閱讀可能有害

作者丨叔本華

↑叔本華

“自為思考的人，首先要形成自己的觀點(diǎn)，而后只是當(dāng)權(quán)威證實(shí)了他的觀點(diǎn)并加強(qiáng)他的信心時(shí)，才了解到權(quán)威。而那些書(shū)本哲學(xué)家卻是先從權(quán)威開(kāi)始，他閱讀別人的書(shū)籍，收集別人的觀點(diǎn)，以形成一個(gè)整體思想體系，就像任意拼湊的無(wú)血無(wú)肉的機(jī)器人?！?/p>

—— 叔本華

圖書(shū)館大而無(wú)章不如小而有序。同理，若人知識(shí)龐雜但卻未經(jīng)獨(dú)立思考而加以吸收，其價(jià)值不如那些反復(fù)深思的有限知識(shí) ，因?yàn)?，一個(gè)人只有從各個(gè)角度審視他所知的，通過(guò)對(duì)各個(gè)真理的比較再結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)，才能完全掌握這些知識(shí)并為己所用。一個(gè)人無(wú)法對(duì)不了解的事物進(jìn)行深入思考，因此，他雖然熟悉某些事物，但也只有對(duì)這一事物反復(fù)思考之后，才能說(shuō)已經(jīng)了解了這一事物。

閱讀和學(xué)習(xí)是每個(gè)人都可以基于自由意志去做的事情，但思考不是。如烈火需要風(fēng)的幫助，思考必須經(jīng)由對(duì)思考對(duì)象的興趣來(lái)激發(fā)和支撐。這種興趣可以是純粹客觀的，也可以只是主觀的。主 觀興趣只有在涉及個(gè)人事務(wù)方面才會(huì)得到體現(xiàn)，而對(duì)事物的純粹客觀興趣只限于那些天生熱愛(ài)思考的頭腦，對(duì)他們而言，思考就像呼吸一樣自然，但這類人非常罕見(jiàn)，這就是大部分學(xué)者鮮有純粹客觀興趣的原因。

由自為的思考帶給心靈的影響同閱讀相比，差別之大令人難以置信。天資差異導(dǎo)致人們?cè)陂喿x和思考的傾向上有所不同，而這種不同將繼續(xù)擴(kuò)大并加劇二者之間的原始差異。我想說(shuō)的是，閱讀將一些觀點(diǎn)強(qiáng)加給我們的思想，這些觀點(diǎn)對(duì)我們當(dāng)時(shí)的傾向與情緒來(lái)說(shuō)是異質(zhì)的，是格格不入的，就像印章在蠟封上蓋下的戳印一樣，此時(shí)我們的頭腦全然處于外部的強(qiáng)迫之下，被驅(qū)使著去思索一二，盡管那時(shí)我們可能沒(méi)有絲毫思考的沖動(dòng)和意愿。

但是當(dāng)一個(gè)人由著自己即時(shí)的興致，進(jìn)行自為思考時(shí)，這種即時(shí)的興致為外部環(huán)境或者某種特定的回憶所影響。周圍直觀的世界并不像閱讀那樣，可以在腦海中留下單一明確的觀點(diǎn)，而是提供素材與場(chǎng)景，引領(lǐng)他去思考什么適合他的天性與現(xiàn)在的性情。所以說(shuō)，過(guò)多的閱讀會(huì)剝奪頭腦的彈性，就像處在持續(xù)壓力下，彈簧會(huì)失去彈性一樣。讓一個(gè)人喪失主見(jiàn)最穩(wěn)妥的辦法，就是讓他在感到無(wú)所事事的每一刻都隨手拿起一本書(shū)。這種做派很好地闡釋了為何博學(xué)反倒讓大多數(shù)人變得更加愚昧糊涂，也使得他們的寫(xiě)作無(wú)法取得成功。這些人，誠(chéng)如蒲柏所言：

永遠(yuǎn)在閱讀，從未被閱讀！

所謂學(xué)者，就是在書(shū)中做學(xué)問(wèn)的人，而思想家或天才則是徑直深入世界的人，正是他們照亮了世界，推動(dòng)著人類的進(jìn)步。一個(gè)人若想其思想具有內(nèi)在的真理性與生命力，那么，首先這些思想在本質(zhì)上必須是他自己的，因?yàn)檫@是他唯一能夠完全理解的思想。閱讀別人的思想如同取食一場(chǎng)不被邀請(qǐng)的宴會(huì)上的殘羹冷炙，或者穿上某位不速之客棄置的外套，讀來(lái)的思想對(duì)比自身萌生的思想，就如同將史前植物的化石痕跡與春日怒放的植物進(jìn)行對(duì)比。

閱讀只是自我思考的代替品，它意味著把自己的思想置于別人的思維之中。浩瀚書(shū)海唯一向我們展示的就是歧途竟如此之多，如果輕信盲從，就會(huì)誤入迷途。但一個(gè)聽(tīng)從天賦指引的人、一個(gè)能自為思考的人、一個(gè)能自由而正確思考的人，能擁有唯一的能探測(cè)正確方向的羅盤(pán)。我們只有在思緒凝滯的時(shí)候才去閱讀，因?yàn)榧词故亲盥斆鞯念^腦，思路不暢的情況也時(shí)有發(fā)生。另一方面，驅(qū)逐自己具有原始力度的思想，卻只為拿起一本書(shū)，這種行為是對(duì)圣靈的犯罪，這種行為就好像一個(gè)人逃離大自然，而去觀賞博物館的植物標(biāo)本或者銅版風(fēng)景畫(huà)一樣。

也許我們大費(fèi)周章、反復(fù)琢磨得來(lái)的見(jiàn)解和真理，在一本書(shū)里能輕易找到現(xiàn)成的答案，但通過(guò)自己的思考獲得的見(jiàn)解和真理，其價(jià)值要比書(shū)中得來(lái)的高出百倍。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)自為思考獲取的知識(shí)才會(huì)作為一個(gè)完整的部分、一個(gè)有生命力的環(huán)節(jié)，進(jìn)入我們的整體思想體系。它完整而堅(jiān)定地同我們的所知相聯(lián)系；它的根基、緣由以及引申的一切都是可被理解的，它具有我們思維方式的色彩與標(biāo)識(shí)；它在我們需要的時(shí)候恰好出現(xiàn)；它屹立不倒，日久彌新。據(jù)此，歌德的詩(shī)句在這里得到了完美的運(yùn)用，甚至進(jìn)行了完美的解釋：

從父輩繼承的遺產(chǎn)，你必須掙回來(lái)，才算是真正擁有。

自為思考的人，首先要形成自己的觀點(diǎn)，而后只是當(dāng)權(quán)威證實(shí)了他的觀點(diǎn)并加強(qiáng)他的信心時(shí)，才了解到權(quán)威。而那些書(shū)本哲學(xué)家卻是先從權(quán)威開(kāi)始，他閱讀別人的書(shū)籍，收集別人的觀點(diǎn)，以形成一個(gè)整體思想體系，就像任意拼湊的無(wú)血無(wú)肉的機(jī)器人。相反，自為思考者的思想如同大自然創(chuàng)造的鮮活的血肉之軀。因?yàn)樗枷氲膯?wèn)世就像是一個(gè)人的誕生，外部世界令思考的頭腦受孕，思想的胎兒隨后成形和分娩。

僅僅靠學(xué)習(xí)得來(lái)的真理，就像是假肢、義齒和蠟?zāi)１亲?，充其量像用別人的皮肉做的假鼻子，但是經(jīng)過(guò)思考得來(lái)的真理卻像天然的肢體，它只屬于我們自己。思考者與學(xué)習(xí)者的本質(zhì)差別就在于此，自為思考者的思想造詣就像是一幅精美的油畫(huà)，光影準(zhǔn)確、色調(diào)持久、顏色恰當(dāng)和諧，栩栩如生，相比之下，后者的思想造詣就像是一個(gè)巨大的調(diào)色板，布滿令人眼花繚亂的色彩，或許它是經(jīng)過(guò)了系統(tǒng)排列的，但由于缺乏內(nèi)在聯(lián)系，顯得并不和諧且無(wú)意義。

閱讀是用別人的頭腦代替自己思考。用自己的頭腦進(jìn)行思考往往會(huì)形成一個(gè)互相耦合的整體——一個(gè)體系，哪怕它不是一個(gè)絕對(duì)完整的體系。但對(duì)自己的思維而言，沒(méi)有什么比他人思想的洪流（比如不斷閱讀）更能阻礙這種體系的形成了，因?yàn)檫@些思想源于不同的頭腦，歸屬于不同的體系，帶有各自不同的色彩，所以永遠(yuǎn)不可能匯聚成一個(gè)思想整體，也永遠(yuǎn)不可能形成思想、知識(shí)、洞察力和信念的統(tǒng)一體，反倒是用巴比倫式混沌的語(yǔ)言填滿閱讀者的大腦罷了。

大腦一旦被雜亂的思想超負(fù)荷地占據(jù)，就會(huì)失去明晰的洞察力，從而陷入混亂之中。這種狀態(tài)在許多學(xué)習(xí)者身上都可以被觀察到，他們?cè)诶碇侵逍?、選擇之正確以及經(jīng)世之老練方面，均遜色于文盲，后者通過(guò)處世的經(jīng)驗(yàn)，與他人的交流以及少量的閱讀，使得從外部獲得的些許知識(shí)始終服從于自己的思想并代表著自己的思想。

真正的思想者和文盲做著同樣的事情，只是前者更具規(guī)模。盡管思想者對(duì)知識(shí)的需求量大，需要更多的閱讀，但他的思想依然強(qiáng)大到足以掌握、吸收并將這些知識(shí)納入自己的思想體系，并使其服從于他那浩瀚并不斷成長(zhǎng)的思考的有機(jī)統(tǒng)一體。在這個(gè)過(guò)程中，他的思想如同管風(fēng)琴的低音部，總是統(tǒng)領(lǐng)著一切，從不曾被其他音調(diào)淹沒(méi)。而在那些所謂的博學(xué)者的頭腦里，音樂(lè)的碎片雜糅混合，相互碰撞，以至于聽(tīng)不清任何一個(gè)基本的音符。

那些終生耕讀不息，從書(shū)中拾人牙慧者，就像是通過(guò)旅行者的口口相傳了解另一個(gè)國(guó)家的精準(zhǔn)資訊。他或許知道那個(gè)國(guó)家的很多事情，但終究對(duì)其真實(shí)情況缺乏連貫、清楚和深刻的了解。但那些畢生思考不止的人，就像親自旅行的人，他們是唯一真正知道自己在說(shuō)什么的人，他們了解事情的真實(shí)情況，在所談?wù)摰膯?wèn)題上是真正的行家。

思想家與平庸書(shū)本哲學(xué)家的關(guān)系，就像是歷史的目擊證人與史學(xué)家的關(guān)系一樣，目擊證人的講述基于自己的直接認(rèn)知。因此，大部分自為思考者總是能就某個(gè)問(wèn)題得出大致相同的結(jié)論，他們所呈現(xiàn)出的差異性，主要是源于不同的視角，而當(dāng)視角的差異不影響議題時(shí)，他們的言論又將趨于一致。我著作中的很多章節(jié)都是經(jīng)過(guò)再三猶豫才向公眾展示的，這是因?yàn)樗鼈兣c通常的見(jiàn)解相矛盾，但是后來(lái)我驚奇地發(fā)現(xiàn)，在偉大思想家的古老著作里也記載著同樣的觀點(diǎn)。

書(shū)本哲學(xué)家不過(guò)是匯報(bào)甲說(shuō)了什么，乙的意見(jiàn)如何，丙又提出了怎樣的反對(duì)意見(jiàn)，諸如此類。他們比較不同的觀點(diǎn)、意見(jiàn)與批評(píng)，并試圖得出事情的真相，在這方面，他們與歷史批判學(xué)家無(wú)異。例如，他們會(huì)著手調(diào)查研究萊布尼茨是否有過(guò)一段時(shí)間信奉斯賓諾莎以及諸如此類的問(wèn)題。有興趣的讀者可以從以下兩本書(shū)中找到有關(guān)我這段話的詳細(xì)例證，即赫爾巴特所著的《對(duì)道德學(xué)和自然權(quán)利的分析說(shuō)明》和《談?wù)撟杂傻耐ㄐ拧贰?/p>

人們可能會(huì)詫異于像他們這種人竟然會(huì)這樣自尋麻煩，因?yàn)閺谋砻嫔峡?，他們只需專注事物本身，略加?dú)立思考，即可達(dá)到目的。不過(guò)，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)有一點(diǎn)小小的困難，因?yàn)檫@并不取決于他自己的意愿：一個(gè)人可以隨時(shí)端坐著閱讀，但卻不能隨時(shí)認(rèn)真地思考。

也就是說(shuō)，思想就像人一樣，我們不能隨心所欲地對(duì)其呼之即來(lái)，而是要耐心地等待它們的出現(xiàn)。對(duì)一件事物的思考，必然是通過(guò)外部刺激與內(nèi)在心境情緒，以及個(gè)人志趣的巧妙結(jié)合而自然發(fā)生的，而書(shū)本哲學(xué)家永遠(yuǎn)都撞不上這種條件。這甚至可以通過(guò)涉及我們個(gè)人利益時(shí)的思想來(lái)加以闡明。當(dāng)我們需要就諸如此類的個(gè)人事務(wù)作出某種抉擇時(shí)，我們無(wú)法在任何特定時(shí)刻安坐下來(lái)，細(xì)細(xì)權(quán)衡利弊后再作決定。因?yàn)椋驮谀且豢蹋覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法全神貫注于思考的主題，思緒總是會(huì)飄忽游離到別的事情上去。

這種現(xiàn)象應(yīng)歸咎于我們對(duì)思考這件事的不情愿與反感。此時(shí)，我們不該強(qiáng)迫自己，而是應(yīng)該靜心等候適合思考的情緒出現(xiàn)：它往往不期而至并頻頻回眸，而我們?cè)诓煌瑫r(shí)期處理問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出的情緒多樣化，又總能使我們對(duì)事物產(chǎn)生新的看法。這一漫長(zhǎng)過(guò)程即為我們所理解的“深思熟慮”。作最后的決定需要循序漸進(jìn)，在這個(gè)過(guò)程中，彼時(shí)被忽視的東西，此時(shí)又重新浮現(xiàn)在腦海，甚至厭惡的情緒也消失了，因?yàn)楫?dāng)事情被我們看清后，它往往會(huì)顯得更容易被接受。人須待時(shí)而動(dòng)——這條規(guī)則不僅適用于實(shí)務(wù)踐行，也同樣適用于理智生活，即便是最偉大的頭腦也無(wú)法一直沉思。

因此，偉人會(huì)通過(guò)讀書(shū)來(lái)消磨閑暇，誠(chéng)如我所言，閱讀是思考的代替品，是借他人的思考以獲取思想素材的一種方式，雖然他人的思考并非以我們自為思考的方式。因此，一個(gè)人不應(yīng)過(guò)量閱讀，以免自己的思想因依賴于代替品而停止去了解事物本質(zhì)，亦即以免因循守舊，跟隨別人的思想而偏離了自己的思想道路。只為閱讀而撤移投向現(xiàn)實(shí)世界的凝視，這尤為不該，因?yàn)榧ぐl(fā)人們思考的沖動(dòng)和情緒，更多是源于現(xiàn)實(shí)世界而非書(shū)本世界。直觀可見(jiàn)的真實(shí)生活有其原始的本質(zhì)和力量，是思考的頭腦的天然主題，且更容易喚醒和影響思考的頭腦。

綜合這些考慮，如果自為思考者能夠輕而易舉地通過(guò)談吐的方式同書(shū)本哲學(xué)家區(qū)別開(kāi)來(lái)，也不足為奇：自為思考者的表達(dá)都打著誠(chéng)摯、直率、原始的烙印，他所有的想法和表達(dá)，都出于自己對(duì)事物的真實(shí)感知；而另一方面，書(shū)本哲學(xué)家展現(xiàn)出的想法都是二手的，如同舊家具店四處收集得來(lái)的劣質(zhì)家具，他在精神上，呆板而無(wú)意義，就像是一個(gè)副本的抄本，他的文學(xué)風(fēng)格由墨守成規(guī)的，不，是由庸俗的習(xí)語(yǔ)和偶然流行的措辭構(gòu)成，從這個(gè)角度來(lái)看，他的思想更像是一個(gè)流通著外國(guó)錢(qián)幣的小國(guó)，因?yàn)樗麤](méi)有自己的貨幣。

單純的經(jīng)驗(yàn)跟閱讀一樣，不能代替思考。經(jīng)驗(yàn)之于思考，就如飲食之于消化吸收。當(dāng)經(jīng)驗(yàn)吹噓說(shuō)人類的進(jìn)步完全歸功于它的發(fā)現(xiàn)時(shí)，就像嘴巴宣稱它對(duì)維持身體健康具有全部的意義。

真正有思想才華的人，其作品都具有果斷和確切兩個(gè)特征，這意味著它們明晰而不晦澀。一個(gè)真正有才華的人總是清晰地知道自己想要表達(dá)什么，無(wú)論其表達(dá)形式是散文、詩(shī)歌或是音樂(lè)。平庸的作品既不果斷也不確切，人們正是通過(guò)這兩個(gè)特征來(lái)分辨這類作品的。

一流思想者的標(biāo)志性特點(diǎn)，就是他們的判斷總是直截了當(dāng)。他們所主張的一切無(wú)一不是其獨(dú)立思考的結(jié)果，其表達(dá)方式處處都顯示了這一點(diǎn)。在知識(shí)的王國(guó)里，這樣的思想者就像一個(gè)王子，擁有無(wú)上的權(quán)威；而低級(jí)思想者的權(quán)威僅僅是被授予的，這一點(diǎn)從其缺乏自己印記的表達(dá)風(fēng)格就可以看出。

每一個(gè)真正自為思考的人，都像一位君王。他的地位至高無(wú)上，絕不受命于他人；他的判斷如同王的律例，發(fā)自主權(quán)，源于自身；他不會(huì)聽(tīng)從權(quán)威的意見(jiàn)，就像君王不接受命令一樣；他不會(huì)承認(rèn)任何事情，除非經(jīng)過(guò)了他自己的證實(shí)。庸碌的頭腦受制于各種各樣現(xiàn)行的意見(jiàn)、權(quán)威和偏見(jiàn)，他與默默服從法律接受上級(jí)命令的普羅大眾無(wú)異。那些熱切渴望通過(guò)引用權(quán)威以定論爭(zhēng)議的人，他們樂(lè)于搬用別人的智慧和見(jiàn)解（這是他們所缺少的）來(lái)代替自己的思考。他們?yōu)閿?shù)眾多，正如塞涅卡所言：

每個(gè)人都更愿意去相信（權(quán)威），而不是自己做出判斷。

所以，在他們的爭(zhēng)論中，權(quán)威就成了他們?yōu)E用的武器，用以攻擊對(duì)方。誰(shuí)要是卷入這樣一場(chǎng)爭(zhēng)辯，千萬(wàn)不要嘗試用理性和論證來(lái)捍衛(wèi)自己的觀點(diǎn)，因?yàn)樵谂c這種武器對(duì)抗時(shí)，對(duì)手可能不過(guò)是一群毫無(wú)獨(dú)立思考或理性判斷之能的、唯權(quán)威是瞻的庸人。面對(duì)攻擊，他們會(huì)搬出權(quán)威來(lái)羞辱對(duì)方，并高呼他們已經(jīng)贏得這場(chǎng)對(duì)抗。

無(wú)論現(xiàn)實(shí)的世界多么公平、美好和愉悅，我們總是生活在沉重的壓力下，我們只能不斷地克服它。而在思想的世界里，我們是脫離肉體束縛的靈魂，不受限于法律約束，不受困于貧窮與苦痛。因此，世上沒(méi)有哪種幸福能與一個(gè)優(yōu)秀而富饒的頭腦，在恰好的時(shí)間發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值相比擬。

思想的存在宛如我們摯愛(ài)的戀人，我們幻想著永不遺忘我們的思考，就像幻想同愛(ài)人永不疏離。然而，不在眼中，便下心頭！再精妙的思想，若不記下來(lái)也會(huì)不可挽回地遺忘；再親密的愛(ài)人，若不結(jié)婚也會(huì)相離棄。

思考者的大量思想于他自己都是有價(jià)值的，但有力量引起共鳴或得到反響者寥寥無(wú)幾——我指的是，它們載于紙上后，仍能博得讀者的興趣。

但可別忘了，一個(gè)人最初通過(guò)自為思考得來(lái)的東西，才具有真正的價(jià)值。我們可以將思想家分為兩種：一種總是為自己思考，一種總是為其他的理由思考。前者是真正的自為思考者，他們的確在思考，也是切實(shí)的獨(dú)立者，他們是真正的哲學(xué)家，唯有他們才是誠(chéng)摯的，他們存在的樂(lè)趣與幸福皆源于思考；后者則是詭辯家，他們希望通過(guò)矯飾自己，從世間獲利，并以此尋求幸福，除此之外，他們對(duì)任何事都缺乏熱忱。一個(gè)人究竟屬于此二者中的哪一類，我們可以通過(guò)觀察其舉止風(fēng)格從而進(jìn)行判斷。利希滕貝格是前者的楷模，赫爾德，毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)屬后者。

一旦當(dāng)我們意識(shí)到存在這一問(wèn)題——這曖昧混沌的，備受煎熬的，稍縱即逝的，如夢(mèng)似幻的存在——是何等龐大，與我們的關(guān)系又是何等密切時(shí)，其他的問(wèn)題與目標(biāo)便無(wú)足輕重了。而在這個(gè)問(wèn)題上，我們看見(jiàn)所有人（除了罕見(jiàn)的極少數(shù)例外）對(duì)存在這一問(wèn)題都沒(méi)有清晰的意識(shí)，他們似乎對(duì)此毫無(wú)察覺(jué)，只是庸庸碌碌忙于其他；他們渾渾噩噩地活著，只顧當(dāng)下與不遠(yuǎn)的未來(lái)，要么明確地棄之于不顧，要么妥協(xié)于某種通俗的形而上學(xué)體系，并以此得到滿足。

我只想說(shuō)，當(dāng)你梳理清楚上述種種，就會(huì)得出這樣的觀點(diǎn)：人只能在廣義上，被稱作是一種思考的生物，此后，你再也不會(huì)為人類任何輕率或愚蠢的特征而感到大驚小怪了。相反，我們更應(yīng)該清楚，正常人的智力范圍確實(shí)超過(guò)了動(dòng)物的智力范圍（動(dòng)物對(duì)過(guò)去和未來(lái)沒(méi)有意識(shí)，可以說(shuō)它們的整體存在是一個(gè)單一的現(xiàn)在），但也并非如人們普遍認(rèn)為的那樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)。

事實(shí)上，大多數(shù)人的談話方式也印證了這一點(diǎn)，他們的思維如同麥秸一般被切得零散破碎，連想要從中理出一條稍有長(zhǎng)度的主線都無(wú)可能。

如果世界上居住的都是有思想的生物，就不可能會(huì)對(duì)形形色色的，可怕而又無(wú)的放矢的噪音聽(tīng)任自流了。如果自然真的打算給予人類思想，就不會(huì)賜予人類雙耳，不管怎

樣，她至少要給人耳配備密閉的封蓋，如同令人羨慕的蝙蝠耳朵那般。但事實(shí)上，人類與其他動(dòng)物無(wú)異，都是一種可憐的生物，其力量?jī)H足以維持生存的斗爭(zhēng)，因此，人類必須時(shí)刻支起耳朵，不分晝夜地警示自己追捕者正在臨近。

叔本華 ｜著

選自《叔本華隨筆 》衣巫虞 譯 ，重慶出版社，2022-7-30

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雨果、莎士比亞、加繆、老舍、蕭紅、王安憶……365位文學(xué)大家，

每一天與你如期相遇。

每個(gè)季節(jié)，都有應(yīng)時(shí)應(yīng)景的全新故事：

立春一起聽(tīng)聽(tīng)《葉嘉瑩說(shuō)杜甫詩(shī)》，遇見(jiàn)古典詩(shī)詞之美；

夏至讀《瓦爾登湖》，躲進(jìn)書(shū)中的世外桃源；

秋天給你安排閆妮、蔣欣主演的《小巷人家》原著；

寒露時(shí)節(jié)，它告訴你要養(yǎng)好身體，讀讀《失眠療愈》《皮膚的秘密》。

論書(shū)單之豐富、全面，9-99歲的讀者，都能在其中找到自己的最愛(ài)。

全年12個(gè)月度主題，圍繞著“愛(ài)自己”展開(kāi)：

愛(ài)生活、愛(ài)純真、愛(ài)身體……帶你活出最好的人生狀態(tài)。

每一張日歷頁(yè)，還摘取了當(dāng)天閱讀名著的金句。

無(wú)論你是想發(fā)朋友圈，還是孩子寫(xiě)作文，都不愁沒(méi)靈感。

◎每天20~30分鐘，就能精讀一本書(shū)

有了它，就相當(dāng)于有了一座可移動(dòng)的有聲“圖書(shū)館”。

無(wú)論是通勤、運(yùn)動(dòng)，還是做家務(wù)、入睡前，都能隨時(shí)聽(tīng)。

那些你曾經(jīng)三年都“啃不下來(lái)”的大部頭著作，現(xiàn)在坐著地鐵、喝著咖啡就能聽(tīng)完。

而且無(wú)需擔(dān)心在這么短的時(shí)間內(nèi)，無(wú)法把握一本書(shū)的精髓。

因?yàn)槊勘緯?shū)都經(jīng)由資深拆書(shū)名家逐一拆解、耗費(fèi)上千小時(shí)悉心打磨，

幫你省去太多不必要的盲讀時(shí)間。

還有專業(yè)播音員傾情演繹，就像聽(tīng)電影解說(shuō)一樣，絲滑精彩。

利用碎片化時(shí)間，完成高效自我賦能。

◎操作簡(jiǎn)單，買(mǎi)一本，全家聽(tīng)

每頁(yè)日歷，都有單獨(dú)的“聽(tīng)書(shū)二維碼”，手機(jī)一掃就能聽(tīng)。

無(wú)論是5歲孩子，還是80歲的奶奶，都能輕松操作。

而且每本日歷都可以綁定3個(gè)手機(jī)號(hào)。

一本聽(tīng)書(shū)日歷，全家都能享受。

從此每個(gè)家庭成員的碎片時(shí)間，都會(huì)更充實(shí)、豐盈。

◎2026全新升級(jí)一體式楠竹支架、氛圍感應(yīng)燈

開(kāi)盒即用無(wú)需組裝，老人、孩子都能無(wú)障礙使用。

日歷底座還能當(dāng)作手機(jī)/平板的支架使用，

相信沒(méi)有一個(gè)實(shí)用主義愛(ài)好者能拒絕這樣的小設(shè)計(jì)。

自帶的小夜燈，輕輕一觸、即可照明，照亮每一位認(rèn)真生活的普通人。

睡前想安靜讀點(diǎn)文字，打開(kāi)暖光，柔和的光線瞬間包裹住你一天的疲憊。

也很適合放在孩子、老人的床頭，起夜不需要摸黑~

這已經(jīng)是第7年，十點(diǎn)讀書(shū)攜手人民日?qǐng)?bào)出版社出品。層層把關(guān)，品質(zhì)出眾。

有紅藍(lán)雙色禮盒可選。中國(guó)紅主題，熱情洋溢。藍(lán)主題，靜謐深沉。

今年的禮盒還專門(mén)給大家增加了燙金設(shè)計(jì)，

這奢華感一下就上來(lái)了，無(wú)聲詮釋浪漫心意~

搭配定制“愛(ài)自己”主題帆布袋，拎出去送禮盡顯高級(jí)質(zhì)感。

尤其過(guò)年送禮，全套都是寓意吉祥的中國(guó)紅，隆重又應(yīng)景。

這樣一套可以暢聽(tīng)365本書(shū)，顏值養(yǎng)眼的聽(tīng)書(shū)日歷。

今天正式給大家開(kāi)啟年度首發(fā)、早鳥(niǎo)專享禮遇價(jià)——

單本日歷原價(jià)138元，現(xiàn)在只要89元；

單本日歷+“愛(ài)自己”主題帆布袋，只要98元。

去年第一輪首發(fā)就搶瘋了，很多讀者等到想買(mǎi)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)缺貨了。

由于庫(kù)存有限，這次優(yōu)惠也僅限三天，晚了就得等明年了！

這還沒(méi)完，首發(fā)專屬福利當(dāng)然也得給大家安排到位，現(xiàn)在下單，直接“拍1發(fā)9”：

贈(zèng)禮13份“180天十點(diǎn)讀書(shū)聽(tīng)書(shū)會(huì)員”

什么意思？就是除了免費(fèi)聽(tīng)日歷上的365本書(shū)，還能暢聽(tīng)十點(diǎn)讀書(shū)APP上的3500+好書(shū)。

生活、商財(cái)、心靈、傳記、情感、人文、健康、勵(lì)志……3500+本書(shū)，想聽(tīng)什么聽(tīng)什么！

還有”十天陪你讀本書(shū)“等專欄，現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)免費(fèi)聽(tīng)！

要知道自己買(mǎi)會(huì)員開(kāi)會(huì)員，都要198元一年了。

現(xiàn)在直接免費(fèi)送3份（每個(gè)手機(jī)號(hào)僅激活一次），全家人都能一起用，真·豪華贈(zèng)禮！

贈(zèng)禮23張高顏值書(shū)簽

贈(zèng)禮326年書(shū)單海報(bào)

它就像一個(gè)微型書(shū)架，每月日歷上的書(shū)，都能在海報(bào)中看到。

時(shí)間一天天過(guò)去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己已經(jīng)讀完這么多書(shū)了。

贈(zèng)禮426年打卡年歷

不僅是時(shí)光記錄者，更是貼心的讀書(shū)打卡手冊(cè)。

贈(zèng)禮5一體式楠竹支架

開(kāi)盒即用無(wú)需組裝，放在桌面上牢固結(jié)實(shí)。還能當(dāng)手機(jī)、平板支架使用。

所有首發(fā)福利，都僅限聽(tīng)哲學(xué)讀者！手慢無(wú)~

飛速變化的時(shí)代，只有書(shū)籍帶給人的力量是不會(huì)變的。

新的一年，從這本日歷開(kāi)始，拓寬知識(shí)圈層、增加文化儲(chǔ)備，給自己保留一個(gè)人生逆襲的機(jī)會(huì)。

年度首發(fā)福利 喜歡抓緊搶▼

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365本書(shū)，承包你一整年閱讀

智識(shí)、涵養(yǎng)、格局，全面升級(jí)

德國(guó)作家赫爾曼·黑塞曾說(shuō)：

“世界上任何書(shū)籍都不能帶給你好運(yùn)，但是它們能讓你悄悄變成你自己”。

《人民日?qǐng)?bào)》也有言：“讀書(shū)可以經(jīng)歷一千種人生，不讀書(shū)只能活一次”。

書(shū)中的世界，永遠(yuǎn)山河遠(yuǎn)闊。

可對(duì)于很多“看書(shū)困難戶”來(lái)說(shuō)，挑書(shū)難、讀不懂、沒(méi)時(shí)間讀……

現(xiàn)在一本日歷在手，一站式全部解決。

太多人其實(shí)不是不愛(ài)閱讀，而是需要一種更契合現(xiàn)代生活節(jié)奏的閱讀方式。

今天，一套日歷就囊括365本硬核書(shū)單，本本都是精品，各類型全覆蓋。

經(jīng)典名著、影視原著、歷史傳記、心靈成長(zhǎng)……一次讀到過(guò)癮。

每一本都是團(tuán)隊(duì)從上萬(wàn)本好書(shū)中精選出來(lái)，經(jīng)典性、文學(xué)性、適讀性都達(dá)到極致。

既有諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)等獲獎(jiǎng)作品；

也有暢銷十年以上的經(jīng)典小說(shuō)、豆瓣評(píng)論TOP榜前100本書(shū)等。

比如——

民族史詩(shī)巨著《白鹿原》；

茅獎(jiǎng)口碑封神之作《額爾古納河右岸》；

橫掃茅獎(jiǎng)，央視神劇原著《人世間》。

也可以與大咖同行，打開(kāi)新世界的大門(mén)。

麥家曾說(shuō)“閱讀，就是尋找親人的過(guò)程”，

在這里，你會(huì)遇見(jiàn)那位“瓦爾登湖畔的獨(dú)行者”，遇見(jiàn)泰戈?duì)枴⒖ǚ蚩?/strong>……

產(chǎn)生靈魂上的同頻。

當(dāng)你感到迷茫、困頓，陷入生活的迷霧，《走出黑森林》會(huì)為你點(diǎn)亮一盞燈，指引方向、重拾勇氣；

想懂點(diǎn)通透、深刻的人生哲學(xué)，可以選11月書(shū)單《第一哲學(xué)沉思集》；

想要在紛擾日常中尋得一方心靈安寧，不妨翻閱《心的棲止木》，片刻安放自己；

困于眼前瑣事，心卻想去旅行，《八十天環(huán)游地球》便能帶你穿越大陸海洋，體驗(yàn)驚險(xiǎn)與浪漫。

家有中小學(xué)生，可以聽(tīng)聽(tīng)有助于心靈成長(zhǎng)的經(jīng)典讀物：

豆瓣8.8分+的《牧羊少年奇幻之旅》《夏洛的網(wǎng)》，

以及治愈幾代人心靈的《秘密花園》。

在《蘇東坡全書(shū)》里看他竹杖芒鞋吟嘯徐行，也能在《名人傳》中見(jiàn)證羅曼·羅蘭筆下的英雄主義。

而寒冷的深冬，正適合讀點(diǎn)高燃刺激的故事，日歷給大家安排了“人類文學(xué)史上的天花板”——《罪與罰》。

這是文學(xué)史上第一次，把一個(gè)兇手作為主角。

一個(gè)負(fù)債累累的大學(xué)生，殺死了一個(gè)放高利貸的老人。

他一邊篤信自己是正義的化身，殺掉了社會(huì)蛀蟲(chóng)；

一邊受著良善的審判，覺(jué)得自己不配活著。

他陷入了無(wú)限掙扎，內(nèi)心的恐懼、憤怒、沖動(dòng)、絕望和后悔，被作家無(wú)限放大。

仿佛你親歷了這一切，進(jìn)入一個(gè)完全不一樣的靈魂世界。

無(wú)數(shù)讀者讀完欲罷不能，經(jīng)歷一場(chǎng)山呼海嘯般的思維顛覆。

一套日歷，把愛(ài)書(shū)人的品味拿捏得透透的！讓你未來(lái)每一天都能與書(shū)香為伴。

每天20~30分鐘，就能打破知識(shí)的局限，收獲源源不斷的精神滋養(yǎng)，不知不覺(jué)提升眼界和魅力。

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365幅原創(chuàng)插圖+365個(gè)暖心金句

給你無(wú)限靈感，妥妥拿捏朋友圈

拿到今年日歷的一瞬間，就被主題打動(dòng)了——

“愛(ài)自己”，有愛(ài)，就有光！

誠(chéng)然，只有當(dāng)你開(kāi)始愛(ài)自己，全世界才會(huì)來(lái)愛(ài)你。

而這套日歷，就要用文學(xué)、藝術(shù)和愛(ài)，替你抵抗生活的庸常，裝點(diǎn)每一個(gè)平常的日子。

每個(gè)特殊的日子，都有專屬于你的儀式感。

在元旦節(jié)，新的一年初始，它告訴你：

從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬、劈柴、周游世界；從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜；我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。

帶著對(duì)未來(lái)的美好期冀，迎接屬于自己的樸素新生。

浪漫七夕，在羅蘭?巴特的文字里，照見(jiàn)愛(ài)的輪廓：

“我愛(ài)你”縈系在我的心頭，但我守口如瓶”。

用美到心碎的句子，告訴你珍惜眼前人。

大寒時(shí)節(jié)，讀余華在《我膽小如鼠》中所寫(xiě)：

“時(shí)間會(huì)治愈所有傷口，是我們?nèi)松凶顝?qiáng)大的免疫力”。

一股暖意不自覺(jué)涌上心頭。

你的迷惘、孤獨(dú)、堅(jiān)持、期待與失去，都能在這里找到共鳴和歸宿。

當(dāng)你厭倦了生活的喧囂，思緒難以沉靜——

《雙城記》告訴你，孤獨(dú)是清醒的饋贈(zèng)：

“受冷落也有好處，孤獨(dú)的環(huán)境更有利于冷靜地思考問(wèn)題?！?/p>

又用《蘇東坡全書(shū)》中的詩(shī)句，提醒你人貴在心安：

“且陶陶、樂(lè)盡天真。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴一壺酒，一溪云?！?/p>

每翻過(guò)一頁(yè)日歷，都是一次穿越了時(shí)間、空間，與智者的靈魂對(duì)話。

每個(gè)句子搭配一張寓意相符的插畫(huà)，讓你的每一天，都有不同的故事。

圍繞不同月份、節(jié)氣、時(shí)令主題，畫(huà)下時(shí)間流動(dòng)的模樣。

仿佛在藝術(shù)畫(huà)廊里漫步。

每天翻開(kāi)新的一頁(yè)，心靈都被滿滿治愈。

365個(gè)溫暖治愈、充滿智慧的句子和精美插圖，為你記錄時(shí)間，陪你成長(zhǎng)。

再枯燥的生活也能充滿詩(shī)意。

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年度首發(fā)！顏值內(nèi)容依舊在線

限量贈(zèng)送「十點(diǎn)會(huì)員特權(quán)」

對(duì)于很多讀者來(lái)說(shuō)，拿下一套十點(diǎn)聽(tīng)書(shū)日歷，就像奔赴一場(chǎng)一年一度的重要約會(huì)。

再平凡的日子都因它而發(fā)著光。

今年的設(shè)計(jì)也依舊發(fā)揮穩(wěn)定，保持一貫的高顏值！高水準(zhǔn)！

從印刷排版到紙質(zhì)裝幀，從色彩搭配到制作工藝，無(wú)一處不精致考究。

擺在桌面上，就像一件藝術(shù)品。

一體式楠竹支架，無(wú)需安裝，拆盒即用。

全新升級(jí)觸摸式小夜燈設(shè)計(jì)，對(duì)孩子、老人非常友好，讓溫馨、浪漫陪伴他們?nèi)朊摺?/p>

宜禮宜藏，帶出去送禮，也貼心、無(wú)負(fù)擔(dān)。

現(xiàn)在正式推出首發(fā)福利價(jià)：

單本日歷原價(jià)138元，現(xiàn)在只要89元；

單本日歷+“愛(ài)自己”主題帆布袋，只要98元。

2張電影票錢(qián)，就能擁有365個(gè)充實(shí)、有收獲的時(shí)刻。

現(xiàn)在下單，聽(tīng)哲學(xué)用戶還能專享首發(fā)“拍1發(fā)9”特權(quán)：

贈(zèng)禮13份“180天十點(diǎn)讀書(shū)聽(tīng)書(shū)會(huì)員”

什么意思？就是除了免費(fèi)聽(tīng)日歷上的365本書(shū)，還能暢聽(tīng)十點(diǎn)讀書(shū)APP上的3500+好書(shū)。

生活、商財(cái)、心靈、傳記、情感、人文、健康、勵(lì)志……3500+本書(shū)，想聽(tīng)什么聽(tīng)什么！

還有”十天陪你讀本書(shū)“等專欄，現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)免費(fèi)聽(tīng)！

要知道自己買(mǎi)會(huì)員開(kāi)會(huì)員，都要198元一年了。

現(xiàn)在直接免費(fèi)送3份（每個(gè)手機(jī)號(hào)僅激活一次），全家人都能一起用，真·豪華贈(zèng)禮！

贈(zèng)禮23張高顏值書(shū)簽

贈(zèng)禮326年書(shū)單海報(bào)

它就像一個(gè)微型書(shū)架，每月日歷上的書(shū)，都能在海報(bào)中看到。

時(shí)間一天天過(guò)去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己已經(jīng)讀完這么多書(shū)了。

贈(zèng)禮426年打卡年歷

不僅是時(shí)光記錄者，更是貼心的讀書(shū)打卡手冊(cè)。

贈(zèng)禮5一體式楠竹支架

開(kāi)盒即用無(wú)需組裝，放在桌面上牢固結(jié)實(shí)。還能當(dāng)手機(jī)、平板支架使用。

所有首發(fā)福利，都僅限十點(diǎn)讀者！手慢無(wú)~

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精美好物

2026聽(tīng)書(shū)日歷

人民日?qǐng)?bào)+十點(diǎn)讀書(shū)

聯(lián)合打造

一年聽(tīng)完365本書(shū)

原價(jià)：138元/起

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聽(tīng)書(shū)會(huì)員+高顏值書(shū)簽+書(shū)單海報(bào)+打卡年歷+楠竹支架

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