位于成都市溫江區(qū)的王光祈紀念館。圖據(jù)史志溫江微信公眾號

王光祈在溫江社學(xué)巷的讀書處。

王光祈紀念館展陳內(nèi)容。

少年王光祈

□張洪林
　　成都市溫江區(qū)江安河畔，初冬時節(jié)的銀杏燦爛得令人心醉，高大的喬木依然蒼翠。王光祈紀念館便坐落于溫江公園之中，莊重而靜美。

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以革命實踐點燃思想火炬

　　溫江的文脈如岷江之水，滋養(yǎng)了無數(shù)仁人志士，王光祈便是其中一位杰出代表。這位1892年生于溫江魚鳧鎮(zhèn)小河村的先賢，生命雖僅有四十四載，卻在歷史長河中激蕩起“昆侖巨聲”般的回響。從川西平原的少年意氣到京城的救國吶喊，從遠渡重洋的學(xué)術(shù)耕耘到啟迪后世的思想薪火，他的人生軌跡始終與家國命運緊密相連。
　　王光祈的早期經(jīng)歷，已種下愛國與革新的種子。他16歲考入四川高等學(xué)堂分設(shè)的中學(xué)堂，與李劼人、周太玄等同窗共讀，自此開啟了思想覺醒之路。
　　四川保路運動興起時，他毅然加入罷課游行行列；武昌起義勝利的消息傳來，他即刻剪掉辮子，以決絕姿態(tài)告別舊時代。1914年離蓉赴京后，他身兼清史館書記員、中國大學(xué)法律系學(xué)生與《京華日報》編輯數(shù)職，在古籍整理與時事評述中淬煉思想。作為《四川群報》《川報》駐京記者，他持續(xù)將新文化思潮傳遞回川，1919年五四運動爆發(fā)當(dāng)日，正是他將“火燒趙家樓”的消息專電發(fā)回成都，讓“五四”之火在巴蜀大地熊熊燃燒。

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以志同道合凝聚救國力量

在救國道路的探索中，王光祈與李大釗、毛澤東結(jié)下了深厚情誼。
　　1919年7月，他與李大釗等人共同發(fā)起的“少年中國學(xué)會”在北京正式成立，成為五四時期最具影響力的青年社團。李大釗稱贊他“是一個能想、能行的青年，極有志氣”。
　　1918年毛澤東初到北京，便通過李大釗結(jié)識王光祈，并積極參與學(xué)會籌備。1919年底，經(jīng)王光祈、李大釗介紹，毛澤東正式加入“少年中國學(xué)會”。王光祈倡導(dǎo)的工讀互助運動，得到毛澤東高度關(guān)注。1920年2月的一天,毛澤東饒有興趣地參觀了王光祈試辦的女子工讀互助團，深受啟發(fā)后著手設(shè)計“岳麓新村”計劃。
　　1920年4月，王光祈赴德國留學(xué)，在上海碼頭與毛澤東揮別。他們以不同方式踐行“少年中國”理想，共同為民族復(fù)興貢獻力量。

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以深耕學(xué)術(shù)滋養(yǎng)故土文脈

　　王光祈對成都的文化影響，跨越百年而歷久彌新。作為將五四運動消息最早傳回四川的先驅(qū)，他的文字為川蜀大地注入了新思想的活水。
　　旅德期間，他放棄政治經(jīng)濟學(xué)轉(zhuǎn)向音樂研究，提出“吾將登昆侖之巔，吹黃鐘之律，使中國人固有之音樂血液，重新沸騰”的壯志，完成了18部音樂專著與40余篇論文，開東方民族音樂研究之先河。這些成果跨越重洋傳回故土，為成都的文化土壤播下了中西交融的種子。他所倡導(dǎo)的“奮斗、實踐、堅忍、儉樸”精神，早已融入成都的城市品格，成為文化傳承與創(chuàng)新的不竭動力。
　　“處世治心惟禮樂，中華民族舊文明。而今舉世方酣睡，獨上昆侖發(fā)巨聲?！蓖豕馄淼脑娋洌辣M了他以文化救國的初心。這位從溫江走出的先賢，以早期革命實踐點燃思想火炬，以志同道合凝聚救國力量，以深耕學(xué)術(shù)滋養(yǎng)故土文脈。
　　他的“昆侖巨聲”，既是百年前振聾發(fā)聵的時代吶喊，更是穿越時空的文化回響。如今，在藝術(shù)節(jié)的旋律中，在學(xué)術(shù)研究的書頁間，王光祈的精神依然鮮活。他用一生詮釋了何為“少年中國”的擔(dān)當(dāng)，也為成都留下了永不褪色的文化遺產(chǎn)，激勵著后人在傳承中創(chuàng)新。
　　據(jù)“天府新視界”微信公眾號圖片除署名外據(jù)方志四川