黃河臂彎里的萬榮后土祠

萬榮后土祠位于山西省運城市萬榮縣榮河鎮(zhèn)廟前村北200米，西、北兩面緊臨黃河、汾河，依山傍水。

黃河奔騰雄渾，汾河清澈蜿蜒。在山西萬榮縣激流交匯，河水沖刷、沉積，造就了獨特的汾陰脽，而聞名遐邇的后土祠便坐落于此。

萬榮后土祠，位于山西省萬榮縣西南，原名汾陰后土祠，始建于漢元鼎四年（前113年），是華夏民族最早祭祀后土（地母）的發(fā)祥地。這里亦是歷史上帝王祭祀地祇次數(shù)最頻、規(guī)模最盛、規(guī)格最高的皇家祠廟，被譽為“中華祖祠”。

1996年，后土祠被列為全國重點文物保護(hù)單位。

汾水黃流交匯處

千年祠廟溯淵源

“你朝西北方向看，兩公里處的黃河夾灘，便是后土祠最初的原址。也就是說，我們現(xiàn)在所在的后土祠是后期重新修建的?！闭驹诤笸领羯介T外開闊的祠臺上，講解員薛蓉指向西北，將歷史的層疊變遷娓娓道來。黃河多次泛濫，古老的后土祠屢毀屢建，原址承載的厚重歷史，更增添了現(xiàn)存祠廟的滄桑底蘊。

游客觀看后土祠簡介。

據(jù)祠中保存完好的《歷朝立廟致祠實跡》碑記和《蒲州府記》記載，“軒轅氏祀地祇掃地為壇于脽上，二帝八員有司，三王澤歲舉”。相傳，當(dāng)年軒轅黃帝平定天下，在汾陰脽上掃地為壇，祭祀后土地母。

土生萬物，而民以食為天，從農(nóng)耕文明開始，祭祀后土便一直延續(xù)至今，這既是先民對土地的敬畏與崇拜，也飽含著對五谷豐登、物阜民豐的深切祈愿。

《史記》《漢書》《資治通鑒》等史籍記載，元鼎四年，漢武帝劉徹親臨汾陰脽，始建后土祠并隆重祭祀，“十一月，甲子，立后土祠于汾陰脽上，上親望拜，如上帝禮”。由此開創(chuàng)了國家祭祀地祇的煌煌傳統(tǒng)。從漢武帝至宋真宗，先后有9位皇帝24次親臨后土祠祭拜。

三重戲臺共奏

木雕絕藝嘆觀止

現(xiàn)存后土祠為清同治年間遷建，坐北朝南，布局嚴(yán)謹(jǐn)中軸對稱，沿中軸線依次為山門、品字形戲臺、獻(xiàn)殿、享亭、正殿（后土圣母殿）、配殿及秋風(fēng)樓，構(gòu)成一組氣勢恢宏的古建筑群。其中，尤以“品字戲臺”與“木雕藝術(shù)”冠絕三晉，令人嘆為觀止。

萬榮后土祠山門。

走進(jìn)山門，三座呈“品”字形排列的古戲臺赫然入目。南面山門兼戲臺，“游哉悠哉，頭上生旦凈丑；演也艷也，腳下士農(nóng)工商?！毖θ刂赶蚰厦鎽蚺_上的對聯(lián)介紹道，“這座位于山門后的戲臺叫過亭臺或過路戲臺。廟會時，中門大開，上面唱戲，下面過人。”這也生動詮釋了“戲如人生，人生如戲”的古老哲思。

山門北望，兩座屋頂相連的戲臺映入眼簾，西臺名“歌舞樓”，上下場門題“古往”“今來”；東臺名“春雪臺”，題“鏡花”“水月”。一廟三臺，呈品字形分布，在當(dāng)時有較大的獨創(chuàng)性，也是后土祠演出活動繁盛的見證。

萬榮后土祠“品字戲臺”。

薛蓉介紹：“每年三月十八廟會時，三座戲臺同步開演。南臺獻(xiàn)上河南豫劇，北側(cè)兩臺則分別上演陜西秦腔與河?xùn)|蒲劇。這不僅滿足了晉、陜、豫三省鄉(xiāng)民的觀戲需求，更生動展現(xiàn)了地域文化的交融共生?！?/p>

穿過戲臺，便可看到后土祠“六絕”之一的龍鳳柏，兩株古柏樹冠如云，枝繁葉茂，一株呈龍騰之勢，一株顯鳳舞之姿，天然構(gòu)成一幅生動的“龍鳳呈祥”圖景。

東側(cè)五虎殿。

古柏東西兩側(cè)各有一座五虎殿，東配殿供奉的是五岳大帝，西配殿里供奉的是蜀漢五虎上將。東配殿前兩根盤龍石柱，是大明正德年間所立的原物，尤為珍貴。

祠內(nèi)建筑工藝精巧，石雕、磚雕、鐵塑各具特色。正殿上方四層核桃木鏤空木雕尤為登峰造極，其上人物形態(tài)各異、栩栩如生，被譽為木雕版的“清明上河圖”。

萬榮后土祠內(nèi)的木雕。

薛蓉細(xì)致解讀道：“這組木雕堪稱立體的市井風(fēng)情畫，亭臺樓閣、小橋流水、桌椅板凳、花草樹木一應(yīng)俱全。僅人物便有數(shù)十個之多：有的手搖蒲扇悠然納涼，有的圍坐品茗，有的閑適聊天，有的凝神看戲，有的對弈下棋，生活氣息濃郁撲面，儼然一幅充滿了生活氣息的市井圖冊?！?/p>

秋風(fēng)辭碑傳千古

蕭墻宋銘鎮(zhèn)祠寶

“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸……”正殿后方，便是因漢武帝《秋風(fēng)辭》而名揚天下的秋風(fēng)樓。

公元前113年秋天，時年44歲的漢武帝劉徹已勝利解除北部邊患，推行鹽業(yè)專賣、貨幣統(tǒng)一、重農(nóng)貴粟三大政策卓有成效。他決定出巡河?xùn)|，祭拜后土。時值秋風(fēng)蕭瑟，北雁南歸之際，望著奔流的河水，沐浴著颯颯秋風(fēng)，漢武帝突然心有所感，遂揮筆寫下這首融合豪情與哲思的《秋風(fēng)辭》。

“先有《秋風(fēng)辭》，后建秋風(fēng)樓。”薛蓉說。秋風(fēng)樓創(chuàng)建年代不詳，名字來源于樹于樓內(nèi)的“秋風(fēng)辭”碑，秋風(fēng)樓兩側(cè)下方都有精雕吊柱，共28根，傳說代表漢武帝的云臺28將。秋風(fēng)樓是十字歇山頂，共有36個挑角，每個挑角上都有彩色琉璃武將形象。樓內(nèi)，現(xiàn)存有“秋風(fēng)辭”石碑三塊。

游客手舉手機定格古建瞬間。

秋風(fēng)樓下，一條古官道穿行而過。據(jù)傳，這條官道古時是秦晉要道，當(dāng)年前往秦國以合縱連橫之技成功幫秦王統(tǒng)一六國的河?xùn)|人張儀，去秦時走的便是這條路。當(dāng)?shù)厝藗髡f，走過張儀道，仕途步步高。這算是吸引游客來此游走的一處亮點。

在正殿的東北側(cè)，有一座碑廊，里面便是有名的蕭墻碑。該碑為宋真宗御制御書并篆額，全碑共五塊，1365個楷字，碑名《汾陰二圣配饗之銘》，碑上共有1365字，內(nèi)容記述了宋真宗繼先代帝王“祀郊封禪”的舊例，應(yīng)汾陰士紳民眾的請求，率領(lǐng)百官來到汾陰祭祀后土，并把原有祠壇整修一新的事。碑文中盛贊“二圣”，即宋太祖、宋太宗的功德，將他們配饗于后土祠受祀，以示“功高德隆，配享天地”之意。

后土祠內(nèi)的蕭墻碑。

自宋至今千年來，蕭墻碑能留存至今，彌足珍貴，堪稱后土祠的鎮(zhèn)祠之寶。

如今，后土祠與秋風(fēng)樓歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑、時光流轉(zhuǎn)，依然屹立黃河臂彎，守護(hù)著世人歲歲豐收的期盼……

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