12月13日晚，由深圳市作家協(xié)會(huì)、深圳市《特區(qū)文學(xué)》雜志社主辦，北京師范大學(xué)中國當(dāng)代新詩研究中心支持的李國堅(jiān)詩集《時(shí)光煮詩》研討會(huì)，在深圳理工大學(xué)舉行。深圳市文聯(lián)黨組成員、專職副主席王國猛、深圳市作家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席兼秘書長秦錦屏以及來自全國各地高校的權(quán)威評(píng)論家、學(xué)界翹楚，齊聚一堂，以詩為媒，共探作品的文學(xué)價(jià)值與藝術(shù)魅力。此次研討會(huì)由北京師范大學(xué)教授譚五昌與詩人、《中國詩人》執(zhí)行主編李犁共同主持。

王國猛高度肯定了李國堅(jiān)在詩歌上的堅(jiān)守與探索。他認(rèn)為《時(shí)光煮詩》是詩人對(duì)生活、時(shí)光的深情叩問，展現(xiàn)了獨(dú)特的文學(xué)視野。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)深圳作為改革開放的前沿城市，始終重視文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，此類研討會(huì)的舉辦為本土文學(xué)與全國學(xué)界搭建了交流橋梁。

“將零散的體驗(yàn)淬煉成醇厚的詩意”

研討環(huán)節(jié)是本次活動(dòng)的核心，來自多所高校的20余位知名評(píng)論家、學(xué)者先后發(fā)言。既有對(duì)作品亮點(diǎn)的充分肯定，也有對(duì)詩歌創(chuàng)作的理性探討，不同學(xué)術(shù)視角的碰撞讓整場研討兼具深度與廣度。

李犁聚焦李國堅(jiān)“輕詩歌”的美學(xué)特質(zhì)，他指出這種“輕”絕非輕淺輕薄，而是以輕靈清新、簡潔自然的語言為載體，規(guī)避凝重晦澀與刻意雕琢，讓真摯飽滿的情感自然流淌，用取自自然與日常的輕意象承載深層生命體驗(yàn)，既具“舌尖上的詩”般的可誦性，又能營造出通透澄澈、需沉靜回味的詩意況味，實(shí)現(xiàn)了舉重若輕的藝術(shù)效果。

深圳大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師黃永健評(píng)價(jià)《時(shí)光煮詩》寫作與編輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，作者敬畏漢語、提煉文字，讓詩作規(guī)整凝練，目錄編排契合邏輯；其勵(lì)志立意尤為可貴，調(diào)和了自由體新詩自我沉湎的抒情慣性，以道禪一體的眼光穿透現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)與生活及自我的和解，為當(dāng)下青年提供了珍貴的精神滋養(yǎng)。

山東大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師孫基林圍繞李國堅(jiān)詩歌的抒情特質(zhì)及人與詩的互動(dòng)狀態(tài)展開分析，他認(rèn)為李國堅(jiān)的詩是扎根于生命體驗(yàn)的深度表達(dá)，兼具溫度與厚度。同時(shí)，他指出詩作中“人與詩”達(dá)成了高度契合的互動(dòng)狀態(tài)，詩人將自我的人生閱歷、精神境遇與詩性表達(dá)深度交融，以詩為載體安放內(nèi)心，又通過創(chuàng)作不斷完成自我觀照與精神成長。

《中文學(xué)刊》總編、山東大學(xué)詩學(xué)高等研究中心特聘研究員莊偉杰針對(duì)《時(shí)光煮詩》文本提煉出“方向”“煮”“時(shí)光”三個(gè)關(guān)鍵詞，他解讀道：“方向”是詩集的精神坐標(biāo)，錨定了詩人對(duì)生活、生命的叩問與堅(jiān)守，讓所有抒情與敘事都有了清晰的價(jià)值指向；“煮”是詩意生成的核心動(dòng)作，飽含詩人對(duì)時(shí)光的耐心沉淀，將零散的體驗(yàn)淬煉成醇厚的詩意；“時(shí)光”則是貫穿全詩的靈魂線索，串聯(lián)起鄉(xiāng)土記憶與都市體驗(yàn)、個(gè)人悲歡與時(shí)代回響，三者相互交織、層層遞進(jìn)，構(gòu)成了整部詩集的骨架。

“詩作的時(shí)光書寫呈現(xiàn)出層次分明的結(jié)構(gòu)進(jìn)階”

上海外國語大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師楊四平，將李國堅(jiān)的詩作定義為“生活抒情詩”，認(rèn)為其源于道家文化與生活碰撞的靈光，向內(nèi)沉淀、向人文高地提升，區(qū)別于“生活流”的觀念先行與瑣碎敘述，是詩人“道法自然”的精神冥想。

南京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師傅元峰指出，李國堅(jiān)的詩歌飽含情感之“善”與赤子之心，以真誠為內(nèi)核實(shí)現(xiàn)審美轉(zhuǎn)化，其《父親組詩》中對(duì)生命的切身書寫尤為動(dòng)人；他建議詩人可更沉潛創(chuàng)作，保持自我局限性、不輕易觸發(fā)啟悟，讓詩歌語言韻致更豐厚。

西南大學(xué)中國新詩研究所所長、博士生導(dǎo)師向天淵探討了李國堅(jiān)詩歌時(shí)光美學(xué)的結(jié)構(gòu)攀登，他指出詩作的時(shí)光書寫呈現(xiàn)出層次分明的結(jié)構(gòu)進(jìn)階：從表層的時(shí)光場景描摹，到中層的情感與時(shí)光的交織共振，再到深層的時(shí)光哲思提煉，形成了由具象到抽象、由個(gè)體到普遍的攀登軌跡。

南開大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師盧楨指出，李國堅(jiān)的詩作兼具田園山水與城市書寫，將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)融入對(duì)深圳地域空間的深度觀照，構(gòu)建起城市生命與人的生命互喻關(guān)系；其作品不對(duì)立現(xiàn)代化快節(jié)奏與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土情，一動(dòng)一靜的經(jīng)驗(yàn)共同構(gòu)成了城市人精神生活的一體兩面。

北京語言大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師路文彬稱贊《時(shí)光煮詩》的本真呈現(xiàn)。他認(rèn)為詩作的“本真”藏在質(zhì)樸無華的語言里，摒棄了刻意的技巧炫技與概念堆砌，直抵生活本質(zhì)；而“真的創(chuàng)造”則體現(xiàn)在詩人對(duì)日常體驗(yàn)的精準(zhǔn)捕捉與詩意轉(zhuǎn)化。

同濟(jì)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師王曉平從個(gè)人、地域、時(shí)代、哲思四個(gè)維度解讀作品，他認(rèn)為這四重維度相互交織、層層遞進(jìn)，構(gòu)成了《時(shí)光煮詩》的豐富內(nèi)涵：個(gè)人維度聚焦詩人的生命體驗(yàn)與情感軌跡，以真摯筆觸記錄內(nèi)心波動(dòng)；地域維度串聯(lián)起梅山鄉(xiāng)土的文化根脈與深圳都市的現(xiàn)代氣息，展現(xiàn)雙重地域滋養(yǎng)下的詩意表達(dá)；時(shí)代維度緊扣當(dāng)下社會(huì)節(jié)奏與精神境遇，讓詩作成為折射時(shí)代風(fēng)貌的鏡像；哲思維度則深入挖掘時(shí)光流轉(zhuǎn)、生命存在的本質(zhì)命題，使作品在個(gè)人抒情之外，更具跨越個(gè)體的普遍啟示意義，實(shí)現(xiàn)了情感溫度與思想深度的統(tǒng)一。

“有根、有翅膀、有靈魂”

廣東外語外貿(mào)大學(xué)教授伍方斐評(píng)價(jià)李國堅(jiān)的詩歌“有根、有翅膀、有靈魂”，而這三重特質(zhì)的深度融合，讓詩作最終擁有了鮮活的“生命”。三者相互支撐、有機(jī)交融，使詩歌成為兼具溫度、張力與深度的生命體。

首都師范大學(xué)教授荒林認(rèn)為，《時(shí)光煮詩》精準(zhǔn)捕捉了現(xiàn)代社會(huì)普遍的時(shí)光焦慮，并以詩歌為媒介實(shí)現(xiàn)了療愈性對(duì)話。她談到，詩作沒有刻意回避時(shí)光流逝帶來的鄉(xiāng)愁、衰老與遺憾，以恬淡溫潤的筆觸與這些情緒溫柔對(duì)視，通過描摹梅山的舊日時(shí)光、都市的靜謐瞬間，將焦慮轉(zhuǎn)化為對(duì)過往的珍視、對(duì)當(dāng)下的篤定。

嶺南師范學(xué)院教授、南方詩歌研究中心主任張德明高度肯定《時(shí)光煮詩》中人詩互證的真誠與濃郁的生活情趣。他指出，詩作的“真誠”是詩人將自身生命體驗(yàn)、內(nèi)心所思所感與詩歌表達(dá)深度綁定，人如其詩、詩映其人，每一句抒情都有真實(shí)心境作支撐，每一處描摹都飽含真切溫度；而“生活情趣”則藏在對(duì)日常點(diǎn)滴的捕捉中。同時(shí)他建議，若能在部分意象的細(xì)節(jié)刻畫、情感轉(zhuǎn)合的細(xì)膩度上進(jìn)一步精進(jìn)，詩作的感染力與韻味將更上一層樓。

揚(yáng)州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師羅小鳳指出，李國堅(jiān)《時(shí)光煮詩》的核心魅力在于感覺書寫，“煮”字正是感官經(jīng)驗(yàn)醞釀沉淀的過程；詩作融合梅山鄉(xiāng)土感官記憶與深圳都市知覺體驗(yàn)，以味覺為核心，交織多感官維度，通過茶的回甘、酒的辛綿、咖啡的苦甜等味覺書寫，構(gòu)建起連接鄉(xiāng)土與都市的情感紐帶，打造出可感可觸的獨(dú)特詩性世界。

閩南師范大學(xué)教授、福建省寫作學(xué)會(huì)副會(huì)長任毅認(rèn)為，《時(shí)光煮詩》以“茶酒雨云詩歌”六輯構(gòu)建邏輯嚴(yán)密的詩學(xué)體系，通過“煮”與“等”的辯證確立逆向時(shí)間倫理，以超現(xiàn)實(shí)寫實(shí)風(fēng)格將日常煙火煉化為詩意；詩作在深圳語境下實(shí)現(xiàn)“在地的超越性”，融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神，為現(xiàn)代靈魂修筑了抵御焦慮、安放心靈的精神道場。分析其本真寫作中“用出世的方式寫入世的詩”的特質(zhì)。

在熱烈的研討氛圍中，譚五昌對(duì)各位專家的發(fā)言進(jìn)行了總結(jié)。他梳理了研討中的核心觀點(diǎn)，提煉了《時(shí)光煮詩》的藝術(shù)成就與創(chuàng)作啟示，并為李國堅(jiān)的創(chuàng)作提出了懇切的意見和日后探索的方向。此次研討會(huì)為《時(shí)光煮詩》搭建了專業(yè)的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，展現(xiàn)了深圳蓬勃生長的文學(xué)力量。

采寫：南都N視頻記者 謝湘南