(原標(biāo)題:新晉諾獎(jiǎng)得主:特朗普自擺烏龍,明朝以來最嚴(yán)重自殘)
? 文 觀察者網(wǎng) 劉程輝
今年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)已于昨日(13日)揭曉,三位獲獎(jiǎng)?wù)呔鶎?duì)可能抑制創(chuàng)新、限制經(jīng)濟(jì)增長的政府政策發(fā)出警告。
其中,在荷蘭出生的獲獎(jiǎng)?wù)?,美籍以色列?jīng)濟(jì)學(xué)家喬爾·莫基爾對(duì)特朗普政府表達(dá)了強(qiáng)烈不滿,抨擊其科研政策為“歷史上最大的自擺烏龍”事件,至少是自中國明朝以來最嚴(yán)重的自傷行為。
他13日對(duì)路透社說,自己的研究聚焦于“為何我們比曾祖父輩富裕得多、生活好得多”。同時(shí)他擔(dān)憂,在特朗普政府執(zhí)政期間,美國可能失去在科研與教育領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。
“本屆政府對(duì)高等教育和科研的攻擊,或許是歷史上最大的‘自擺烏龍’,至少是自中國明朝實(shí)質(zhì)禁止科研探索以來最嚴(yán)重的一記自我傷害,”他說,“這種行為具有自我破壞性,且完全由無關(guān)的政治因素驅(qū)動(dòng)?!?/p>
喬爾·莫基爾 瑞銀集團(tuán)網(wǎng)站
莫基爾在接受《紐約時(shí)報(bào)》采訪時(shí)也表示,那些投入時(shí)間與資金探索知識(shí)的人,會(huì)通過專利與同行認(rèn)可獲得回報(bào);而要維持這一體系,需要“一個(gè)將科技置于優(yōu)先地位的政府”。
“如今,這些理念已不再像過去那樣不言自明?!彼a(bǔ)充道,有些國家的政府支持增長與創(chuàng)新,比如中國,但另一些國家的政府則對(duì)此持懷疑態(tài)度。
不過他并未指明具體國家。
莫基爾補(bǔ)充道,創(chuàng)新能解決當(dāng)今世界兩大核心挑戰(zhàn):氣候變化與人口老齡化。而要實(shí)現(xiàn)這種創(chuàng)新,政府必須鼓勵(lì)科學(xué)發(fā)展,并“營造一個(gè)讓最優(yōu)秀人才能安心開展所需工作的環(huán)境”,其中包括開放移民。
除了莫基爾,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)還被授予了菲利普·阿吉翁和彼得·豪伊特。其中,莫基爾獨(dú)獲一半獎(jiǎng)金,以表彰其“發(fā)現(xiàn)了通過技術(shù)進(jìn)步實(shí)現(xiàn)持續(xù)增長的先決條件”。
諾獎(jiǎng)官方介紹,莫基爾利用歷史資料,揭示了為何持續(xù)增長會(huì)成為新的常態(tài)。他指出,要使創(chuàng)新能夠以自我生成的方式不斷延續(xù),我們不僅需要知道某項(xiàng)技術(shù)“能用”,還必須理解它“為什么能用”的科學(xué)原理。而在工業(yè)革命之前,后一點(diǎn)往往缺失,因而難以在新發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。他還強(qiáng)調(diào),社會(huì)必須對(duì)新思想保持開放,并允許變革。
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫基爾
莫基爾1946年出生于荷蘭萊頓,1974年在美國耶魯大學(xué)獲得博士學(xué)位,現(xiàn)為美國西北大學(xué)教授。他父親是一名公務(wù)員,母親是大屠殺中幸存的荷蘭猶太人。莫基爾一歲時(shí)父親因癌癥去世,母親便帶他回到以色列城市海法,獨(dú)自將他撫養(yǎng)長大。
作為一名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家,莫基爾認(rèn)為人類歷史大部分時(shí)期是停滯的,近200年的增長是特殊現(xiàn)象。如果我們不能維護(hù)好催生創(chuàng)新的知識(shí)和制度環(huán)境,世界有可能重新陷入停滯。
此外,人工智能(AI)有潛力極大地加速“有用知識(shí)”的積累,強(qiáng)化科學(xué)原理與技術(shù)應(yīng)用之間的反饋循環(huán)。但同時(shí),也需要關(guān)注技術(shù)進(jìn)步可能帶來的負(fù)面效應(yīng),并通過良好的制度與政策來應(yīng)對(duì)。
2016年,莫基爾出版《增長的文化:現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的起源》一書,詳細(xì)闡述他對(duì)工業(yè)革命的看法。
他在書中指出,早期現(xiàn)代歐洲獨(dú)具的一種增長的文化以及歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)為科學(xué)進(jìn)步和突破性的發(fā)明奠定了基礎(chǔ),而這正是引起這場爆發(fā)性技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。這并非任何歐洲文化優(yōu)越性的結(jié)果,而是身處歷史舞臺(tái)中心的人們的信仰、價(jià)值觀以及偏好的徹底轉(zhuǎn)變,即“文化”改變,驅(qū)使了創(chuàng)新方法的產(chǎn)生。
三位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者