“行之茍有恒，久久自芬芳”出自東漢書法家、文學(xué)家崔瑗的《座右銘》，意思是持之以恒踐行正確之事，久而久之成果自會芳香四溢。此語用來鼓勵人們在學(xué)習(xí)、工作或自我提升中保持恒心，強調(diào)“堅持”是實現(xiàn)質(zhì)變、收獲成果的關(guān)鍵。

“銘”是我國古代一種固有文體，座右銘就是置于座右隨時都能看到的銘文。崔瑗這篇《座右銘》是中國文學(xué)史上首篇以“座右銘”命名的作品。全文為：“無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀(jì)綱。隱心而后動，謗議庸何傷？無使名過實，守愚圣所臧。在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強。硁硁鄙夫介，悠悠故難量。慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳?！蔽闹心毩巳寮胰实屡c個人修養(yǎng)的精髓，表達(dá)了作者為人處世的基本態(tài)度和立場。其中“謙抑、仁德、感恩、務(wù)實、柔韌、節(jié)制、堅持”，一直是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的精神氣質(zhì)和高尚品格。

崔瑗年輕時因意氣用事鑄成大錯，后來寫下這段文字置之座右，警戒自己要加強修養(yǎng)，切莫再犯錯。經(jīng)過多年艱苦磨礪，崔瑗逐漸成熟，他始終堅定理想堅守道德并勇于身體力行，學(xué)業(yè)也有了突飛猛進(jìn)的提升。崔瑗的努力上進(jìn)逐漸被認(rèn)可，40多歲時被任命為汲縣（今河南衛(wèi)輝市）縣令，他勤政愛民，帶領(lǐng)治下百姓開墾稻田、修繕?biāo)?，百姓為此作歌稱贊。

“行之茍有恒，久久自芬芳”，點明了所有成功的關(guān)鍵在于“堅持”。此句以“芬芳”比喻品德的馨香，唯有通過長期不懈的實踐，才能內(nèi)化為品格，自然而然散發(fā)出人格的芬芳。

中國人自古深諳這樣的道理，堅信持之以恒是取得成功的重要秘訣。早在兩千多年前，孔子就提出“得見有恒者，斯可矣”，強調(diào)在困頓中保持品德操守的重要性。

顏回是孔子極為器重的弟子，他長期堅守仁德之道，其恒心和毅力是孔門其他學(xué)生的楷模?！墩撜Z》中記有孔子對他由衷的贊譽：“賢哉回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

顏回何以能做到“不改其樂”？孔子一語道破：“其心三月不違仁。”孔子說：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣?！币馑际穷伝氐男哪荛L久地不離開仁德，而其他弟子僅能短時間內(nèi)做到。顏回之樂不在物質(zhì)財富，在他對精神價值的追求與堅守。從孔子的言語中我們不難看出儒家對道德修養(yǎng)的高度重視，顏回這種即使身處困境也始終堅守仁德的價值觀念和處世態(tài)度，是孔子極為推崇和欣賞的。

蘇秦苦讀錐刺股，司馬遷忍辱著《史記》，王羲之洗筆成墨池……成功并非一蹴而就，日積月累方顯其真。每個人在思想養(yǎng)成和事業(yè)發(fā)展的道路上，難免會遇到挫折和困難，但只要堅持不懈、默默耕耘，腳踏實地、久久為功，人生自會綻放出光彩和芬芳。

◎本文原載于《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》（作者：趙美寧），文章版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除；圖片由豆包AI生成。