說(shuō)到書法，總有人問(wèn)，為什么有些沒(méi)練過(guò)書法的人比練過(guò)的人寫字要好看？

在現(xiàn)代其實(shí)也一樣，每年高考會(huì)誕生一些文科狀元，這些文科狀元無(wú)一例外都能寫出好字，閱卷老師看到漂亮的字體，整潔的卷面，甚至?xí)o額外加分。

能寫出好字的人，肯定是日復(fù)一日練出來(lái)的，世上絕不會(huì)出現(xiàn)即使沒(méi)有練過(guò)字，也能寫出好字的人。

練字是一個(gè)“熟能生巧”的實(shí)踐過(guò)程，漢字就那些筆畫，點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、鉤、折，在長(zhǎng)期練習(xí)中，會(huì)逐漸掌握每一個(gè)筆畫的用筆方式和審美特征，再通過(guò)不斷寫字，不斷進(jìn)行不同筆畫的組合，會(huì)領(lǐng)悟到字體在間架結(jié)構(gòu)上怎樣排列才算美觀，字與字之間留下多大間距看起來(lái)才舒服。

要掌握這些技術(shù)層面的東西，必須通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)才能實(shí)現(xiàn)，否則，只會(huì)眼高手低。

愛(ài)好書法的人到長(zhǎng)沙，岳麓書院必去。它是古代四大書院之一，有唐代大書法家李邕的《岳麓寺碑》，單其匾額書法就值得欣賞。岳麓書院講堂正中，刻有巨大的《岳麓書院記》。文字出自南宋理學(xué)家、教育家張栻，書寫者為湖南老一輩書法家周昭儀。能置于書院重要場(chǎng)所，周昭儀必定不簡(jiǎn)單 。

周昭儀是不簡(jiǎn)單的書法家。周昭怡（1912—1989），湖南長(zhǎng)沙人，一生投身教育。因其書法成就高、威望大，湖南省書法家協(xié)會(huì)（當(dāng)時(shí)叫中國(guó)書法家協(xié)會(huì)湖南省分會(huì)）成立時(shí)被推舉為主席。

數(shù)各省現(xiàn)任或曾任書協(xié)主席，女性僅有上海周慧珺、北京林岫、江蘇孫曉云、甘肅安文麗。40 年來(lái)，女性任省級(jí)書協(xié)主席的不多，周昭怡是首位獲此位的女書法家 。

周昭怡書法具明顯顏體風(fēng)格，楷書近乎顏體楷書翻版，雍容大氣、端莊優(yōu)雅等。其楷書更接近《麻姑仙壇記》，筆畫更簡(jiǎn)、結(jié)構(gòu)更方整，少了變化趣味，多了規(guī)范寬松。

周昭怡也擅行草書，筆勢(shì)沉厚、線條蒼勁、結(jié)體挺拔、節(jié)奏暢快。但其根底是顏體楷書，部分行書有顯著顏體用筆，結(jié)構(gòu)有顏體寬博外拓特征 。

周昭怡乃書香世家的名門閨秀，優(yōu)雅斯文，但其書法不像女子手筆，多了英颯丈夫氣，讓 “書如其人” 落空。

她選顏體，源于學(xué)書路徑與志趣。父親周介淘是近代有名書法家，曾鬻字為生，受其影響，周昭怡自幼學(xué)書，入門法帖是顏真卿《麻姑仙壇記》，為其書法奠定基礎(chǔ) 。

周介淘收藏豐富，周昭怡借此接觸諸多歷代書法字帖。學(xué)書過(guò)程中，周昭怡臨習(xí)過(guò)源于顏真卿楷書的錢南園楷書，也臨過(guò)《張遷碑》《禮器碑》等，自幼形成的習(xí)書習(xí)慣伴其一生。

周昭怡對(duì)顏真卿滿懷崇敬。顏真卿是中國(guó)歷史上忠臣代表，書品、人品千古一人。周昭怡青年時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，她對(duì)顏真卿亂世氣節(jié)崇拜至極 。

周昭怡雖為弱女子，卻頗有顏真卿的性格。在父親教導(dǎo)下，她剛直不阿、傲然不屈，在爭(zhēng)取婦女權(quán)利及與官場(chǎng)惡勢(shì)力斗爭(zhēng)中發(fā)揮重要作用。

人的書法與性格、志趣關(guān)聯(lián)大，周昭怡書法的剛強(qiáng)正直與其高潔人格密不可分，這也是顏真卿與顏體書法給人的一貫印象 。

周昭怡書法太靠近顏真卿，少個(gè)性。歷史上學(xué)顏體者眾多，一流書法家多擺脫其外形束縛。錢南園、華世奎等守著顏真卿，雖一時(shí)名盛，終在書史三流之外。這是周昭怡書法衰落原因。

當(dāng)然，不排除有些人是天才，他對(duì)寫字的感受力和理解能力要比普通人強(qiáng)，他也許不用花費(fèi)較多時(shí)間來(lái)練習(xí)，就能掌握寫好字的要領(lǐng)，讓其他人看起來(lái)他似乎沒(méi)有練過(guò)字卻能寫好字，這顯然是混淆視聽。

那么，什么樣的字才算好字？雖然每個(gè)人的理解不一樣，但作為“字”本身而言，好字還是有一套公認(rèn)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

“字”不同于“書法”，兩者完全不是同一個(gè)概念。

“字”以實(shí)用為目的，是傳播信息、交流思想的工具，好字容易辨認(rèn)，筆畫工整，結(jié)構(gòu)合理，字體造型美觀得體，字體間距疏密有度，只要符合這些要求，就能算作是好字。

“書法”是寫字的藝術(shù)化，以追求藝術(shù)趣味為主，當(dāng)然，這些藝術(shù)趣味都是建立在幾千年的書法傳統(tǒng)之上。同時(shí)，還要在筆畫線條里凝注書者的個(gè)性氣質(zhì)和思想情感，融入許多美術(shù)元素。

書法的審美很復(fù)雜，本身沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，因此，書法的好壞很難一概而論，同一件書法作品，比如，號(hào)稱“天下第二行書”的《祭侄文稿》，有人說(shuō)它一氣呵成，氣韻生動(dòng)，是情感、文采、意蘊(yùn)、形式的完美統(tǒng)一。有人卻說(shuō)它潦草凌亂，毫無(wú)章法，是“丑書”的代表。也有人說(shuō)它滯澀，滿篇飛筆，起伏跌宕，是盛開在宣紙上的精神之花。

其實(shí)，書法的審美和欣賞歷來(lái)是很私人化的事情，跟個(gè)人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、趣味等方面有很大關(guān)系，不喜歡吃榴蓮的人，在他面前再怎么夸贊榴蓮，他也覺(jué)得臭。