)與經(jīng)驗(yàn)，也將成為探元計(jì)劃2025的起點(diǎn)，繼續(xù)拓展場(chǎng)景、深化共創(chuàng)，讓文化傳承的復(fù)利效應(yīng)持續(xù)發(fā)酵。

做難而正確的事，一直做難而正確的事，騰訊探元計(jì)劃，久久為功。

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