最近悼明好像成了一個梗，作為一個讀明史的，我覺得該寫幾句。

首先是關(guān)于《紅樓夢》，《紅樓夢》是不是悼明之作，我認為確實是。

這一點曾長期有爭論，但是癸酉本紅樓出來以后，紅樓主旨是悼明諷清，已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖隆＿@也意味著百年紅學(xué)淪為笑柄，偃旗息鼓了。至于紅樓作者，大概率是明末江左三大家之一的吳梅村，與其弟子嚴繩孫。歷史上，后28回應(yīng)該是和前80回分開，偷偷流傳的。明亡清興，時勢使然，紅樓夢作于這個節(jié)點，主旨又是悼明諷清，決定了它就是一本謎語之書，各種暗示，隱喻，可謂無處不在。

也許有人會說這是索隱派，在此不予爭論。只說一句，不管是不是索隱，能讓紅學(xué)這幫學(xué)術(shù)騙子混不下去，在我看來也是一樁好事。

問題是，吳梅村這類明末文士悼明是很正常的事情?？墒墙裉斓娜说棵?，又是觸動了哪根神經(jīng)？我以為這里面有幾層意思。

第一層意思，悼明者會認為大明天下無敵，中華由盛轉(zhuǎn)衰是從大清開始，近代的落后清朝要背鍋，這個理解是有根本性錯誤的。

先說天下無敵，如果天下無敵指的是軍事、經(jīng)濟、制度、技術(shù)全面碾壓同時代對手，那明朝從來沒達到過這個狀態(tài)。

大明一生都在防御，北防蒙古，東防倭寇，東北要防女真，西南邊疆反復(fù)用兵。如果大明真是一個天下無敵的政權(quán)，不會把國家戰(zhàn)略長期壓在守邊和修墻上。從中期開始，大明就屢次被人打到北京城下，這不是一個強盛的政權(quán)該出現(xiàn)的現(xiàn)象。

明朝或許在永樂、宣德等幾個有限的窗口期偶有高光表現(xiàn)，但也只是短期優(yōu)勢，遠遠談不上碾壓。相比15–17 世紀世界上存在的強權(quán)，如奧斯曼帝國、西班牙—哈布斯堡體系、薩法維帝國等等，大明在制度、技術(shù)、財政、組織、軍事等各方面都不占優(yōu)，談何天下無敵？

再說由盛轉(zhuǎn)衰。歷史的時間線很清晰，如果放到全球比較，中華在世界上掉隊就是從明中期開始。并且不是某些方面的掉隊，是整體結(jié)構(gòu)性掉隊。當然，不能把掉隊的原因完全甩給明朝，它背負不起。但客觀來講，中央集權(quán)程度越來越高，確實是從明朝開始的。這帶來一系列長久的后果，因此明朝責(zé)任不小。

恰逢大明時期又是世界劇變之時，科學(xué)革命、航海時代、初期工業(yè)化，這些大明是一個都沒趕上。明朝不管是思想、文化、科技還是軍事，整體上沒有進步的地方，乃至還有倒退，請問你悼念它什么？

明亡沒什么可惜。明亡是必然的，大明是一個封閉的，僵化的，落后的王朝。它沒有能力解決內(nèi)部矛盾，滅亡是必然的。

明朝落后世界不是文化或文明基因，而是制度結(jié)構(gòu)導(dǎo)致，是制度和市場結(jié)構(gòu)鎖死了創(chuàng)新。要不你仔細了解下朱元璋的頂層設(shè)計是什么，底層設(shè)計又是什么。崇禎又是如何以一己之力讓大明提前十幾年，幾十年滅亡的。

這些皇帝折騰來折騰去的結(jié)果就是，世界發(fā)生劇變的時候，大明是完全停滯的，請問你悼念它什么？

第二層意思，如果悼明者是為了諷清，那也是狹隘的大漢族主義，不值得提倡。事實就是明襲元制，清襲明制，一個遞進的過程，僅此而已。明亡沒有疑問，不是清，也是李自成、張獻忠之流，他們比皇太極、多爾袞強嗎？他們能帶來什么真正的進步嗎？聯(lián)系他們在世時的手段，那也是不可能的。

不管是大清或是李自成的大順，乃至張獻忠的大西，在統(tǒng)治方式上不會有什么本質(zhì)上的區(qū)別。不過是清襲明制，再加以強化而已。反清復(fù)明會有什么改變嗎？即使在某些方面政策會有所不同，也不會有什么決定性的改變。無非是繼續(xù)僵化，繼續(xù)封閉，繼續(xù)一條道走到黑，繼續(xù)錯過全球化紅利而已。

當然在清朝滿漢問題是客觀存在的，清軍入關(guān)也是血腥的。不過常被人忽略的是，這些殺戮的主力恰恰是明軍的降兵降將，如許定國、劉澤清、李成棟、張?zhí)斓摰热?。典型者如李成棟，從江南一路殺到廣東，殺死南明一帝、生擒一帝。總之搞屠殺最起勁的就是這些漢人，這如何解釋，到底是該反滿還是反漢？

以上，說了大明很多短板，但明朝當然也不是一無是處，比如它沒有唐代的藩鎮(zhèn)割據(jù)問題，沒有元代的南北割裂問題，也沒有清代的文字獄等等。我本身是寫明朝的，可我并不懷念明朝，因為它再發(fā)展下去，也只會是另一個清朝。

我想說的只是，不用推崇任何一個封建王朝，也不用懷念任何一個封建王朝。