身為領(lǐng)導(dǎo)者，如果沒有硬的心腸，沒有辣的手段，一個個大坎是根本無法過去的。這個“辣”字，是成大事者身上必須具備的品質(zhì)。

不過，“辣”這個字，不可不用，但也不可多用?！袄薄眮碜苑业睦砟?，但是歷史上的法家，包括商鞅、吳起、李斯、韓非子，大多數(shù)都沒有什么好下場。為什么呢？法家最大的問題就是所謂的“刻薄寡恩”，沒有人情味。

所以，對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，“辣”往往要跟情感的因素結(jié)合起來使用，這樣才能既達(dá)到目的，同時又最大限度地降低“辣”所帶來的負(fù)面影響。

唐太宗李世民是所謂的治世明君，這個人確實很厲害。當(dāng)年李世民麾下有一員大將，叫尉遲恭，也就是尉遲敬德。尉遲恭當(dāng)年跟隨李世民南征北戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，曾幾次把李世民從危難之中解救出來。尤其是在玄武門之變中，尉遲恭起了關(guān)鍵的作用，他親手殺死了李世民的四弟李元吉，為李世民做皇帝鋪平了道路。

李世民即位之后，天下太平。眾所周知，打天下靠的是武將，治天下靠的是文臣。李世民用得更多的當(dāng)然是一些能夠治國理政的文臣，尉遲恭這樣的武將的角色便不可避免地被邊緣化了。尉遲恭感到自己受到了忽視，心里非常不痛快，不痛快就要尋機(jī)發(fā)泄。

貞觀六年，李世民組織了一次盛大的國宴。結(jié)果在這次國宴上，因為排座次的問題，尉遲恭開始故意找茬。李世民的族兄任城王李道宗正在他的下首，出于好意對尉遲恭好言相勸，沒有想到尉遲恭非但不聽，反而勃然大怒，一拳打過去，差一點把李道宗的眼睛都打瞎了，整個國宴也因此被搞得一塌糊涂。

這就給李世民出了一個難題。首先，這樣的行為要不要處理？必須處理。如果亂了國紀(jì)、亂了綱常，卻不予處理，那這個皇帝還有什么權(quán)威可言，還怎么可能做下去？但是，尉遲恭是老臣，是功臣，那么多年出生入死，跟大家的感情都很深，推出去一殺了之，會寒了很多人的心。

李世民這時確實表現(xiàn)出了明君的本色。他流淚了，一邊流著眼淚，一邊好像自言自語地說：“我非常希望能夠跟功臣們共享榮華富貴，我非常不希望像漢高祖劉邦那樣殺功臣，但是今天的事情讓我明白，當(dāng)初劉邦殺功臣，也是迫不得已的啊！”

劉邦打下天下以后，韓信、彭越這些功臣一個個都被殺掉了。李世民的這段話說得非常委婉，而且是流著眼淚說出來的，但其中的信息非常清楚：如果你尉遲恭再這樣胡鬧下去，下場就是人頭落地。尉遲恭也不是傻瓜，他立即明白了李世民的意思，流著眼淚，磕頭謝罪。從此以后大為收斂，因而一輩子榮華富貴，得以善終。

李世民的這段話，其中蘊含的殺機(jī)是非常清楚的，但是這種負(fù)面的信息又是用非常委婉的方式傳遞出來的，這樣既達(dá)到了警告的目的，又充分讓尉遲恭體會到了深厚的情誼，因而沒有對尉遲恭產(chǎn)生負(fù)面的影響。這就是“辣”的最高境界。

再看一下諸葛亮揮淚斬馬謖的例子。馬謖立了軍令狀，卻失了街亭。馬謖必須死，否則軍法的權(quán)威何在？諸葛亮的信用何在？他這個丞相還能做下去嗎？但諸葛亮是揮淚斬馬謖。他流著淚對馬謖說：“你放心地去吧，你的母親就是我的母親，你的孩子就是我的孩子，我給你養(yǎng)起來?！彼择R謖死的時候也是無怨無悔。

曾國藩曾經(jīng)有一位幕僚，叫李元度。李元度，字次青，才思敏捷，善于著述，用曾國藩的話說，這是一位“信義君子”。李元度與曾國藩的感情很深，甚至有曾國藩對李元度“三不忘”之說。但李元度不善識人，不善帶兵，后來終于因為不聽曾國藩的規(guī)勸而導(dǎo)致徽州失守，盡管眾人反對，曾國藩仍不得不親自將他彈劾去職。

雖然如此，曾國藩對這樣一位患難之交因自己的彈劾而抑郁終生還是感到非常愧疚，因而想方設(shè)法進(jìn)行補(bǔ)償和挽回，后來還和李元度結(jié)成了兒女親家。曾國藩去世以后，李元度痛哭不已，寫了一首感人至深的詩，追述自己與曾國藩的往昔：

記入元戎幕，吳西又皖東。

追隨憂患日，生死笑談中。

末路時多故，前期我負(fù)公。

雷霆與雨露，一例是春風(fēng)。

當(dāng)年進(jìn)入您的幕府，從吳西又到皖東。追隨您于憂患之日，共同付生死于笑談之中。人到末路世時多變，是我辜負(fù)了您的期望。回想起來，您對我的雷霆之威與雨露之情，都像是春風(fēng)一樣。

雷霆，即是霹靂手段；雨露，即是菩薩心腸。在中國人看來，天理之外，無非人情。天理和人情是可以兼顧的。從根本上來說，這種“辣”與“情”的結(jié)合，就是中國人所熟悉的恩威并用、剛?cè)峒鏉?jì)。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，往往可以在嚴(yán)明果斷的管理風(fēng)格和富有人情的關(guān)懷之間，取得恰如其分的平衡。這種平衡的能力，本身就是高明領(lǐng)導(dǎo)力的一種體現(xiàn)。