引言：以主觀想象方式曲解歷史并與現(xiàn)實(shí)強(qiáng)行綁定、牽強(qiáng)附會(huì)用“隱喻”敘事影響公眾認(rèn)知，甚至拼湊編造史實(shí)提供“情緒價(jià)值”……近來，一些打著“深入解讀歷史”的自媒體，發(fā)表一些看似“角度新穎”“拍案驚奇”的觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)引起關(guān)注議論。這種現(xiàn)象表面看是“一家之言”“另類解讀”，實(shí)則是精心設(shè)計(jì)的“憤怒誘餌”，以制造爭議、挑動(dòng)情緒來獲利的“流量生意”?！缎氯A視評(píng)》

新華視評(píng)

針對(duì)近來一個(gè)月的時(shí)間，互聯(lián)網(wǎng)各大平臺(tái)突然躥紅一名叫“吃瓜蒙主”的泛文化類的博主，其被支持的熱度，“大有停止地球轉(zhuǎn)動(dòng)之趨勢”。

一開始看到她解讀《紅樓夢》的中心觀點(diǎn)是“悼念大明”，我覺得這也無可厚非，畢竟紅樓夢確實(shí)在清代成了禁書。但是當(dāng)我看到把“林黛玉”比作“崇禎”，把賈寶玉解讀為“傳國玉璽”，把大觀園說成是“大明園”后，我覺就的相當(dāng)?shù)碾x譜，這與金圣嘆點(diǎn)評(píng)《水滸傳》、《西廂記》，完全是背道而馳，也看不到半點(diǎn)學(xué)術(shù)研究的影子，因此關(guān)于“吃瓜蒙主”的其他內(nèi)容幾乎再也無心觀看。

“《紅樓夢》悼明反清”并非新鮮觀點(diǎn)，百年前蔡元培雖提出此說，但早已被胡適等學(xué)者從考證角度批駁，且在學(xué)術(shù)領(lǐng)域無立足之地，屬于被淘汰的陳舊解讀。吃瓜盟主重拾該觀點(diǎn)，并非“正本清源”，而是刻意用顛覆常規(guī)的言論博取流量，完全無視《紅樓夢》對(duì)封建家族興衰、人性善惡的深刻描摹，以及其承載的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)批判意義。這種解讀會(huì)誤導(dǎo)公眾對(duì)古典名著的認(rèn)知，割裂文學(xué)作品與時(shí)代背景的真實(shí)關(guān)聯(lián)，消解經(jīng)典文學(xué)的厚重內(nèi)涵，本質(zhì)是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重。

2. 對(duì)“滿漢全席吃人”言論的批評(píng)：捏造極端謠言，涉嫌煽動(dòng)對(duì)立。

“滿漢全席是吃漢族人的肉”是毫無史實(shí)支撐的荒誕謠言，純屬惡意架空歷史。滿漢全席作為清代宮廷宴席，核心是融合滿漢飲食風(fēng)味，是民族飲食文化交融的產(chǎn)物，而該言論刻意歪曲其本質(zhì)，用血腥極端的表述制造民族矛盾、煽動(dòng)對(duì)立情緒。此類言論突破歷史事實(shí)底線，違背民族共同體理念，不僅會(huì)誤導(dǎo)公眾對(duì)歷史飲食文化的認(rèn)知，還可能加劇民族誤解，破壞民族和諧，符合歷史虛無主義刻意解構(gòu)歷史、制造混亂的特征，危害極大。

3. 對(duì)片面解讀明清歷史的批評(píng)：割裂歷史完整，傳遞錯(cuò)誤史觀。

歷史具有復(fù)雜性與多樣性，清朝統(tǒng)治后期雖因閉關(guān)鎖國導(dǎo)致近代屈辱，簽訂不平等條約、科技文化發(fā)展滯后是不爭事實(shí)，但也需客觀認(rèn)可其奠定現(xiàn)代中國疆域、促進(jìn)多民族國家融合發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)。吃瓜盟主刻意迎合片面情緒，只放大清朝缺陷而否定其歷史價(jià)值，同時(shí)過度美化明朝、渲染“反清”情緒，本質(zhì)是片面化、標(biāo)簽化解讀歷史，違背歷史唯物主義史觀。這種解讀會(huì)讓公眾失去對(duì)歷史的全面認(rèn)知，陷入情緒化的歷史判斷，弱化對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的理解，不利于樹立正確的歷史觀。

研究歷史，尤其普及類的嚴(yán)肅性的文化知識(shí)，必須秉承嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的學(xué)術(shù)態(tài)度，這與拍攝搞笑鬼畜類的內(nèi)容不是一回事。

其次，捏造“滿漢全席是吃漢族人的肉”的極端不實(shí)言論，毫無任何史料作為支撐和依據(jù)，大搞架空歷史，隨口就說，嚴(yán)重傷害民族感情。

此外為了迎合網(wǎng)絡(luò)上的“反清復(fù)明”情緒，故意放大清代存在的問題，無視其奠定的現(xiàn)代中國疆域等歷史貢獻(xiàn)，撕裂了歷史的完整性。

對(duì)此等問題，前幾年，我們的國家就已經(jīng)對(duì)可能出現(xiàn)的類似問題發(fā)表了重要講話：“歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的“百科全書”，即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。歷史是從昨天走到今天再走向明天，歷史的聯(lián)系是不可能割斷的，人們總是在繼承前人的基礎(chǔ)上向前發(fā)展的。古今中外，概莫能外。”

“在中華民族大家庭的形成過程中，各民族之間有矛盾沖突更有交流融合，在沖突和融合中關(guān)系越來越密切，成為民族關(guān)系的主流。從先秦到秦漢，經(jīng)魏晉南北朝、隋唐五代到宋元明清，千百年的交流融合，使得各民族難分難解，終于形成56個(gè)民族共同組成的血脈相連、休戚與共、團(tuán)結(jié)進(jìn)步的中華民族大家庭。又比如維護(hù)國家統(tǒng)一的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷代中國人民維護(hù)國家統(tǒng)一的思想源遠(yuǎn)流長、根深蒂固。”《中央黨校發(fā)表的重要講話》

作為一名泛文化類博主，你可以說錯(cuò)，但不能故意胡編亂造，讓本來對(duì)歷史情緒意難平的讀者以為找到了歷史真相的出口，從而更加被誤導(dǎo)。

2025年的11月28日的重要講話中指出：再一次強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理是是網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)的重要任務(wù)，需健全治理長效機(jī)制。抓網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民至上等五大原則；要求健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理格局，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任；提出以正面聲音塑造網(wǎng)絡(luò)空間，同時(shí)堅(jiān)決打擊網(wǎng)絡(luò)亂象，還提到要借助網(wǎng)信新技術(shù)筑牢安全防線，積極推動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。

最后說一句：互聯(lián)網(wǎng)不是培育“盟主”的地方。