在民間我們總能聽到各種各樣的俗語(yǔ)，農(nóng)諺，尤其是每個(gè)月的開頭，還有結(jié)尾，這種說法就更多了，比如在我們當(dāng)?shù)鼐鸵恢庇小八啡杖怀觯筋^一場(chǎng)空”的說法，那么這個(gè)到底是什么意思呢？

在了解這些之前，我們先要知道，什么是朔日？

所謂的朔日，在如今我們已經(jīng)聽到越來越少了，它其實(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)歷法的核心概念，朔日特指農(nóng)歷每月初一，此時(shí)月亮運(yùn)行到太陽(yáng)和地球之間，月亮的暗面朝向地球，因此在夜空中不可見，這種天文現(xiàn)象稱為“朔”。

按照古代歷法的一個(gè)說法，每月從朔日開始，歷經(jīng)望（滿月）、再至下一個(gè)朔，完成一個(gè)完整的月相周期，約29.53天，這正是農(nóng)歷一個(gè)月長(zhǎng)度的由來。

所以我們也可以直接把朔日理解為，每個(gè)月農(nóng)歷初一，就是我們說的朔日，而即將到來的就是農(nóng)歷的十月，那么便是十月朔。

十月朔日，和其它的朔日不一樣，在秦朝的時(shí)候，把稱之為“秦歲首”，也就是說，在秦朝的時(shí)候，十月乃是一年的開始，十月初一的地位，就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的大年初一。這種傳統(tǒng)，一直到漢武帝改用夏歷后才改變。

《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》記載：“十月滌場(chǎng)，朋酒斯饗，曰殺羔羊?！泵枋龅恼侵艽聭c祝豐收、祭祀祖先的場(chǎng)景。

隨著后來歷法的改革，歲首現(xiàn)在已經(jīng)改到正月，但是十月朔，作為一個(gè)重要日子卻被保留了下來，而且后面還和寒衣節(jié)逐漸融合。宋代《東京夢(mèng)華錄》記載：“十月一日，宰臣已下受衣著錦襖三日?！笨梢姰?dāng)時(shí)十月朔日更換冬衣已成為宮廷制度。

寒衣節(jié)的確定

在以前寒衣節(jié)其實(shí)是沒有固定時(shí)間的，一直到宋朝的時(shí)候，人們才把寒衣節(jié)的日子給固定了下來，定為十月朔，而且一直沿用至今。

后續(xù)人們?cè)跉v史文獻(xiàn)當(dāng)中看到的寒衣節(jié)，也基本都是以十月朔記載的，比如《北轅錄》記載，南宋時(shí)人們已在十月朔“具酒饌及剪紙為衣”祭奠祖先。

明代劉侗在《帝京景物略》中詳細(xì)描述了寒衣節(jié)的完整形態(tài)：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長(zhǎng)尺有咫，曰寒衣。有疏印識(shí)其姓字輩行，如寄書然，家家修具夜奠，呼而焚之門外，曰送寒衣”。所以十月朔和寒衣節(jié)，也就成為了固定的一個(gè)搭配了。

“朔日三不出，到頭一場(chǎng)空”指的是什么呢？“三不出”指啥？

朔日就是一個(gè)月的開始，十月朔，就是十月的開始，那么這天恰巧就是寒衣節(jié)，民間說法傳統(tǒng)也比較多，那么三不出，分別是什么呢？

一不出錢財(cái)

在一個(gè)月的開始，人們都希望可以錢財(cái)進(jìn)家門，也就是希望來個(gè)開門紅，你所以在這天的時(shí)候，不要進(jìn)行大額的錢財(cái)外借，或者是投資，古人認(rèn)為，如果這個(gè)時(shí)候向外支出借錢，那么很可能導(dǎo)致整個(gè)月的財(cái)運(yùn)流失，這其實(shí)也是在提醒我們，在月初的時(shí)候，要做好財(cái)務(wù)規(guī)劃。

二不出遠(yuǎn)門

老話說“朔日不出門，晦日不歸家”，意思就是提醒我們，在月初的時(shí)候，不要出遠(yuǎn)門，在月末的時(shí)候最好是不要晚回家，因?yàn)檫@兩個(gè)階段，在以前它是看不到月亮的，當(dāng)時(shí)的交通不便，所以容易遇到問題，這個(gè)也是提醒大家要注意合理的安排好行程。

三不出惡言

朔日不說晦氣話、不與人爭(zhēng)執(zhí)。古人認(rèn)為言語(yǔ)具有能量，月初保持言語(yǔ)祥和，能為整月帶來好運(yùn)。這體現(xiàn)了管理情緒、和諧人際關(guān)系的重要性。

十月朔日，也就是農(nóng)歷的十月初一，這天是寒衣節(jié)，古人提醒三不出，其實(shí)是告訴我們，要注意制定好規(guī)劃，避免沖動(dòng)消費(fèi)，同時(shí)也要記住，無論是出門還是回家，要規(guī)劃好行程，還有就是保持情緒的穩(wěn)定。