作者：劉建輝 譯者：甘慧杰

從上海到香港

從“八一三”事變的1937年到解放后完成社會主義改造的1957年，在大約20年時間里，掌握政權(quán)的當(dāng)局者依次為：日本、汪精衛(wèi)政權(quán)、國民黨、共產(chǎn)黨，上海在所有領(lǐng)域被施加了日增一日的“管制”，以往的所謂“摩登”和作為其過激表象的“魔性”，也逐漸消失，最終，整個城市完全變成了均質(zhì)性的、單一性的空間。

但是，“上?！睕Q沒有完全消亡。近一百年培育的紛繁眾多的文化經(jīng)驗和記憶，隨著人員的遷移，象“大爆炸”一樣，擴(kuò)散到了香港、臺灣、中國全境甚至日本和韓國。對日本的影響后文將作詳述，這里先簡單介紹一點“摩登上?！苯o香港和中國各地帶去的影響。

上海的知識人、文化人和資本家遷移到香港或內(nèi)地，始于日本占領(lǐng)上海初期，或更早一些時候。1937年8月上海攻防戰(zhàn)開始后不久，一些著名的出版社，如：開明書店、讀書生活出版社、出版發(fā)行最大的圖畫雜志《良友畫報》的良友圖書公司、上海雜志公司、生活書店、商務(wù)印書館等，在幾個月內(nèi)相繼轉(zhuǎn)移到香港、武漢和重慶。此外，著名的報紙，如《立報》、《申報》、《大公報》也試圖將據(jù)點轉(zhuǎn)移到香港后復(fù)刊。跟隨這些文化機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移的許多文化人，例如：作家茅盾、劇作家夏衍、詩人戴望舒等離開上海后，都選擇香港作為活動據(jù)點。不光是作家，這一時期，另有許多名人也踏上了相同的道路。幫會組織頭子杜月笙、孫中山夫人宋慶齡、北京大學(xué)首任校長、中央研究院院長蔡元培等上海各界的頭面人物幾乎都以臨時避難的形式移居香港。

這一系列的轉(zhuǎn)移和遷移中，還包括眾多的電影公司和電影業(yè)者。在1930年代的上海，以明星(1922年創(chuàng)立)、天一(1925年創(chuàng)立)、聯(lián)華(1929年創(chuàng)立)三大公司為首，存在著數(shù)十家電影公司，每年制作出品的電影數(shù)達(dá)一百部以上。但是，日中開戰(zhàn)后，許多公司破產(chǎn)了，僅剩幾個人留在上海，大部分逃往香港、武漢或重慶避難去了。其中，天一公司原本就在南洋地區(qū)擁有市場，因此把全部財產(chǎn)轉(zhuǎn)移到香港，后成立南洋影片公司，重整旗鼓。另外，逃到重慶避難的一部分電影人，例如，原聯(lián)華和明星系列的蔡楚生、司徒慧敏、夏衍等后來將活動場所轉(zhuǎn)移到香港，成立大地和新生等公司，持續(xù)制作出品以抗日主題為中心的電影。這兩大公司的到來，給原先水準(zhǔn)談不上怎么高的香港電影界帶來了很大刺激，可以說打下了日后香港電影發(fā)展的基礎(chǔ)。

順贅一句，1950年代以后的香港電影界，主要以長城(1949年創(chuàng)立)、鳳凰(1952年創(chuàng)立)、邵氏兄弟(1957年創(chuàng)立)、電影懋業(yè)(1956年創(chuàng)立)四大公司為中心制作、出品、發(fā)行電影，前兩者的創(chuàng)立，都跟原上海新華影業(yè)公司的創(chuàng)始人張善琨和原上海聯(lián)華影片公司的導(dǎo)演朱石麟有很深關(guān)系，至于邵氏兄弟，就是原天一改名為南洋影片后，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。

返回上海與脫離上海避難到香港、臺灣

抗戰(zhàn)勝利后，聚集在香港的許多上海知識人、文化人回到了上海。但是，轉(zhuǎn)眼之間，國共便于1946年6月爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，隨后，因國民黨的鎮(zhèn)壓，左翼人士相繼逃離上海避難到香港。接著，國民黨敗退，共產(chǎn)黨開始掌握政權(quán)，這次似乎是換了過來，右翼分子紛紛逃到香港。前者有：郭沫若、茅盾、馮乃超、葉圣陶、鄭振鐸、夏衍等，不過，他們在香港短暫停留后，皆作為新中國文化領(lǐng)導(dǎo)人離開了香港，再次回到北京或上海。后者有：以張愛玲、徐訏為首，李輝英、黃思騁、阮郎、劉以鬯等“新進(jìn)”作家，杰克、南宮博、高旅等大眾(通俗)小說家，以及詩人馬朗、批評家曹聚仁、林以亮等，這些文人從一開始就與新中國保持距離，此后基本上都扎根于香港，已經(jīng)不可能繼續(xù)留在上海從事他們的文學(xué)創(chuàng)作。

其中，1940年代紅遍上海的張愛玲，此后移居美國，始終把上海放在心里，她說：“我為上海人寫了一本香港傳奇”。這種自我告白，仿佛她自身代表了“上?！币话恪?/p>

受權(quán)刊發(fā)，節(jié)選自《魔都上海：日本知識人的“近代”體驗》，劉建輝 著，甘慧杰 譯，鳳凰出版社 2023年5月。

人才向內(nèi)地遷移

從上海流出的人才，有的去了香港，有的則去了臺灣。但時間跨度最長的人才流出，是面向國內(nèi)各地的人才輸送，時間持續(xù)了三十多年。這就是被稱作“支援內(nèi)地”、“支援三線”、“支援邊疆”、“上山下鄉(xiāng)”的四次大規(guī)模的人才、人口、技術(shù)和資材轉(zhuǎn)移。

首先是支援內(nèi)地，這是指：解放后不久，1953年開始的第一個“五年計劃”中確立了重視重工業(yè)的路線，為了在全國各地建設(shè)重工業(yè)相關(guān)企業(yè)，從上海各工廠抽調(diào)了大約17萬名技術(shù)工人和3萬名工程技術(shù)員，派遣到全國各地并居住了下來。

接著是支援三線，三線是指：1960年代中期，中蘇關(guān)系惡化之后，把蘇聯(lián)為首的外國當(dāng)作假想敵，為防備其侵略中國，從沿海部到內(nèi)陸部依次設(shè)定第一、第二、第三國土防衛(wèi)線，三線即第三線，包括湖南省、四川省、貴州省等，為了支援三線，當(dāng)時從上海轉(zhuǎn)移了數(shù)百家工廠。

此外，支援邊疆和上山下鄉(xiāng)，這是以初中和高中畢業(yè)生為對象，于1960年代前半期把約5萬人輸送到新疆軍墾農(nóng)場，于1960年代后半期至70年代后半期，把上百萬名知識青年下放到遙遠(yuǎn)的黑龍江、內(nèi)蒙古、云南、貴州等省份。

就這樣，新中國成立后，上?！盃奚绷俗约?，始終不斷地向內(nèi)地“輸出”人才和資材。這些上海人移居形成的居住區(qū)，以及在那里形成的上海人社會，在各地被稱作“小上?！保鴮嵙钊肆w慕。它們最能體現(xiàn)上?！按蟊ā钡姆淞?，因此，這種“大爆炸”才算得上是近代性即摩登性的“大爆炸”，已經(jīng)明白無誤地被后來各種各樣的事實所證明。

一度沉寂的上海，眾所周知，自1990年代起，完美地上演了一場魔都上海：日本知識人的“近代”體驗“復(fù)活劇”。這無疑歸功于1979年頒布的《中外合資經(jīng)營企業(yè)法》、1984年升格為開放城市的決定，以及1990年作為國家項目被批準(zhǔn)的開發(fā)浦東等國家和市府的政策。隨著這些政策的實施，上海時隔數(shù)十年，國內(nèi)外的投資蜂擁而至。其中，曾經(jīng)與上海緣份很深的香港、臺灣、日本，以卷土重來之勢，其巨額資金如雪崩般地涌入上海。伴隨著這些資本的流入，雖然不及抗戰(zhàn)結(jié)束前的比例，但是，正如“臺灣村”等所象征的那樣，海外華人和外國人居住者迅速增加。

另一方面，“文革”時期被下放到全國各地的上海青年，也或早或晚于1980年代以后開始陸續(xù)“回城”。內(nèi)外投資使市區(qū)變成了一個巨大的施工現(xiàn)場，從外地來上海打工的“民工”數(shù)量猛增，這些人口加在一起，進(jìn)入21世紀(jì)后，上海人口迅速達(dá)到1300萬，相當(dāng)于剛解放時的兩倍，成了名副其實的“大上?！薄?/p>

在此過程中，2010年5月開幕的上海世博會，超越了過去的沉浮，作為開埠近兩百年歷史長河中所經(jīng)過的一個站點，它無疑是指引未來之夢想的一大“節(jié)日”。背負(fù)著“魔都”十字架，正在重新構(gòu)建自己的生活和自己的城市的全體市民，他們的“夢想”肯定早已深深地烙印于此吧。（本文原題“上?！蟊ā合蚋鞯剌敵龅哪Φ恰?。注釋略去）