話說近日，“非著名相聲演員”郭德綱攤上事兒了，而且是攤上大事兒了。

而其具體原因則是其新相聲《藝高人膽小》中充斥著“倫理哏、罵黑粉和造謠抹黑國營院團等內容”。

為了解事件的來龍去脈，小編特意上網搜了下相關視頻，從頭到尾看完之后頓覺失望：就這？

在從頭到尾看完之后，小編發(fā)現(xiàn)，這段新相聲中使用的素材大都似曾相識，全是老的套路、老的包袱，換言之就是炒冷飯，基本毫無新意可言，與郭德綱早期那種荒誕不經甚至還摻雜一丟丟無厘頭的搞笑風格相比，簡直是天壤之別。

如果說真的有問題，就是其中有十分鐘左右諷刺了一下當年國營曲藝團的一些糟心事。這類的題材，郭德綱在這些年的相聲表演里無數(shù)次說過，觀眾只把這些當段子來聽，沒人真當回事?？墒蔷尤滑F(xiàn)在還有人舉報，還舉報成功，這多少讓人覺得匪夷所思。如果這類段子不讓演，早些年他們干嘛去了？

縱觀事件的整個過程，像極了郭德綱早期相聲里的一句話：臺下坐著同行，拿小本邊聽邊記，回去就舉報。

在粗略刷過相關新聞及看過完整版視頻之后，小編腦袋里蹦出一個不恰當?shù)谋扔鳎赫麄€事件的過程活像高檔餐館和路邊攤的惡性競爭，高檔餐館經營的是鮑魚龍蝦，而路邊攤賣的是雞鴨魚肉之類的家常主食，但食客大都卻對路邊攤趨之若鶩，導致高檔餐館門前冷落車馬稀，于是乎，高檔餐館就開始各種破壞，手段無所不用其及。

在經過多次或明或暗的博弈之后，路邊攤的生意不但沒垮，反而生意越做越大，食客越來越多，高檔餐廳無奈只好恨恨作罷，但其或明或暗的破壞卻并沒有停止。

郭德綱和他的德云社與主流相聲界之間的是非恩怨就是如此。

而這次的事件，無非就是德云社與主流相聲圈沖突的延續(xù)。

換句話說，此次事件就是喝咖啡的人，不允許吃大蒜的人存在，一場鬧劇而已。

縱觀這些年來郭德綱和他的德云社與主流相聲圈的是非恩怨，其核心問題無非是“三俗”（即低俗、庸俗、媚俗），每當主流相聲圈以此對郭德綱進行批判時，郭德綱總是用新作品予以回擊，比如《我要反三俗》就是證明，其諷刺不可謂不辛辣犀利。

在雙方的歷次較量中，從來沒有一方占到便宜，也沒見一方吃虧；正如郭德綱自己說的，能走到今天全靠同行的襯托。

所以有評論指出，這就是郭德綱的聰明之處：不直說，只暗示；不點名，只聯(lián)想；不當下，只回憶。

盡管主流相聲圈動輒以“三俗”的大棒揮向郭德綱及其德云社無數(shù)次，但其小劇場的上座率卻未受任何影響，依舊場場爆滿，笑聲不斷。

也正如郭德綱說的，相聲還是先搞笑吧，要是不能搞笑就太搞笑了。

郭德綱的相聲，可謂是無人不知無人不曉，單就其內容而言，主流相聲界看見的只有“三俗”，而市井小民呢，從中看到的是小人物的喜怒哀樂；正如魯迅先生對《紅樓夢》的評價所說的：《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……。所謂井蛙不可語海，夏蟲不足語冰，大抵就是如此。

說到底，相聲就如同民謠一樣，是一種大眾文化，是民心相背的晴雨表，所謂大眾，自然不太高雅，自然免不了“俗”了，偶爾穿插點兒怪話、臟話更是大眾的特征，但大眾或許需要的就是這種隨性自然的表達流露，而郭德綱，就是這種大眾文化的代表之一，成為了大眾宣泄情緒的出口。

如果說相聲不能諷刺現(xiàn)象，只能歌頌，只能“正能量”，那相聲表演距離衰落之日也不遠了。