法國(guó)盧浮宮在上海的首次大展“圖案的奇跡: 盧浮宮印度、伊朗與奧斯曼的藝術(shù)杰作”已經(jīng)布展完成，并將于12月13日在上海浦東美術(shù)館對(duì)外正式展出。

這一大展有哪些展品最值得期待？布展中有哪些匠心？12月10日，《藝術(shù)澎湃》在展覽現(xiàn)場(chǎng)采訪了盧浮宮博物館伊斯蘭藝術(shù)部副主任、策展人朱迪思·赫農(nóng)-雷諾（Judith Henon-Raynaud），以及伊斯蘭藝術(shù)部部主任蘇拉亞·努賈伊姆（ Souraya Noujaim）。兩位一再表示，希望觀眾能像打開“珠寶盒”一樣看展。

三大文明，一場(chǎng)“奇跡”

展覽“圖案的奇跡”是法國(guó)盧浮宮博物館的上海首展。展覽依托盧浮宮的豐富館藏，旨在展現(xiàn)16至19世紀(jì)印度、伊朗與奧斯曼文明藝術(shù)創(chuàng)作的造詣與成就。展覽共計(jì)約300件盧浮宮館藏珍品，是盧浮宮在中國(guó)所舉辦規(guī)模最大的一次展覽。問及如何篩選出這300件作品，策展人笑說：“我們把16-19世紀(jì)的杰作都帶來了。”

展覽分為三大板塊，分別呈現(xiàn)印度、伊朗、奧斯曼帝國(guó)的諸多藝術(shù)杰作。正如展覽標(biāo)題所示，這些地區(qū)的藝術(shù)以其獨(dú)特而豐富的圖案美學(xué)所著稱，如自然花卉、詩(shī)歌意象、幾何花紋等，既折射出當(dāng)時(shí)的文化與歷史脈絡(luò)，也為后世的藝術(shù)與設(shè)計(jì)注入新的觀念與方法。在當(dāng)代的珠寶、建筑、書籍裝幀、裝飾與平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，人們依然能看到這些圖案的蹤影。它們跨越時(shí)代與地域，持續(xù)地啟迪著不同世代的創(chuàng)作，堪稱奇跡。

盧浮宮博物館伊斯蘭藝術(shù)部部主任蘇拉亞·努賈伊姆（ Souraya Noujaim），以及伊斯蘭藝術(shù)部副主任、策展人朱迪思·赫農(nóng)-雷諾（Judith Henon-Raynaud）。

策展亮點(diǎn)：像打開“珠寶盒”一樣看展

本次展覽占據(jù)浦美兩層空間，第三層展出印度、伊朗的藝術(shù)，第四層展現(xiàn)奧斯曼杰作，“有些展品的尺寸比較小，從布展來看，我們想設(shè)計(jì)出一種打開珠寶盒的感覺?！睋?jù)策展人朱迪思透露，因?yàn)楸R浮宮伊斯蘭部在重新設(shè)計(jì)規(guī)劃中，目前正處于閉館狀態(tài)，預(yù)計(jì)要到2028年才會(huì)再次開放。此次在上海的展覽也成為一種新的嘗試，“比如動(dòng)線設(shè)計(jì)等，也希望能獲得靈感，找到相通的地方?！闭?yàn)橐了固m部正在休整，此次展覽對(duì)于上海觀眾來說是一次難得的機(jī)會(huì)。

印度 約 1585—1615 年珍珠母片拼裝，金屬芯，銅釘執(zhí)壺：高33厘米托盤：口徑35.5厘米? 2024 Musée du Louvre, dist. GrandPalaisRmn / Hervé Lewandowski

印度 約1585-1615年 珍珠母，金屬? 2024 Musée du Louvre, dist. GrandPalaisRmn / Hervé Lewandowski

策展人特別提到了一套展品——執(zhí)壺和托盤，是盧浮宮最新收藏的展品，也是第一次和公眾見面。

這套珍品的主體結(jié)構(gòu)與裝飾部分均由珍珠母制成。此類器物先運(yùn)至果阿，時(shí)常加飾銀卯件，隨后銷往歐洲、中東及印度尼西亞。執(zhí)壺的造型具有鮮明的印度特征，暗示其最初可能為印度本土貴族或出口至奧斯曼帝國(guó)而制。

文明之間如何交流，如何融會(huì)貫通，是這個(gè)展覽的重要主題。“希望觀眾以一種開放的心態(tài)來觀展，不需要做任何的功課?！睂?shí)際上，在展覽現(xiàn)場(chǎng)看到的瓷器的形制、青花瓷的紋樣，對(duì)觀眾來說會(huì)有“似曾相識(shí)”之感。

土耳其 約1510年 釉彩陶瓷? 2009 Musée du Louvre, dist. GrandPalaisRmn / Hughes Dubois

比如上面這只碗，奧斯曼帝國(guó)陶瓷重鎮(zhèn)伊茲尼克出品。鈷藍(lán)底色上的留白裝飾，靈感來自元代青花瓷。在奧斯曼宮廷，雍容華貴的器物受到大力追捧。

土耳其 約1560-1575年 釉彩陶瓷? 2009 Musée du Louvre, dist. GrandPalaisRmn / Hughes Dubois

這只紅色的杯子有著錯(cuò)落有致的花卉圖案，明艷的珊瑚紅則打破當(dāng)時(shí)普遍的藍(lán)白雙色樣式，屬于伊斯蘭藝術(shù)中典型的自然元素抽象化處理。

“中國(guó)紋樣對(duì)于伊斯蘭藝術(shù)的影響早在中世紀(jì)就開始了，特別是在海上貿(mào)易發(fā)達(dá)之后，溝通就更加頻繁了。在16-17世紀(jì)，就有很多的陶瓷通過海陸到達(dá)了伊斯蘭。當(dāng)時(shí)的瓷器對(duì)于當(dāng)?shù)貋碚f屬于奢侈品，只有王公貴族才能擁有。那個(gè)時(shí)候，伊朗的陶瓷業(yè)就發(fā)展起來了。中國(guó)的瓷器當(dāng)然也成為當(dāng)時(shí)重要的風(fēng)尚。所以從展品中，也能看到中國(guó)瓷器對(duì)于伊朗瓷器的影響。”朱迪思提到，19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的時(shí)候，法國(guó)人漸漸開始了解伊斯蘭藝術(shù)，對(duì)他們來說這些紋樣帶來一種美學(xué)上的觸動(dòng)，所以會(huì)有不同程度的借鑒，并從中汲取靈感。

伊朗17世紀(jì)釉彩陶瓷? 2025 Musée du Louvre, dist. GrandPalaisRmn / Rapha?l Chipault

上面這個(gè)龍紋瓶就受到了東方藝術(shù)的影響，中國(guó)陶瓷原型被巧妙改造，成為薩法維藝術(shù)語(yǔ)匯的重要組成部分。體現(xiàn)了“龍”元素在伊斯蘭與中國(guó)文化中的交流融合。17世紀(jì)英國(guó)與荷蘭東印度公司成立伊朗陶器出口歐洲，進(jìn)一步傳播了陶瓷文化。

“當(dāng)時(shí)的伊朗陶瓷工人看到中國(guó)的陶瓷紋樣上有龍的圖案，于是也進(jìn)行了模仿，在19世紀(jì)的伊朗的陶瓷器物上也能看到龍，只不過中國(guó)龍的線條更為流暢，在流傳過去之后，龍的形象也發(fā)生了變化，線條更為硬朗。雖然那時(shí)候才剛剛開始進(jìn)入全球化階段，但從這些細(xì)節(jié)都可以看到全球化對(duì)藝術(shù)作品帶來的影響?！?/p>

帶馬首柄的匕首 印度 17世紀(jì) 鋼，玉，黃金，紅寶石，祖母綠? 2010 Musée du Louvre, dist. GrandPalaisRmn / Hughes Dubois

展覽現(xiàn)場(chǎng)有一把精美的帶馬首柄的匕首，朱迪思希望大家能多注意這個(gè)作品的細(xì)節(jié)，“可以看到馬的牙齒、舌頭等細(xì)節(jié)形態(tài)，且匕首的造型也很典型，展現(xiàn)了莫臥兒王朝的藝術(shù)風(fēng)格。“用馬來裝飾，說明馬在伊斯蘭文明中具有重要性，而且它是用玉料雕刻而成，這樣精心制作的匕首，是用來表現(xiàn)勝利的，也展現(xiàn)了主人的身份和地位?！?/p>

土耳其 約1540-1555年 釉彩陶瓷? 2010 Musée du Louvre, dist. GrandPalaisRmn / Hughes Dubois

還有一件孔雀紋盤也值得細(xì)看，小小的圓盤上呈現(xiàn)一座美不勝收的奇幻花園，同時(shí)期器皿中鳥類紋飾極為罕見，尤顯珍貴。中國(guó)也有孔雀紋樣，“但孔雀在不同的文明中有不同的象征意義，比如在伊朗的薩法維王朝，孔雀代表了王權(quán)。”

“玫瑰與夜鶯”圖案的書籍裝幀 伊朗 1775-1825年 混凝紙、漆? 2012 Musée du Louvre, dist. GrandPalaisRmn / Hughes Dubois

伊斯蘭藝術(shù)中，書籍裝飾占據(jù)重要地位，華麗精美的動(dòng)植物圖案反映了人文精神。代表主題 “夜鶯與玫瑰”借物抒情以傳達(dá)浪漫敘事。

據(jù)朱迪思介紹，玫瑰和夜鶯這類的圖案，很多靈感來自中國(guó)宋代繪畫，尤其是花鳥主題，在19世紀(jì)非常受歡迎，因?yàn)樗鼈內(nèi)绱舜騽?dòng)人心，伊斯蘭人就把花鳥也放進(jìn)了他們的紋樣清單里?！霸谝晾?，夜鶯和玫瑰的主題也經(jīng)常在詩(shī)歌當(dāng)中有所呈現(xiàn)，表現(xiàn)情人和他心愛之人之間的一種關(guān)系。夜鶯在尋找情人——玫瑰，但靠近所愛之人的時(shí)候，玫瑰的刺又會(huì)傷害到夜鶯。體現(xiàn)了愛的兩面性——愉悅和痛苦同時(shí)存在。”

王室雅趣，以及對(duì)當(dāng)代審美的影響

“此次展覽門類多樣，且具有現(xiàn)代性的美感，希望能吸引更多的年輕觀眾前來觀展?！币了固m藝術(shù)部部主任蘇拉亞介紹說，在一些時(shí)尚品牌上，也能發(fā)現(xiàn)這些紋樣的身影，它們影響了當(dāng)代的設(shè)計(jì)，也將這種審美延續(xù)到今天。

印度或伊朗 約1586—1588年 海象牙，黃金，黃銅，綠松石，黑色填料 ? 2018 Musée du Louvre, dist. GrandPalaisRmn / Hervé Lewandowski

比如上圖，鐫有薩法維王朝阿巴斯大帝(1587-1629年在位)名號(hào)的筆盒，曾隸屬著名珠寶商——路易·卡地亞收藏。從多幅設(shè)計(jì)稿件與成品中可窺見其深遠(yuǎn)影響。

17世紀(jì)法國(guó)波旁王朝第三任國(guó)王——“太陽(yáng)王”路易十四對(duì)藝術(shù)抱有極大熱忱，他所收集的全世界各地藝術(shù)精品對(duì)法國(guó)王室收藏的發(fā)展起到了關(guān)鍵性作用。這之中，就包含了古代及奧斯曼帝國(guó)和莫臥兒王朝時(shí)期的各類珍貴器物，它們也構(gòu)成了首批進(jìn)入王室收藏的、來自伊斯蘭世界的藝術(shù)品。

這批藏品在成為法國(guó)國(guó)家收藏之前，曾裝點(diǎn)了盧浮宮、杜伊勒里宮、凡爾賽宮等法國(guó)王室行宮，盡顯法國(guó)藝術(shù)發(fā)展極致繁榮時(shí)期的審美趣味。本次大展中，觀眾們也將有機(jī)會(huì)欣賞到“國(guó)王親選”的部分伊斯蘭藝術(shù)寶藏。

此次共有四件皇家收藏作品，三件來自路易十四，一件來自拿破侖。

杯 土耳其 16世紀(jì)中葉 玉，黃金，紅寶石? 2009 Musée du Louvre, dist. GrandPalaisRmn / Hughes Dubois

進(jìn)入展館入口時(shí)，就能看到一只鑲嵌著珠寶的杯，它來自路易十四的收藏。此杯原于凡爾賽宮展出，1796年入藏盧浮宮，是奧斯曼帝國(guó)硬石鑲嵌工藝的精品佳作。

關(guān)于王室藏品的來源，據(jù)蘇拉亞介紹，有些是當(dāng)時(shí)的外交禮物，“在路易十四的時(shí)期，國(guó)家之間的聯(lián)系變得更加有組織性、有結(jié)構(gòu)性”。除了皇家訂單，在19世紀(jì)，很多游客去東方旅游，也帶動(dòng)了藝術(shù)的交流，“可能有一點(diǎn)很多人會(huì)忽略，19世紀(jì)末，巴黎成為了伊斯蘭藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要的場(chǎng)所。在這個(gè)時(shí)候，出現(xiàn)了伊斯蘭學(xué)這個(gè)學(xué)科 ，還有巴黎學(xué)院。在這之后幾十年之不斷發(fā)展 ，出現(xiàn)了裝飾藝術(shù)這樣的一個(gè)風(fēng)潮 ，而幾何圖對(duì)裝飾藝術(shù)有非常重要的影響。”

盧浮宮鐘閣二層和三層 1922年 伊斯蘭藝術(shù)展廳內(nèi)景 ? Musée du Louvre/Archives DAI, PAI 831

盧浮宮最早收藏伊斯蘭藝術(shù)品可追溯到博物館成立（1793年）。17世紀(jì)時(shí)，在“太陽(yáng)王”路易十四掌權(quán)期間，來自伊斯蘭世界的藝術(shù)品首次進(jìn)入了法國(guó)王室收藏。19世紀(jì)末，盧浮宮檔案中首次出現(xiàn)了關(guān)于伊斯蘭藝術(shù)專門展廳的記載。后來的百余年里，盧浮宮的這部分收藏在歷史的跌宕起伏中幾度輾轉(zhuǎn)于不同部門和地點(diǎn)。盡管經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，這部分收藏在各方人士的努力下持續(xù)被擴(kuò)充、完善。時(shí)至2003年，法國(guó)文化部頒令設(shè)立了伊斯蘭藝術(shù)部，該部門正式成為盧浮宮第八個(gè)文物部門，也是法國(guó)國(guó)家博物館聯(lián)盟旗下第十五個(gè)文物部門。如今該部門已擁有1.4萬件藏品，另有來自裝飾藝術(shù)博物館的3500件寄存作品。

其特點(diǎn)就是館藏門類豐富，涵蓋了多樣化媒介。包括金屬器與嵌金銀器、玉雕、玻璃器、象牙器，以及各類釉陶器具、織物、地毯、絲綢，以及書法與手稿。也正因?yàn)殚T類豐富，展覽上還復(fù)原了兩間陳列展室，使人們能身臨其境地感受這些藝術(shù)品的時(shí)代精神。