茶作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，千百年來承載著“以茶會友、以茶傳情”的文化內(nèi)涵。

在歷史中，茶曾與山川、哲思、修身、君子之交并列，被視為精神性、審美性與文化性的中國符號。然而進(jìn)入現(xiàn)代消費(fèi)社會后，“茶”一度與年輕人日常場景呈現(xiàn)出脫節(jié)。在快節(jié)奏的都市生活中，茶室似乎過于安靜，茶器過于講究，而茶禮過于復(fù)雜，傳統(tǒng)茶與新世代之間，似乎隔著一層“距離”。

近幾年，這一距離正在被快速消解。傳統(tǒng)茶文化并未在商業(yè)洪流中淡出，而是以“現(xiàn)代茶”的新姿態(tài)重新回歸到年輕人的日常生活。

在周末午后的城市商圈，以霸王茶姬為代表的新茶飲門店里總是熱熱鬧鬧。年輕人們捧著印著國風(fēng)紋樣的茶飲，或三五好友圍坐閑談，或獨(dú)自對著電腦輕啜……這正是現(xiàn)代茶產(chǎn)業(yè)勾勒的“以茶會友”新圖景，讓茶飲文化在當(dāng)代生活中找到了貼合年輕人的打開方式。

行業(yè)活力有數(shù)據(jù)見證。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2024年我國茶產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)3345億元，內(nèi)銷總額突破3400億元。在現(xiàn)制茶飲作為核心增長引擎、市場規(guī)模持續(xù)攀升這一態(tài)勢背后，是品牌對消費(fèi)需求的精準(zhǔn)響應(yīng)，年輕消費(fèi)群體占比超60%。他們不再滿足于“口感型飲品”，而是將茶視為健康選擇、文化體驗(yàn)與情緒價值的綜合載體。

“以茶會友”從典籍回歸日常生活，在當(dāng)代被賦予了更加豐富的場景意義——陪伴、社交、身份與審美表達(dá)。

面對市場的火熱，現(xiàn)代茶飲品牌深耕產(chǎn)品與體驗(yàn)，用具體實(shí)踐回應(yīng)消費(fèi)升級的需求。在這一趨勢中，誕生于世界茶葉之鄉(xiāng)云南的現(xiàn)代茶品牌霸王茶姬，用8年時間提供了可觀察的行業(yè)樣本。

2017年11月17日創(chuàng)立之初，霸王茶姬就堅持“一群人，一件事，把茶做到骨子里”。從精選優(yōu)質(zhì)茶葉原產(chǎn)地、產(chǎn)品創(chuàng)新、供應(yīng)鏈標(biāo)準(zhǔn)化、門店現(xiàn)代化管理再到茶文化的年輕化表達(dá)，霸王茶姬不斷探索茶在新時代該有的樣子，堅持“以茶會友”的理念，將“用一杯茶鏈接每人每天”作為企業(yè)使命，愿景是未來服務(wù)100個國家茶友，創(chuàng)造30萬全球伙伴就業(yè)，每年為茶友提供150億杯現(xiàn)代茶。

正因?yàn)閷σ槐貌璧膱猿?，霸王茶姬旗下產(chǎn)品伯牙絕弦成了新茶飲行業(yè)少見的超級大單品。截至2025年6月30日，伯牙絕弦累計銷量已超過12.5億杯，并在消費(fèi)市場形成穩(wěn)定口碑與高復(fù)購率。

8周年之際，霸王茶姬推出伯牙絕弦·花香款。升級后的伯牙絕弦由福建、四川、云南三地的烘青綠茶茶坯，配以來自廣西橫縣優(yōu)質(zhì)茉莉鮮花，平均經(jīng)六次傳統(tǒng)手工窨制后，花香入茶骨，入口便是濃郁自然的茉莉茶香。不僅傳承了傳統(tǒng)茉莉綠茶的窨制工藝，也讓年輕消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)茶的好與香，重新愛上喝茶。

這一升級并非短期研發(fā)成果，而是品牌對一杯好茶的長期堅守。2024年，伯牙絕弦所使用的新鮮茉莉花采購量較上一年增長2.6倍。如今，每3位霸王茶姬會員中，就有1位下單必點(diǎn)伯牙絕弦。

優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品是連接品牌與消費(fèi)者的核心紐帶，而在此基礎(chǔ)上，文化賦能與場景拓展，則讓這份連接突破了單純的交易關(guān)系，變得更有溫度與深度。

茶文化的傳播并不止于產(chǎn)品本身，更重要的是人與人的連接。

在行業(yè)整體向上的發(fā)展趨勢下，業(yè)內(nèi)對現(xiàn)代茶品牌“品質(zhì)+創(chuàng)新+文化”發(fā)展邏輯形成了共識。今年3月，霸王茶姬登陸納斯達(dá)克，以股票代碼CHA（“茶”的拼音）敲鐘上市，將中國茶帶向全球舞臺，提出以“茶”為文化傳播載體的國際化愿景，讓“茶”這一傳統(tǒng)飲品以“現(xiàn)代茶”的新姿態(tài)、“現(xiàn)制”的新方式重新進(jìn)入世界飲品體系的主流語境，深度融入當(dāng)代年輕人的生活場景，成為他們社交、休閑中的高頻選擇。

在年輕人最熟悉的城市商圈、寫字樓、機(jī)場等社交場所，一杯伯牙絕弦成為連接人與人、文化與時代的方式。與傳統(tǒng)茶飲不同，新一代現(xiàn)代茶正在形成新的消費(fèi)邏輯——既要回歸茶本身的品質(zhì)與文化底色，又要契合當(dāng)代生活節(jié)奏與國際表達(dá)方式，扎根傳統(tǒng)，又回歸當(dāng)代日常生活。中國茶文化，在新時代找到了新的落點(diǎn)。

業(yè)內(nèi)人士分析指出，在“三茶”統(tǒng)籌發(fā)展戰(zhàn)略指引下，現(xiàn)代茶品牌以“堅守品質(zhì)”為根基、以“創(chuàng)新賦能”為動力、以“文化輸出”為使命，既守護(hù)著傳統(tǒng)文化的根脈，又不斷拓展產(chǎn)業(yè)邊界，讓“以茶會友”的傳統(tǒng)在滿足多元消費(fèi)需求中持續(xù)煥發(fā)生機(jī)，為提振消費(fèi)注入源源不斷的動力。

霸王茶姬所代表的現(xiàn)代茶路徑，呈現(xiàn)出中國茶文化的新表達(dá)方式：傳統(tǒng)是根，現(xiàn)代是形，生活是場景，國際化是方向。讓“以茶會友”從歷史典籍走入現(xiàn)代語境，從文化符號轉(zhuǎn)化為可被感知、可被分享的生活方式。這不僅是一杯茶的八年成長史，更是新一代中國茶文化的現(xiàn)代化實(shí)踐樣本。

文/許弋