發(fā)型似乎沒(méi)有什么意義，但后來(lái)人們賦予發(fā)型一定的意義，也就有了意義。

類人猿時(shí)期，人類全身覆蓋著厚厚的絨毛，沒(méi)有什么發(fā)型的說(shuō)法，即便有了人類群居的社會(huì)，發(fā)型也不會(huì)被看成是美的，或者說(shuō)根本沒(méi)有什么發(fā)型。頭發(fā)長(zhǎng)了以后，人們會(huì)用石刀割斷長(zhǎng)頭發(fā)。因?yàn)殚L(zhǎng)頭發(fā)不利于奔跑，甚至有可能在樹(shù)林中奔跑的時(shí)候被樹(shù)枝掛住，難以立刻解脫，就有可能被猛獸襲擊，有可能被敵人襲擊，因之喪命。就好像漂亮的梅花鹿要不斷磨自己的角，不讓角長(zhǎng)得很快，以免長(zhǎng)長(zhǎng)的角被樹(shù)枝掛住，也就被獵人逮住了。到了奴隸社會(huì)，人們似乎知道頭發(fā)可以成為裝飾物，可以擺弄各種發(fā)型，于是就有了貴族的各種發(fā)型，有了金釵和銀釵以及其他別在發(fā)間的很多東西。似乎民族之間的文化有很大的不同，發(fā)型也有很大的不同。有的民族喜歡剃光頭，有的民族喜歡留很長(zhǎng)的頭發(fā)，還要梳成小辮子，有的民族喜歡留短發(fā)，還有的民族喜歡染發(fā)。民族之間文化不同，并不能互相完全同化。不能說(shuō)剃光頭的就一定難看，也不能說(shuō)梳小辮子就一定好看。中國(guó)古人大多喜歡留長(zhǎng)發(fā)，似乎和女人一樣，留了長(zhǎng)發(fā)之后就可以梳成辮子，盤(pán)在頭上，也可以甩在身后，或者披散頭發(fā)，但不利于洗滌。洗頭發(fā)的時(shí)候就顯出長(zhǎng)發(fā)的諸多不便，很容易弄得渾身是水?？墒枪湃怂坪醪⒉辉诤踹@些，而是留著長(zhǎng)發(fā)，似乎長(zhǎng)頭發(fā)代表自己的志向和操守，剪了頭發(fā)就算是英雄氣短了?？墒莾号殚L(zhǎng)的代表也是頭發(fā)，俗語(yǔ)說(shuō)：“頭發(fā)長(zhǎng)，見(jiàn)識(shí)短。”說(shuō)的就是女人。不但女人留長(zhǎng)發(fā)，而且男人留長(zhǎng)發(fā)，似乎并不能通用，或者說(shuō)不能用女人留長(zhǎng)發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量男人留長(zhǎng)發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)女人留長(zhǎng)發(fā)和男人留長(zhǎng)發(fā)標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。

女人留長(zhǎng)發(fā)會(huì)顯得嫵媚多姿，而且頭發(fā)會(huì)弄成很多發(fā)型，因?yàn)楣糯呐舜蠖嗖恢苯訁⒓由a(chǎn)勞動(dòng)，很有可能依附于男人，甚至被當(dāng)成商品出賣(mài)。她們有大把閑暇的時(shí)間，可以琢磨發(fā)型，可以涂脂抹粉，只是為了取悅男人。而男人沒(méi)有那么多的時(shí)間琢磨發(fā)型，很有可能只是梳個(gè)辮子就算完事。有的男人直接剃了光頭，算是斬?cái)嗲榻z。佛教認(rèn)為頭發(fā)是煩惱的象征，有數(shù)萬(wàn)根頭發(fā)就有數(shù)萬(wàn)種煩惱，剃了頭發(fā)就斬?cái)嗟臒?。于是很多和尚都剃了頭發(fā)，留了光頭，算是沒(méi)有煩惱了，但仍然有一些和尚起了私心雜念，偷著搞個(gè)人小金庫(kù)，還包養(yǎng)婦女，被人發(fā)覺(jué)之后，已經(jīng)立案調(diào)查，而這樣的和尚也就成了破戒的和尚。即便他非常善于經(jīng)營(yíng)，非常賺錢(qián)，也并不能繼續(xù)做和尚了，甚至有可能因此而進(jìn)監(jiān)獄。能夠看開(kāi)的和尚，就算是真和尚，看不開(kāi)的和尚就算是假和尚。真正能不能領(lǐng)悟人生的意義，并不在于剃發(fā)不剃發(fā)，而在于內(nèi)心的領(lǐng)悟能力。游牧民族侵占中原以后，總是留著長(zhǎng)發(fā)，還要梳一些小辮子。有的在頭頂剃一塊頭發(fā)，四周留著小辮子，算是一種契丹人專用的發(fā)型。女人的頭發(fā)比較長(zhǎng)，并不會(huì)像契丹人那樣留發(fā)，不然就沒(méi)有男人喜歡了。

女人頭發(fā)上金釵和銀釵，可以裝點(diǎn)女人的嫵媚，鬧蛾、步搖等東西和金釵、銀釵是一類的，同樣可以插在頭發(fā)上，走路的時(shí)候一步三顫，當(dāng)然能夠顯出女人的漂亮。男人就不能插這樣的東西，不然就會(huì)被說(shuō)成有脂粉氣，失掉了偉丈夫的氣概。滿族入關(guān)之后，興起了“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的政策，要讓明朝的遺民都留“金錢(qián)鼠尾式”的發(fā)型，以至于很多人起來(lái)反抗。而到了現(xiàn)在，大多數(shù)男人都不留長(zhǎng)發(fā)，也不輸面子，似乎留長(zhǎng)發(fā)是女人的特權(quán)。可是仍然有一些男人喜歡留長(zhǎng)發(fā)，長(zhǎng)發(fā)披肩，男不男女不女的，就很容易招致別人的斜眼。社會(huì)文化出現(xiàn)多元化趨勢(shì)，不僅有本土的文化，而且有外來(lái)文化的入侵，甚至很多人在身上刺青。男人留長(zhǎng)發(fā)，女人留短發(fā)，有的還學(xué)非洲人，弄成小辮子，頭頂還有剃出幾塊“空地”。如此一來(lái)，投入理發(fā)行業(yè)的資本就會(huì)增值，因?yàn)樵谫Y本的推動(dòng)下，社會(huì)文化出現(xiàn)多元化趨勢(shì)，發(fā)型不再是唯一的，而是不斷變化。很多理發(fā)店都貼有電影明星的發(fā)型圖片，讓人們自己選擇。當(dāng)然有人理了電影明星一樣的發(fā)型，卻并不能像電影明星那樣漂亮。理發(fā)的行業(yè)水很深，有的兼顧美容和刺青，還有的兼顧打耳洞、打耳釘?shù)葮I(yè)務(wù)。發(fā)型越好看，越費(fèi)事，花費(fèi)的錢(qián)就越多。

有人喜歡剃光頭，走到哪里都像一個(gè)大燈泡。有人喜歡留長(zhǎng)發(fā)，尤其是男人喜歡留長(zhǎng)發(fā)。進(jìn)廁所的時(shí)候總是被其他男人笑話。有人弄了后現(xiàn)代式的發(fā)型，只是中間留下一溜長(zhǎng)頭發(fā)，兩邊都剃得光光的，就像一只發(fā)情的公雞，總是讓人看著不順眼。有女人弄了爆炸頭，所有的頭發(fā)都像爆炸一樣，看著蓬松起來(lái)，卻分明有一種滑稽感。女人有的燙了發(fā)，過(guò)一段時(shí)間再把頭發(fā)拉直，還要不斷洗頭發(fā)，不斷染發(fā)，最終把頭發(fā)當(dāng)成了一種可以增加自身魅力的東西，在頭發(fā)上花的錢(qián)比買(mǎi)衣服花的錢(qián)還要多。理發(fā)行業(yè)不斷發(fā)展，卻總是不能給人們提供按需定制的最漂亮的發(fā)型。有人喜歡某種發(fā)型，到理發(fā)店中去理，卻被告知沒(méi)有那樣的技術(shù)，理不成。有人明明看著墻上電影，明星的發(fā)型很好看，要理成一模一樣的，卻最終發(fā)現(xiàn)自己理成那樣的發(fā)型并不好看。有商務(wù)人士經(jīng)常換發(fā)型，還有政客經(jīng)常換發(fā)型，會(huì)根據(jù)不同的場(chǎng)合來(lái)?yè)Q發(fā)型，主要還是他們認(rèn)為那些場(chǎng)合太重要了，會(huì)發(fā)現(xiàn)新的商機(jī)，會(huì)發(fā)現(xiàn)新的朋友，當(dāng)然就要認(rèn)真對(duì)待。似乎發(fā)型和商業(yè)以及政治發(fā)生了聯(lián)系，總歸不能胡亂理發(fā)。至于那些染發(fā)的人，很多人都接受不了。明明頭發(fā)是黑色的，卻非要染成黃色的，被稱為黃毛和金毛。有的染成了白色，被稱為白毛。還有的染了幾綹綠色的，被稱為綠毛。

其實(shí)人們大可不必如此排斥那些染發(fā)的，因?yàn)轭^發(fā)是自己的，想怎么染就怎么染，想弄什么發(fā)型就弄什么發(fā)型，只要不犯法就可以。但很多人都受封建思想的影響，認(rèn)為“身體發(fā)膚，受之父母?！碧热綦S意改變，還弄得很滑稽，就是對(duì)父母的不孝。其實(shí)只是觀念落后而已，在資本的運(yùn)作下，這樣的落后觀念逐漸消亡，反而走向了反面，弄得非常泛濫，也就不是太好了。