在我們的傳統(tǒng)文化中，“中庸之道”似乎貫穿始終，核心是：反對極端，追求平衡與和諧。古人“滿招損，謙受益”的箴言，警示著人們自滿的危害；國畫講究“留白”，以空白之處賦予畫面無盡想象；書法強調(diào)“計白當(dāng)黑”，在黑白虛實間展現(xiàn)韻律之美；建筑追求“虛實相生”，讓空間更具靈動性。教育也應(yīng)當(dāng)這樣：過度追求“滿”，看似高效，實則扼殺了教育的生機與活力；而適當(dāng)“留白”，則能為師生的成長與發(fā)展提供廣闊空間。

然而，在當(dāng)今教育領(lǐng)域，“滿”的現(xiàn)象卻比比皆是：課程表被排得滿滿當(dāng)當(dāng)，學(xué)生的作業(yè)堆積如山，各類考核讓人應(yīng)接不暇，管理模式也愈發(fā)嚴(yán)格與僵化。學(xué)校、教師、學(xué)生都深陷“填鴨式”的“滿”之中，逐漸失去了自主思考與創(chuàng)新實踐的空間。

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學(xué)校教育之“滿”的種種表現(xiàn)

01 學(xué)校文化之“滿”：口號與空洞

許多學(xué)校為彰顯特色，熱衷于打造“特色文化”。校園的墻壁上貼滿了各式各樣的標(biāo)語，走廊里掛滿了名人名言，甚至強制要求師生背誦校訓(xùn)、辦學(xué)理念。然而，這種做法往往形式大于內(nèi)容。

學(xué)校文化本應(yīng)是在長期的教育實踐中自然沉淀形成的，過度強調(diào)“統(tǒng)一”，強行灌輸，反而會扼殺師生的個性與創(chuàng)造力。例如，某中學(xué)大力推行“激情教育”，要求學(xué)生每天晨跑時高喊口號。起初，學(xué)生們還能保持熱情，但日復(fù)一日的機械重復(fù)，讓他們身心俱疲，甚至對學(xué)校產(chǎn)生了抵觸情緒，背離了文化建設(shè)的初衷。

02 管理模式之“滿”：僵化與控制

現(xiàn)代學(xué)校管理日益精細化，但過度的控制往往適得其反。在教師管理方面，考核指標(biāo)越來越多，教師不僅要專注于教學(xué)工作，還要應(yīng)付各類評比、填表、打卡等行政事務(wù)，大量的精力被分散，導(dǎo)致教學(xué)工作反而成了“副業(yè)”。

在學(xué)生管理上，部分學(xué)校采取“軍事化管理”模式。某高中對學(xué)生從起床到睡覺的全過程進行監(jiān)控，學(xué)生的每一項活動都被嚴(yán)格規(guī)定。這種管理方式雖然在短期內(nèi)能維持良好的秩序，但卻讓學(xué)生逐漸失去了自主規(guī)劃和自我管理的能力。

還有學(xué)校推行“量化管理”，對教師的課堂教學(xué)進行嚴(yán)格規(guī)定，要求每節(jié)課必須完成固定的教學(xué)環(huán)節(jié)。這使得課堂變得僵化，教師無法根據(jù)實際情況靈活調(diào)整教學(xué)策略，學(xué)生的思維也受到限制，難以實現(xiàn)真正的深度學(xué)習(xí)。

03 課堂形態(tài)之“滿”：講多與被動

傳統(tǒng)課堂中，“滿堂灌”的教學(xué)方式依然普遍存在。教師為了將知識點講解透徹，生怕有所遺漏，整節(jié)課滔滔不絕，學(xué)生則只顧著低頭抄筆記，根本無暇對知識進行消化和理解。

課堂提問環(huán)節(jié)也常常流于形式，教師提出的問題多是“是不是”“對不對”等簡單的是非題，學(xué)生只需機械應(yīng)答，缺乏深度思考和自主探究的過程。不少教師會無奈抱怨：“我在課堂上已經(jīng)講得很細致了，但學(xué)生考試時還是不會，因為他們根本沒有時間去思考和理解?！?/p>

04 課程體系之“滿”：虛假與沉重

不少學(xué)校為了實現(xiàn)學(xué)生的“全面發(fā)展”，不斷疊加課程內(nèi)容和門類。在小學(xué)階段，除了基礎(chǔ)學(xué)科外，還開設(shè)了大量的校本課程和選修課，某小學(xué)每周的選修課竟多達20多門。學(xué)生們在不同課程之間奔波，疲于應(yīng)付，不僅難以培養(yǎng)出真正的興趣愛好，反而逐漸失去了學(xué)習(xí)的熱情。

超前學(xué)習(xí)的風(fēng)氣也在教育領(lǐng)域盛行，小學(xué)階段學(xué)習(xí)初中內(nèi)容，初中階段學(xué)習(xí)高中內(nèi)容，表面上看學(xué)生似乎“領(lǐng)先一步”，但實際上基礎(chǔ)卻并不扎實。某初中推行“智慧課堂”，要求學(xué)生每天完成大量的線上作業(yè)，結(jié)果學(xué)生的近視率大幅飆升，學(xué)習(xí)效率卻不升反降。

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我們的學(xué)校教育如何“留白”？

01 學(xué)校文化：少說多做，浸潤體驗

學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)摒棄形式主義，讓文化自然生長。許多優(yōu)秀的學(xué)校在這方面做出了很好的示范，學(xué)校沒有強制師生背誦校訓(xùn)，而是通過豐富多樣的課程和活動，讓師生在實踐中真切理解“志遠意誠”的內(nèi)涵，使文化真正融入師生的日常生活和學(xué)習(xí)中。

此外，學(xué)校還應(yīng)鼓勵師生共同參與文化建設(shè)。有些在制定校規(guī)時，充分聽取學(xué)生的意見和建議，讓學(xué)生參與到校規(guī)的制定過程中。這樣一來，學(xué)生對校規(guī)的認同感大大增強，也更愿意自覺遵守，因為這是他們“自己的規(guī)則”，文化建設(shè)真正實現(xiàn)了“以文化人”。

02 管理模式：減少控制，增加信任

在教師管理方面，學(xué)校應(yīng)簡化考核流程，減少不必要的評比和檢查。許多地方教育之所以取得優(yōu)異成績，一個重要原因就是給予教師充分的信任和自主權(quán)，教師無需受到頻繁的檢查和監(jiān)督，能夠?qū)⑷烤ν度氲浇虒W(xué)工作中。

對于學(xué)生管理，學(xué)校應(yīng)適當(dāng)放手，給予學(xué)生更多的自主權(quán)。不少學(xué)校實行“無教師晚自習(xí)”制度，學(xué)生在晚自習(xí)期間自主安排學(xué)習(xí)任務(wù)，教師僅在必要時提供指導(dǎo)。這樣做學(xué)生的自律性反而得到了提高，自主學(xué)習(xí)能力也有所增強。

03 課堂形態(tài)：教師少講，學(xué)生多思

教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，遵循“三不講”原則，即學(xué)生已會的不講、能自學(xué)的不講、講了也不會的不講。將課堂的主動權(quán)交給學(xué)生，留出更多的時間和空間讓學(xué)生自主思考、合作探究。

某中學(xué)推行的“沉默一分鐘”教學(xué)方法值得借鑒。在課堂提問后，教師先讓學(xué)生保持一分鐘的沉默，進行獨立思考，然后再鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解。這種方式有效避免了學(xué)生隨聲附和，促進了學(xué)生深度思考能力的發(fā)展。

04 課程體系：刪繁就簡，回歸本質(zhì)

學(xué)校應(yīng)重新審視課程設(shè)置，減少無效課程和重復(fù)內(nèi)容。有的小學(xué)果斷取消了一些“形式化”的校本課程，增加了閱讀和體育活動的時間，讓學(xué)生有更多的時間進行自主閱讀和體育鍛煉，促進了學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。

在作業(yè)布置方面，學(xué)?？梢越梃b某地某校的“作業(yè)超市”模式，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和水平，設(shè)計不同難度層次的作業(yè)，讓學(xué)生自主選擇適合自己的作業(yè)內(nèi)容，避免“一刀切”，既減輕了學(xué)生的作業(yè)負擔(dān)，又滿足了不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

教育不是填滿，而是點燃。“滿”的教育，看似高效，實則窒息；“留白”的教育，看似緩慢，卻能讓生命自然生長。真正的智慧，不在于塞給學(xué)生多少知識，而在于給他們多少思考的空間。教育之道，在于“留白”——留出時間，讓學(xué)生思考；留出空間，讓教師創(chuàng)新；留出可能，讓教育回歸本真。教育的真諦，不在于向?qū)W生填塞了多少知識，而在于為他們提供了多少思考和成長的空間。

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作者｜柳袁照

編輯｜智庫君

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