江蘇
1950年6月10日，臺北馬場町刑場。國民黨“國防部”中將參謀次長吳石將要被行刑，臨刑前還被特別交代需用“點射”。僅此一個細節(jié)，就讓原本已夠悲壯的犧牲又增添了些許歷史的冷意。
下達該命令的是保密局局長毛人鳳，這并非尋常之事。平常對付所謂“要犯”，特別是在那人心惶惶的時候，行刑隊往往會亂槍齊發(fā)以圖一時痛快和“穩(wěn)妥”，但是毛人鳳對吳石保留了這份“細致”，這是為何。
我認為，“點射”命令背后是那種近乎神經(jīng)質的恐懼。吳石潛伏的位置較高，知道的秘密又多，其遞出的情報從國軍江防部署到東南戰(zhàn)區(qū)計劃皆為招招致命的內容。被捕之后仍能不慌不忙，在法庭上字斟句酌地辯駁得審訊者無話可說，如此意志力強的人，令對手心生畏懼。
毛人鳳就怕那鋼鐵般意志能弄出“奇跡”，怕他在亂槍里萬一不死喊出什么，怕圍觀或行刑的被他從容就義的氣場震到，所以得用最“精準”最可控的辦法保證他一擊斃命，杜絕意外，這命令暴露的不是強大，而是怕這位將軍的人格力量。
槍響之后，吳石與同時犧牲的三位同志倒于馬場町黃土坡，后有人言及他們身中數(shù)彈但姿態(tài)頗為淡定。
毛人鳳想用“點射”去扼殺的，或許就是那種能夠鼓舞后來者的精神上的“奇跡”，但是他忽略了，真正的奇跡不在于肉體是否能夠存活，而在于精神是否永恒不朽。吳石用生命守護的秘密抵達了彼岸，他那沉穩(wěn)的力量也超越了槍口所能扼殺的范疇，特務頭子精于謀劃肉體消滅的細節(jié)，卻始終不明白信仰能夠抵達的遠方。
參考資料：
《吳石案相關檔案史料匯編》
《隱蔽戰(zhàn)線英烈傳》
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