文/唐若

唐若心學(xué)原創(chuàng)作品

你是不是真實的自己，你還是角色中的自己。你是不是自己生命的主人。事實上，很多人說難道我不是自己嗎，很多人的自己可能是角色的自己，也有可能是情緒的自己，更有可能是意識中的自己。

事實上，當(dāng)我們能夠真正觸摸自我的時候，對自己的意識越來越清楚的時候，那么我們才能真正成為自我。

成為自我意味著對自己的生命保持足夠清醒的認知，能夠?qū)ψ约旱囊庾R更加了解。成為自己是我們每個人人生的使命，更是我們能夠激活內(nèi)在力量的根本。

那么我們要如何成為自己，我們可以從兩個方面努力，讓你和自我深刻連接，擁抱最好的自己。

認識你自己，從各種角色中醒來

生命是一場自我成長之旅，趁早創(chuàng)始人王瀟曾經(jīng)倡導(dǎo)女人明白要趁早，其實趁早的本質(zhì)是女人覺醒要趁早，這種覺醒是從各種忙碌角色中脫離出來。

很多人的自我往往是各種角色的自我，在各種角色下， 他們有些不知所措，被那些意識所控制，反而禁錮住了自己自由的靈魂。

好的生命是先成為自己，才能扮演各種角色的自己，事實上，很多人首先是被角色束縛的自己，然后就逐步丟失了自己。

和大家分享三毛的故事，也是一個掙脫標(biāo)準(zhǔn)的束縛，走向自我重生的開始。三毛小時候，其實很偏科，按照傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)，她不是好學(xué)生。

但是她有一顆自由的靈魂，她熱愛寫作。她曾講述自己年輕的時候偏科， 數(shù)學(xué)考零分，被老師批評到極點。而后她追求自己熱愛的寫作，才是救贖自己的靈魂和成長。

所以先學(xué)會成為自己，尊重自己的天賦和優(yōu)勢，這是我們成就自己的根本。人的天性在于對自我的發(fā)現(xiàn)和認知，是我們在環(huán)境中逐步積累的相對優(yōu)勢，這是我們逐步發(fā)現(xiàn)自己的根本。

身心合一，才能激活內(nèi)在的潛能

在人生的成長過程中，我們需要明白，真正的成長一定是懂得身心合一，才會帶來高級的成長和共振。

中國古話一直有倡導(dǎo)，天人合一，天人合一就是充分地將自己融入到環(huán)境過程中，從而形成和環(huán)境共振的過程，這就是稻盛和夫講述的現(xiàn)場有神靈。

一個人具備了現(xiàn)場有神靈的本質(zhì)能力，就不會輕易地評價別人，而是懂得充分回歸到當(dāng)時的場景，調(diào)動當(dāng)時的智慧，選擇用高層意識和自己以及環(huán)境全然地在一起。

心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們身心合一和環(huán)境合一就會產(chǎn)生強大的心流共振，這種共振能力就能讓我們擁有忘我的境界。

曾有一個畫家就忘我投入自己在創(chuàng)造洪流中，隨后他在這個忘我的境界中，擁有強大的創(chuàng)作能力，也會創(chuàng)造一流的作品出來。

所以好的作品都是帶著心流融入的過程。當(dāng)你意識到心流的力量，你或許就會發(fā)現(xiàn)，真正的自我不是規(guī)定自己是什么樣子，而是讓自己變成了水，環(huán)境需要我們成為什么樣子，我們就會成為什么樣。

而好的成長不是來自限制，相反，來自我們和環(huán)境的融合，你會看到一個更加強大的自我，也會看到一個更加豐盛的自我。

事實上，我們不要害怕失敗，而是積極的嘗試，在嘗試中建立屬于自己的生命體驗，通過積極的體驗來找到內(nèi)在的成長力量。

永遠都需要明白成為你自己就是獨一無二，而成為你自己，并不是讓我們設(shè)限自己，相反是鼓勵我們充分和環(huán)境融合，通過在環(huán)境中看到自我的多樣性和豐富性這才是生命最好的樣子。

今日話題：你認為如何成為你自己，歡迎探討與交流。