本文作者朱劍編審

摘要

《清華學(xué)報(bào)》百年前的兩次創(chuàng)刊顯示了中國(guó)高校學(xué)報(bào)傳統(tǒng)早期嬗變的軌跡。1915年初創(chuàng)時(shí)，學(xué)報(bào)試圖糅合校園期刊與西方學(xué)術(shù)期刊這雙重“基因”，卻形成了前者壓倒后者的綜合性、內(nèi)向性“窗口—園地”模式，終因影響力不彰，五年后黯然停刊。1924年，《清華學(xué)報(bào)》重新創(chuàng)刊，逐漸剔除校園期刊基因，成功轉(zhuǎn)型，完成了學(xué)報(bào)傳統(tǒng)的第一次嬗變，成就了一段輝煌的歷史。20世紀(jì)50年代，因院系調(diào)整高校重建后身份認(rèn)同之需，早期“窗口—園地”傳統(tǒng)被重新激活并在20世紀(jì)70年代末完成了制度化，導(dǎo)致學(xué)報(bào)在全球化時(shí)代陷入結(jié)構(gòu)性困境。要走出困境，不妨多元抉擇，或告別“窗口—園地”傳統(tǒng)，建成開放的公共平臺(tái)，或退守校園期刊“窗口—園地”的傳統(tǒng)地盤，但若頂著學(xué)術(shù)期刊之名，行著校園期刊之實(shí)，還幻想獲得國(guó)際頂級(jí)學(xué)術(shù)影響力，則無(wú)異于緣木求魚。

關(guān)鍵詞

《清華學(xué)報(bào)》；學(xué)報(bào)傳統(tǒng)；校園期刊；“窗口說(shuō)”；“園地說(shuō)”

110年前的1915年，《清華學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊。稍稍了解學(xué)報(bào)史的同仁都會(huì)記得這一標(biāo)志性事件，正是其創(chuàng)刊時(shí)提出的“學(xué)報(bào)者，交換知識(shí)之淵藪”的理念，與《東吳月報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)《學(xué)桴》提出的“表學(xué)堂之內(nèi)容與社會(huì)各界交換智識(shí)”的理念南北映照，共同奠定了中國(guó)高校學(xué)報(bào)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。但是，可能許多人不知道的是，《清華學(xué)報(bào)》出版到第五年就?？?，又四年后，也就是到了1924年，才再現(xiàn)于學(xué)界。按說(shuō)這當(dāng)是停刊后的“復(fù)活”（復(fù)刊），但復(fù)出后的《清華學(xué)報(bào)》卻不認(rèn)九年前曾經(jīng)問(wèn)世的“前身”，既沒(méi)有承續(xù)其卷、期號(hào)，也沒(méi)有承續(xù)其封面和版式設(shè)計(jì)，在創(chuàng)刊詞《引言》中，對(duì)“前身”更是只字未提，而是以新的版面形式和內(nèi)容，自第一卷第一期從頭開始，完全以一個(gè)新刊的身份亮相于學(xué)界。所以，這不是復(fù)刊，而是重新創(chuàng)刊。

為何同一刊名的學(xué)報(bào)會(huì)兩度創(chuàng)刊？顯然是辦刊理念發(fā)生了帶有根本性的改變，簡(jiǎn)單的“復(fù)刊”已容納不下變革后的新理念，不得不從頭再來(lái)。從整個(gè)高校期刊界來(lái)看，《清華學(xué)報(bào)》的重新創(chuàng)刊是一件極具象征意義的事件，標(biāo)志著早期學(xué)報(bào)傳統(tǒng)產(chǎn)生了質(zhì)性的嬗變。在紀(jì)念《清華學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊110周年的時(shí)刻，回顧這段不應(yīng)被遺忘但已鮮有人提及的歷史，也許會(huì)給我們帶來(lái)某些啟發(fā)。

《清華學(xué)報(bào)》1915年第1期第2號(hào)（中文版創(chuàng)刊號(hào)）

一、首次創(chuàng)刊：雙重基因的交匯與“窗口—園地”傳統(tǒng)的奠基

清華大學(xué)的前身清華學(xué)堂始建于1911年，1912年更名為清華學(xué)校，1915年，《清華學(xué)報(bào)》首次創(chuàng)刊。從其創(chuàng)刊到?？潭涛迥觊g所展示的形象，可以看到它是兩種基因在中國(guó)大學(xué)特定時(shí)空下交匯和糅合的結(jié)果，由此亦可窺見學(xué)報(bào)傳統(tǒng)的源頭。

（一）源頭之一：校園期刊

現(xiàn)代大學(xué)在中國(guó)問(wèn)世后，最先出現(xiàn)在校園內(nèi)的連續(xù)出版物是校園期刊。本文所謂校園期刊，指的是由校內(nèi)自治的學(xué)生社團(tuán)主辦的出版物，作為社團(tuán)成員交流平臺(tái)和聯(lián)結(jié)紐帶，在校園文化建設(shè)中曾起過(guò)十分重要的作用。這一獨(dú)特的校園出版生態(tài)，在學(xué)報(bào)誕生之前，就已生長(zhǎng)發(fā)展起來(lái)，在這方面，清華尤為典型。

周詒春

周詒春于1913年8月出任清華學(xué)校校長(zhǎng)后，不滿足于校內(nèi)僅有基于某種興趣或愛好結(jié)成的學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)辦的期刊，開始著手建設(shè)統(tǒng)合各學(xué)生社團(tuán)的校園期刊。1914年，由校學(xué)生自治會(huì)主辦的《清華周刊》創(chuàng)刊，內(nèi)容主要是師生普遍關(guān)心的校園新聞、時(shí)事評(píng)論、文藝作品等。1915年春，周詒春又提出創(chuàng)建統(tǒng)合全校學(xué)術(shù)社團(tuán)的清華學(xué)會(huì)和期刊，6月，中英文合刊《清華月刊》（The Tsing Hua Monthly）創(chuàng)刊，主要刊發(fā)與學(xué)術(shù)相關(guān)的內(nèi)容。由此，校園期刊初見體系：學(xué)生興趣社團(tuán)期刊+校級(jí)綜合期刊+校級(jí)學(xué)術(shù)期刊，而這一體系的形成與學(xué)校行政權(quán)力對(duì)自治社團(tuán)領(lǐng)地的介入有直接關(guān)系。盡管這些刊物內(nèi)容各有分工，但有三個(gè)共同特點(diǎn)：一是共同的辦刊目的，對(duì)外，通過(guò)不同側(cè)面的展示，構(gòu)筑完整的學(xué)校形象；對(duì)內(nèi)，通過(guò)交換，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的社群共享。二是明確的校園邊界，作者、編者和主要讀者都在校內(nèi)，且集中于社團(tuán)之內(nèi)，有明顯的交換信息和自?shī)首詷?lè)取向。三是無(wú)論作者、讀者抑或編者，學(xué)生都是絕對(duì)主角，即使最具學(xué)術(shù)性的《清華月刊》，也是由兩位學(xué)生分別擔(dān)任中、英文版主編。這些共同的特點(diǎn)構(gòu)成了校園期刊的基因——儲(chǔ)存著有關(guān)校園期刊生存和運(yùn)作的基本信息，規(guī)定并支持著校園期刊的基本構(gòu)造和性能。

《清華周刊》

由于學(xué)生必然的流動(dòng)性，校園期刊的編輯隊(duì)伍并不穩(wěn)定，導(dǎo)致了出版的不穩(wěn)定。比如，《清華月刊》在創(chuàng)刊當(dāng)年，兩位主編洪錫麒和王國(guó)鈞皆作為庚款留學(xué)生去了美國(guó)，《清華月刊》出版了一期就不得不?？恕＿@使得初成體系的校園期刊出現(xiàn)了必須補(bǔ)上的缺損，于是，《清華學(xué)報(bào)》（The Tsing Hua Journal）于1915年底應(yīng)運(yùn)而生。從一定意義上來(lái)說(shuō)，《清華學(xué)報(bào)》的創(chuàng)刊正是對(duì)《清華月刊》留下的校園期刊體系空缺的填補(bǔ)，“校園期刊之一種”自然而然地成為《清華學(xué)報(bào)》的定位。

《清華月刊》

無(wú)獨(dú)有偶，比《清華學(xué)報(bào)》略晚幾年，1919年北京大學(xué)第一本綜合性學(xué)術(shù)期刊《北京大學(xué)月刊》的問(wèn)世，與填補(bǔ)校園期刊體系的空缺也有直接關(guān)系。蔡元培撰寫的發(fā)刊詞開篇即言：“自去年有日刊，而全校同人，始有聯(lián)絡(luò)感情交換意見之機(jī)關(guān)，且亦借以報(bào)告吾?，F(xiàn)狀于全國(guó)教育界。顧日刊篇幅無(wú)多，且半為本校通告所占，不能載長(zhǎng)篇學(xué)說(shuō)，于是有月刊之計(jì)劃?！笨梢?，《北京大學(xué)月刊》是作為日刊的姊妹刊面世的，對(duì)外“報(bào)告吾?，F(xiàn)狀”，對(duì)內(nèi)“聯(lián)絡(luò)感情交換意見”，與《清華月刊》《清華學(xué)報(bào)》可謂同出一轍。

因此，無(wú)論是《清華學(xué)報(bào)》，還是《北京大學(xué)月刊》，抑或更早些的《東吳月報(bào)》，無(wú)一不承續(xù)了校園期刊基因，并發(fā)揮著校園期刊的作用。

蔡元培

（二）源頭之二：西方學(xué)術(shù)期刊

與此前所有校園期刊相比，《清華學(xué)報(bào)》對(duì)學(xué)術(shù)的追求是無(wú)出其右的，這源于它還承續(xù)了另一種基因，即源自西方學(xué)術(shù)期刊傳統(tǒng)的基因。這一基因的形成始于1665年英國(guó)皇家學(xué)會(huì)創(chuàng)辦的《哲學(xué)匯刊》（Philosophical Transactions）。這本被公認(rèn)為面世最早的學(xué)術(shù)期刊，奠定了現(xiàn)代學(xué)術(shù)期刊的四大傳統(tǒng)：學(xué)會(huì)辦刊，由學(xué)術(shù)共同體（學(xué)會(huì)）主辦，服務(wù)于共同體；促進(jìn)交流，核心使命是鼓勵(lì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)、傳播最新知識(shí)、促進(jìn)學(xué)術(shù)對(duì)話；開放平臺(tái)，面向全國(guó)乃至全球的學(xué)者開放投稿；規(guī)范運(yùn)作，逐步確立了包括同行評(píng)議在內(nèi)的學(xué)術(shù)規(guī)范。這四大傳統(tǒng)也構(gòu)成了本文所謂西方學(xué)術(shù)期刊基因。

西方學(xué)術(shù)期刊基因隨著西學(xué)東漸的浪潮傳入中國(guó)。1906年，東吳學(xué)堂創(chuàng)辦學(xué)術(shù)期刊的動(dòng)議即來(lái)自該校的“西士”（美國(guó)基督教會(huì)派遣的西方教習(xí)），《東吳月報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)《學(xué)桴》所載發(fā)刊詞中“與當(dāng)代學(xué)界交換智識(shí)”的宗旨亦是出于這些“西士”。作為留美預(yù)備學(xué)校的清華，當(dāng)然不乏對(duì)西方學(xué)術(shù)期刊的了解，《清華學(xué)報(bào)》發(fā)刊詞中“學(xué)報(bào)者，交換知識(shí)之淵藪”的理念，也是由來(lái)有自的。蔡元培所撰《北京大學(xué)月刊》發(fā)刊詞提出的“吾校必發(fā)行月刊”的“三要點(diǎn)”，則無(wú)不圍繞交換知識(shí)而展開?？梢?，被植入的西方學(xué)術(shù)期刊基因成為早期高校學(xué)報(bào)傳統(tǒng)的另一個(gè)來(lái)源。

（三）糅合雙源：學(xué)報(bào)的初創(chuàng)模式與傳統(tǒng)的奠基

正因?yàn)閰R集了校園期刊和西方學(xué)術(shù)期刊兩種基因，《清華學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊后就試圖將學(xué)校形象展示功能與學(xué)術(shù)交流功能糅成一體。學(xué)報(bào)若能同時(shí)發(fā)揮這兩項(xiàng)功能，對(duì)于既需要建立自身形象又需要開展學(xué)術(shù)交流的“幼年”清華來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是十分重要的?！肚迦A學(xué)報(bào)》對(duì)這兩種功能的重視加固和夯實(shí)了肇始于《東吳月報(bào)》的學(xué)報(bào)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，這樣的傳統(tǒng)又為《北京大學(xué)月刊》所接續(xù)。學(xué)術(shù)交流是學(xué)術(shù)期刊的共性，而定位于學(xué)校形象的窗口和本校作者的園地者，卻唯獨(dú)學(xué)報(bào)一家，故而（學(xué)校的）“窗口”和（師生的）“園地”就逐漸成為學(xué)界對(duì)學(xué)報(bào)的第一印象?？梢?，從20世紀(jì)50年代后流行起來(lái)的關(guān)于學(xué)報(bào)的“窗口說(shuō)”和“園地說(shuō)”是可以一直追溯到學(xué)報(bào)初創(chuàng)時(shí)期的。

《東吳月報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)《學(xué)桴》

二、重新創(chuàng)刊：艱難的轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)的嬗變

以《東吳月報(bào)》《清華學(xué)報(bào)》和《北京大學(xué)月刊》為代表的早期高校學(xué)報(bào)奠定了學(xué)報(bào)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，即把校園期刊與學(xué)術(shù)期刊的基因糅合在一起，希圖具有這樣雙重基因的學(xué)報(bào)能同時(shí)發(fā)揮兩者的長(zhǎng)處。但是，糅合并沒(méi)有帶來(lái)融合。

（一）妥協(xié)與變異：內(nèi)在張力的積聚

當(dāng)校園期刊與學(xué)術(shù)期刊基因交匯而誕下學(xué)報(bào)這一新生媒體后，兩者的融合努力也就開始了，但卻無(wú)法做到你中有我，我中有你，各展所長(zhǎng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，而是緊張和沖突，結(jié)果就是校園期刊基因壓倒了學(xué)術(shù)期刊基因，學(xué)報(bào)成了不同于一般學(xué)術(shù)期刊的異果。

首先，主辦者的變異。學(xué)術(shù)期刊問(wèn)世以來(lái)，其主辦者大多是學(xué)術(shù)團(tuán)體，最常見的是學(xué)會(huì)，正是學(xué)會(huì)和期刊共同成就了學(xué)術(shù)共同體。在西方，這是一個(gè)始終伴隨著學(xué)術(shù)建制化的過(guò)程，至20世紀(jì)初，已經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的兩個(gè)多世紀(jì)。中國(guó)要在盡可能短的時(shí)間里走完這一歷程，在學(xué)術(shù)社團(tuán)和大學(xué)中，更多地寄希望于大學(xué)，從而使大學(xué)對(duì)學(xué)術(shù)建制化的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了科學(xué)革命年代的歐洲大學(xué)。在這樣的背景下，大學(xué)成為學(xué)術(shù)期刊的主辦者也就順理成章了，特別是意識(shí)到學(xué)術(shù)期刊在展示大學(xué)形象、促進(jìn)學(xué)術(shù)交流、推進(jìn)學(xué)科建制化等方面幾乎無(wú)以替代的作用后，大學(xué)更是當(dāng)仁不讓地取代了學(xué)術(shù)團(tuán)體，于是，學(xué)術(shù)期刊與學(xué)術(shù)共同體的關(guān)系，被嫁接到了“單位”——大學(xué)的身上。清華如此，北大如此，最早辦學(xué)報(bào)的學(xué)校，無(wú)一不是如此。

《哲學(xué)匯刊》第1卷

其次，辦刊目的的變異。學(xué)術(shù)期刊應(yīng)科研和交流的需要而生，為的是破除學(xué)者之間學(xué)術(shù)交流的障礙。落地中國(guó)大學(xué)后糅合了校園期刊基因而誕生的學(xué)報(bào)，卻將展示主辦者（大學(xué)）的形象列為辦刊的首要目的，由此體現(xiàn)出了不同主辦者不同的意志。在這一導(dǎo)向下，交流的功能也發(fā)生了相應(yīng)的變異。作為學(xué)報(bào)最初傳統(tǒng)的奠基者，《東吳月報(bào)》的“表學(xué)堂之內(nèi)容與各界交換智識(shí)”，與《清華學(xué)報(bào)》的“交換之淵藪”，說(shuō)的都是“交換”而非“交流”。雖只一字之差，但將“我”（學(xué)堂）與“外界”區(qū)隔開來(lái)的自覺(jué)也已躍然紙上。

再次，編者和作者身份的變異。學(xué)術(shù)期刊自17世紀(jì)誕生起，其編者和作者就都是學(xué)術(shù)共同體成員，大多具有學(xué)者身份，即使如《哲學(xué)匯刊》首任主編亨利·奧爾登伯格（Henry Oldenburg），其人雖不是專業(yè)學(xué)者，但卻是皇家學(xué)會(huì)的資深會(huì)員，與學(xué)會(huì)成員特別是著名的科學(xué)家有著深厚的友誼。學(xué)報(bào)在中國(guó)問(wèn)世后，以學(xué)生為主體的校園期刊基因得到了承續(xù)，這一點(diǎn)，看下《清華學(xué)報(bào)》就明白了。在攝于1918年的《清華學(xué)報(bào)》編輯人員合影中（圖1），從外貌即可清楚地看到學(xué)生占據(jù)了大多數(shù)，在《清華學(xué)報(bào)》（中文版）創(chuàng)刊號(hào)20篇文章中，作者為教職工和校友的僅2篇，余皆學(xué)生?？梢姡瑢W(xué)生才是學(xué)報(bào)編者和作者的主體。

圖1 1918年《清華學(xué)報(bào)》編輯人員合影（清華大學(xué)校史館供圖）

《校友文稿資料選編》第16輯

最后，平臺(tái)屬性的變異。因?yàn)閷W(xué)術(shù)期刊與學(xué)術(shù)共同體不可分割的關(guān)系，對(duì)基于共同學(xué)科而非共同“單位”形成的學(xué)術(shù)共同體而言，期刊必須是一個(gè)共同體成員共享的、開放的平臺(tái)。但在學(xué)報(bào)，為了展示主辦學(xué)校的形象，學(xué)科邊界不得不為單位邊界所取代。如此一來(lái)，學(xué)報(bào)就自斷了與學(xué)術(shù)共同體的血脈聯(lián)系，而從公共平臺(tái)蛻變?yōu)槟骋粚W(xué)校的私家花園，“窗口”和“園地”的確不失為這一“墻內(nèi)”平臺(tái)的寫照。

可見，變異實(shí)際上是學(xué)術(shù)期刊基因?qū)π@期刊基因的妥協(xié)和退讓，或者說(shuō)是校園期刊基因?qū)W(xué)術(shù)期刊基因的侵蝕和改寫，而不是兩者的融合，以校園為邊界成為一切的前提，從而造就了早期學(xué)報(bào)不同于一般學(xué)術(shù)期刊的三大典型特征：一是內(nèi)容的綜合性，不設(shè)學(xué)科邊界，只要學(xué)校開設(shè)的學(xué)科，一概兼容并收，這是校園邊界在學(xué)報(bào)性質(zhì)上的投射。二是稿源的內(nèi)向性，作者主要來(lái)自本校師生，尤以學(xué)生為主，這是校園邊界在稿源上的投射。三是功能的雙重性，既要展示學(xué)校形象，又要服務(wù)于學(xué)術(shù)交流，這種“既要……又要……”的雙重要求，在創(chuàng)刊之初對(duì)于清華這樣一所留美預(yù)備學(xué)校，乃至所有處于幼年期的中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)而言，也許不失為一種既省事又有效的權(quán)宜之計(jì)，但這兩個(gè)有著根本沖突的要求，是很難取得平衡的，結(jié)果只能是一方壓倒另一方。

（二）從緊張到斷裂：不得已的?？?/p>

在學(xué)報(bào)創(chuàng)辦之初，被人為糅合于其中的校園期刊與學(xué)術(shù)期刊兩種基因間的緊張不僅沒(méi)有隨著時(shí)間的推移而消解，而且當(dāng)學(xué)校一旦走出幼年期，初步建成公眾形象和對(duì)交流平臺(tái)有了更迫切需求時(shí)，校園期刊基因就成了學(xué)報(bào)跟上時(shí)代和學(xué)校前進(jìn)步伐的桎梏。首先是無(wú)法突破的學(xué)術(shù)品質(zhì)瓶頸，以學(xué)生稿源為主的內(nèi)向性，難以支撐高水平的學(xué)術(shù)期刊。其次是與學(xué)術(shù)共同體的疏離必然被學(xué)術(shù)共同體冷落。隨著專業(yè)學(xué)會(huì)（如中國(guó)地學(xué)會(huì)、中華醫(yī)學(xué)會(huì)等）的不斷問(wèn)世，其創(chuàng)辦的專業(yè)期刊（如《地學(xué)雜志》《中華醫(yī)學(xué)雜志》等）迅速匯聚起全國(guó)各地學(xué)者，成為學(xué)術(shù)交流的中心。相比之下，封閉的、綜合的學(xué)報(bào)在學(xué)界的影響愈發(fā)難以彰顯。

《中華醫(yī)學(xué)雜志》創(chuàng)刊號(hào)

于是，到了1920年，已連續(xù)出版了五年的《清華學(xué)報(bào)》無(wú)聲無(wú)息地停刊了。

（三）破繭與重生：重新創(chuàng)刊

停刊不是終結(jié)，而是反思與蟄伏。對(duì)學(xué)報(bào)傳統(tǒng)模式的成功突破首先出現(xiàn)在南京。1922年1月，梅光迪、吳宓、胡先骕等人于國(guó)立東南大學(xué)創(chuàng)辦《學(xué)衡》，提出“論究學(xué)術(shù)，闡求真理，昌明國(guó)粹，融化新知，以中正之眼光，行批評(píng)之職事”的宗旨?！秾W(xué)衡》問(wèn)世后影響迅速遍及國(guó)內(nèi)學(xué)界。《學(xué)衡》的成功并非偶然，而是緣于著名學(xué)者的自主辦刊、志同道合的優(yōu)秀作者以及清晰的問(wèn)題邊界、鮮明的學(xué)術(shù)立場(chǎng)，如此，《學(xué)衡》方得在學(xué)界獨(dú)樹一幟。這些特點(diǎn)，不僅成就了其完全不同于學(xué)報(bào)的存在，而且對(duì)于大學(xué)的決策者來(lái)說(shuō)不可能不有所觸動(dòng)。

《學(xué)衡》第1卷第3期

就在《學(xué)衡》問(wèn)世的第二個(gè)月，即1922年2月，蔡元培毅然停止了《北京大學(xué)月刊》的出版。經(jīng)過(guò)數(shù)月思考和醞釀，8月1日，蔡元培在北大評(píng)議會(huì)第九次會(huì)議提出分門出版《自然科學(xué)季刊》《社會(huì)科學(xué)季刊》《國(guó)學(xué)季刊》和《文藝季刊》的議案。其中，《國(guó)學(xué)季刊》問(wèn)世最早，1923年1月，創(chuàng)刊號(hào)出版，胡適領(lǐng)銜編委會(huì)，親撰別開生面的《〈國(guó)學(xué)季刊〉發(fā)刊宣言》，洋洋萬(wàn)余言，雖然只談國(guó)故研究的原則與方法，對(duì)《國(guó)學(xué)季刊》不著一字，但期刊的邊界——不再是主辦的學(xué)校而是要研究的問(wèn)題——已畫得清清楚楚。

在《學(xué)衡》和《國(guó)學(xué)季刊》的示范效應(yīng)下，1924年，正在由留美預(yù)備學(xué)校向大學(xué)轉(zhuǎn)型的清華重啟了《清華學(xué)報(bào)》的出版，而從第一卷第一期的重新開始，則表達(dá)了與過(guò)去傳統(tǒng)告別的決心，從版式到內(nèi)容的巨大變化更體現(xiàn)出告別已化為行動(dòng)。明顯的變化可以從以下幾方面體現(xiàn)出來(lái)：（1） 從“表學(xué)堂內(nèi)容”到對(duì)“科學(xué)的精神”的追求?！拔覀円詾榍髮W(xué)的態(tài)度，應(yīng)以誠(chéng)實(shí)兩字為標(biāo)準(zhǔn)：第一，要存一個(gè)謙抑的心，然后實(shí)事求是，平心靜氣，來(lái)研究學(xué)問(wèn)；第二，要有科學(xué)的精神，然后求學(xué)的方法，可以漸趨精確穩(wěn)實(shí)，脫離虛浮的習(xí)慣”。這表明其重心已從對(duì)外展示，轉(zhuǎn)向了對(duì)內(nèi)恪守學(xué)術(shù)本身的價(jià)值。（2） 從學(xué)生習(xí)作到學(xué)者之作。新刊首篇文章，便是梁?jiǎn)⒊暮晡摹督鷮W(xué)風(fēng)之地理的分布》，借此發(fā)出了一個(gè)強(qiáng)烈信號(hào)：學(xué)報(bào)追求的不再是本校內(nèi)容的展示，而是學(xué)術(shù)本身的卓越與創(chuàng)新。（3） 從學(xué)生主編到教師主導(dǎo)。編輯權(quán)從學(xué)生手中轉(zhuǎn)移到教師組成的編輯部手中，學(xué)術(shù)把關(guān)環(huán)節(jié)得到強(qiáng)化。（4） 從隨意寫作到引注規(guī)范。規(guī)定“倘文中引用書籍，務(wù)求注證詳明”，這是向現(xiàn)代學(xué)術(shù)論文寫作規(guī)范看齊的關(guān)鍵一步。

繼《清華學(xué)報(bào)》重新創(chuàng)刊后，1927年6月，燕京大學(xué)創(chuàng)辦了《燕京學(xué)報(bào)》。創(chuàng)辦伊始，即畫出了明確的內(nèi)容邊界：“本報(bào)以發(fā)表研究中國(guó)學(xué)術(shù)之著作為主旨。”

《清華學(xué)報(bào)》1924年第1卷第1期

《學(xué)衡》《國(guó)學(xué)季刊》《燕京學(xué)報(bào)》的創(chuàng)刊和《清華學(xué)報(bào)》的重新創(chuàng)刊，是一次對(duì)學(xué)術(shù)期刊基因的重新植入和對(duì)校園期刊基因的有意識(shí)剔除，從而導(dǎo)致了學(xué)報(bào)傳統(tǒng)的嬗變。當(dāng)然，四刊對(duì)于校園期刊基因的態(tài)度還是有所區(qū)別的，《學(xué)衡》《國(guó)學(xué)季刊》《燕京學(xué)報(bào)》可以說(shuō)是不加猶豫的剔除，而《清華學(xué)報(bào)》則溫和了許多，在諸如對(duì)待綜合還是專業(yè)、內(nèi)向還是開放這些源自校園期刊基因的問(wèn)題上，留有了一定的余地，這當(dāng)與清華正處于向大學(xué)轉(zhuǎn)型的前夜有關(guān)。真正完全剔除這些基因，則是20世紀(jì)20年代末的事了。1928年8月，羅家倫出任國(guó)立清華大學(xué)校長(zhǎng)，1929年主持改組了學(xué)報(bào)編委會(huì)，決定分門出版學(xué)報(bào)。1930年—1931年，《清華學(xué)報(bào)》出版了文學(xué)哲學(xué)號(hào)、自然科學(xué)號(hào)、社會(huì)科學(xué)號(hào)三期專號(hào)，1931年，清華大學(xué)創(chuàng)辦《國(guó)立清華大學(xué)理科報(bào)告》，從此，《清華學(xué)報(bào)》專事人文學(xué)科論文的出版。

貫穿20世紀(jì)20年代因內(nèi)部基因沖突引發(fā)的學(xué)報(bào)傳統(tǒng)嬗變，是傳統(tǒng)對(duì)自身原始基因的一次成功改寫，從而實(shí)現(xiàn)了自我超越，成就了學(xué)報(bào)在學(xué)術(shù)史上的一段輝煌?！秶?guó)學(xué)季刊》《清華學(xué)報(bào)》《燕京學(xué)報(bào)》與《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊》向來(lái)有民國(guó)年間文史領(lǐng)域四大名刊之譽(yù)，四家之中，學(xué)報(bào)占其三。有此佳績(jī)實(shí)非偶然，可以說(shuō)，沒(méi)有傳統(tǒng)的嬗變，就不會(huì)迎來(lái)輝煌，而輝煌也印證了這一嬗變的意義：只有回歸學(xué)術(shù)共同體，學(xué)報(bào)才能獲得真正的、持久的學(xué)術(shù)生命力。

《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊》

三、歷史的回旋：傳統(tǒng)的頑強(qiáng)存留與當(dāng)代啟示

遺憾的是，這次意義重大的嬗變并未能為后世學(xué)報(bào)所傳承，這也成為今天的學(xué)報(bào)仍在困境中掙扎的重要原因。

（一）昔日重來(lái)：早期傳統(tǒng)的復(fù)歸與制度化

1952年全國(guó)高校院系調(diào)整，重塑了中國(guó)高等教育的格局。舊的體系被打破，一大批新建或重組的高校亟需快速建立新的身份認(rèn)同。于是，學(xué)報(bào)最初“窗口”和“園地”的功能被重新激活。

1978年，“文化大革命”結(jié)束后、撥亂反正之初，教育部發(fā)布《關(guān)于辦好高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)的意見》（以下簡(jiǎn)稱“《意見》”），首次明文規(guī)定學(xué)報(bào)是“以反映本校教學(xué)科研成果為主的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物”。這一界定，標(biāo)志著20世紀(jì)中國(guó)學(xué)報(bào)發(fā)軔于10年代、揚(yáng)棄于20年代、回歸于50年代的“綜合性、內(nèi)向性”辦刊模式，正式上升為一項(xiàng)政府制度安排?！按翱谡f(shuō)”與“園地說(shuō)”從此堅(jiān)不可摧，學(xué)報(bào)傳統(tǒng)在某種程度上不僅完成了向“幼年”的回歸，而且得到了體制的固化和維護(hù)。

《清華大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》第1卷第1期

（二）當(dāng)代困境：全球化時(shí)代的挑戰(zhàn)

1978年教育部《意見》為盡快恢復(fù)科研秩序、維護(hù)教師的發(fā)表權(quán)利的確產(chǎn)生了立竿見影的效果，然而也錯(cuò)失了重建高校學(xué)術(shù)期刊體系的難得機(jī)會(huì)。當(dāng)全球化浪潮襲來(lái)，中國(guó)大學(xué)雄心勃勃地邁向世界時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)缺失了我們自己的出海之“船”——國(guó)際化學(xué)術(shù)期刊。能夠?yàn)槿蚧瘯r(shí)代國(guó)際學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)提供平臺(tái)的，是以專業(yè)化學(xué)術(shù)期刊為基本單元、以同行評(píng)議為質(zhì)量保障、以全球稿源和傳播為特征的體系化、規(guī)?；?、國(guó)際化的學(xué)術(shù)期刊群。與此相比，已深陷結(jié)構(gòu)性困境之中的學(xué)報(bào)幾乎連其中任一特征都不具備，以至于2015年國(guó)務(wù)院印發(fā)的《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》中，對(duì)包括學(xué)報(bào)在內(nèi)的高校學(xué)術(shù)期刊只字未提。這其實(shí)是一個(gè)無(wú)言的評(píng)價(jià)：在決策者眼中，如今的學(xué)報(bào)，在構(gòu)建國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的宏大敘事中，已力不從心。

《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》（局部）

（三）未來(lái)抉擇：承續(xù)還是超越

回顧《清華學(xué)報(bào)》的兩次創(chuàng)刊，以及直到今天圍繞學(xué)報(bào)所發(fā)生的種種事情，我們看到的是一部在對(duì)傳統(tǒng)的承續(xù)與超越中掙扎回旋的歷史。從中，我們可以得到怎樣的啟示？

首先，大學(xué)校園期刊與學(xué)術(shù)期刊是兩種不同功能和性質(zhì)的出版物。前者出自學(xué)生之手，朝氣蓬勃，青春洋溢，情感真摯，但不免青澀甚至幼稚，更適合社團(tuán)內(nèi)部同學(xué)之間的寫作練習(xí)和閱讀交流；后者出自學(xué)者之手，是學(xué)術(shù)研究的成果，追求的是觀點(diǎn)新穎、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、資料翔實(shí)，預(yù)設(shè)的讀者是研究同行，而不管其身處何方，無(wú)遠(yuǎn)弗屆才是其最理想的傳播效果。

其次，行政權(quán)力的介入雖在主觀上拉近了校園期刊與學(xué)術(shù)期刊的距離，但終究不能消除兩者之間的緊張。凌駕于學(xué)生社團(tuán)及其所辦刊物之上的“校級(jí)”學(xué)生組織及其創(chuàng)辦刊物的出現(xiàn)及其運(yùn)行，是學(xué)校行政權(quán)力意志的體現(xiàn)，由此推及學(xué)術(shù)發(fā)表，所創(chuàng)建的學(xué)報(bào)由行政權(quán)力而非單由學(xué)者執(zhí)掌的特點(diǎn)就非常鮮明。比如《東吳月報(bào)》主編祁天錫（Nathaniel Gist Gee）和撰寫發(fā)刊詞的黃振元分別是東吳學(xué)堂西、中總教習(xí)（教務(wù)長(zhǎng)）；在《清華學(xué)報(bào)》，負(fù)有指導(dǎo)責(zé)任并親撰發(fā)刊詞的楊恩湛同樣是教務(wù)長(zhǎng)。如此，以校園期刊基因改寫學(xué)術(shù)期刊基因的結(jié)果也就是必然的了。需要指出的是，作為學(xué)生和青年教師練手的封閉性校園期刊自有其存在的獨(dú)特價(jià)值，但不能將之與作為學(xué)術(shù)共同體開放平臺(tái)的學(xué)術(shù)期刊混為一談。

楊恩湛

再次，傳統(tǒng)基因的嬗變?cè)?jīng)結(jié)出豐碩的果實(shí)。如果說(shuō)，1906年《東吳月報(bào)》的問(wèn)世開創(chuàng)了學(xué)報(bào)傳統(tǒng)，1915年《清華學(xué)報(bào)》的創(chuàng)刊是對(duì)傳統(tǒng)的承續(xù)和加固，那么，1924年《清華學(xué)報(bào)》的重新創(chuàng)刊就是一次對(duì)傳統(tǒng)基因的改寫和超越，與《學(xué)衡》《國(guó)學(xué)季刊》等已轉(zhuǎn)型的期刊一起，宣告了學(xué)報(bào)傳統(tǒng)嬗變的發(fā)生。嬗變主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是刊物的主導(dǎo)權(quán)由行政權(quán)力向?qū)W者群體的轉(zhuǎn)移；二是破除校園期刊基因?yàn)閷W(xué)報(bào)所設(shè)定的邊界。傳統(tǒng)的嬗變帶來(lái)了學(xué)報(bào)的轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)型后的學(xué)報(bào)則產(chǎn)生了遠(yuǎn)高于過(guò)去的影響力。當(dāng)然，這些學(xué)報(bào)之所以轉(zhuǎn)型成功，其本身所依托的學(xué)術(shù)共同體的研究實(shí)力也是非常重要的條件之一。換言之，并不是每一本學(xué)報(bào)的背后都站著這樣的學(xué)術(shù)共同體。

最后，深植于學(xué)報(bào)傳統(tǒng)中的“窗口—園地”模式有著驚人的歷史韌性，形成了強(qiáng)大的路徑依賴，跨越百年，延續(xù)至今，構(gòu)成了今天轉(zhuǎn)型的沉重歷史包袱。最新的實(shí)證研究表明：“中文人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊‘內(nèi)稿’的負(fù)向效應(yīng)有逐年惡化趨勢(shì)?！边@僅是“包袱”的一角而已，如此包袱，該如何卸下？答案還是要從歷史中找起。

百余年來(lái)，學(xué)報(bào)的發(fā)展是不平衡的，這種不平衡表現(xiàn)在兩方面：一是從縱向看，不同時(shí)期有不同的挑戰(zhàn)和機(jī)遇；二是從橫向看，在挑戰(zhàn)和機(jī)遇面前，不同的辦刊人有不同的抉擇。即使在20世紀(jì)50年代以后，這種不平衡仍然存在。盡管持“窗口—園地”定位的學(xué)報(bào)是大多數(shù)，但20世紀(jì)20年代傳統(tǒng)嬗變留下的遺產(chǎn)在高校仍有承續(xù)，專業(yè)期刊在高校并未銷聲匿跡，而是頑強(qiáng)存在，只是再也沒(méi)能成為學(xué)報(bào)的主流，不僅無(wú)法形成體系化的刊群，其本身也或多或少地受到“窗口說(shuō)”和“園地說(shuō)”的拖累，盡管這些期刊早已自覺(jué)地與學(xué)報(bào)劃清了界線。

清華大學(xué)二校門舊照

今清華大學(xué)二校門

在筆者看來(lái)，從學(xué)報(bào)百余年歷史中找到的最有實(shí)際價(jià)值的答案或許就是：對(duì)于今天困境中的學(xué)報(bào)來(lái)說(shuō)，并不存在一條唯一正確的道路。盡管20世紀(jì)50年代以來(lái)，管理部門總是將學(xué)報(bào)視為一個(gè)具有普遍共性的整體，實(shí)行整齊劃一的評(píng)價(jià)和管理，而學(xué)報(bào)界對(duì)此似乎也無(wú)甚異議，但實(shí)際上，在辦刊理念、辦刊資源、服務(wù)對(duì)象和學(xué)術(shù)影響等方面，不同學(xué)報(bào)之間的差別，一點(diǎn)不比不同類別的期刊更小。所以，不同類型的大學(xué)，其學(xué)報(bào)完全可以有、也應(yīng)該有不同的定位和進(jìn)路，以及與此匹配的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于志在世界一流的研究型大學(xué)，其學(xué)報(bào)有必要勇于剔除校園期刊基因，徹底告別封閉與學(xué)科拼盤式的綜合，走專業(yè)化、數(shù)字化、體系化和集群化的道路，打造開放的面向世界的旗艦期刊。對(duì)于以教學(xué)為主的地方院校，其學(xué)報(bào)不妨安心定位為服務(wù)本校教學(xué)的園地，成為教師展示成果、學(xué)生練習(xí)科研的平臺(tái)。最不該取也是最沒(méi)希望的是名實(shí)分離——頂學(xué)術(shù)期刊之名，行校園期刊之實(shí)，卻幻想獲得國(guó)際頂級(jí)學(xué)術(shù)影響力，如此而為，不啻緣木求魚。

本文作者著《霧里看花：誰(shuí)的期刊 誰(shuí)的評(píng)價(jià)》

百年前，清華人以革新傳統(tǒng)重新創(chuàng)刊的勇氣，回應(yīng)了時(shí)代的挑戰(zhàn)。今天的學(xué)報(bào)人，同樣站在一個(gè)歷史的十字路口。我們的抉擇，不僅關(guān)乎一種出版物的命運(yùn)，更關(guān)乎中國(guó)高校能否構(gòu)建起與世界平等對(duì)話的強(qiáng)大而自信的學(xué)術(shù)傳播平臺(tái)。這份抉擇，需要的是真心尊重學(xué)術(shù)、尊重學(xué)術(shù)期刊規(guī)律的智慧與勇氣。

[原文載于《清華大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2025年第6期，作者：朱劍，南京大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部]

編輯：若水

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