“老戲骨”陸樹銘因病去世。

他最被人熟知的角色，是在1994年《三國演義》中飾演關羽：

臥蠶眉，丹鳳眼，青燈下，左手握著《春秋》，右手輕捋長須。

如此人物，形神必備。

所以有人說：“陸樹銘之后，世間再無關云長”。

陸樹銘去世之后，很多老藝人發(fā)文悼念，最讓人動容的，是《三國演義》中劉備的扮演者孫彥軍。

他喊一聲“二弟”，卻再也無人回應。

說來真是讓人唏噓：《三國演義》中，生性孤傲，鐵骨錚錚的關羽敗走麥城，劉備聽聞消息失聲痛哭，肝腸寸斷。

如今，現(xiàn)實生活中的陸樹銘去世，孫彥軍悲苦。一時之間，讓人分不清是在劇中還是現(xiàn)實。

或許，將自己的一生和飾演的人物融為一體，是一個演員最好的修為。

無論是在民間傳說還是在小說中，關羽都是一個忠字當頭，義薄云天的豪邁人物。

在漫長的歷史長河中，有很多人描繪過關羽的功業(yè)與經(jīng)歷，但有這樣4副對聯(lián)，寫盡關羽的一生。

第1副對聯(lián)：

生蒲州，輔豫州，保荊州，鼎峙西南，掌底江山歸統(tǒng)馭；
主玄德，友翼德，仇孟德，威鎮(zhèn)華夏，眼中漢賊最分明。

這一副對聯(lián)，上聯(lián)寫了關羽一生行跡：出生在蒲州，“桃園結義”之后忠心輔佐“豫州牧”劉備，對于荊州，又有關云長“單刀赴會”和“水淹七軍”的煌煌功績。

在下聯(lián)，又寫了關羽的“人際關系”：尊兄長劉備劉玄德為主，與三弟張飛張翼德親近友好，而在他一生之中，與曹操曹孟德算是“亦友亦敵”。

關羽一生，成于性情，敗于性情。

他生有豪俠之氣，為人剛毅忠勇。因為這種性格，在家鄉(xiāng)時打抱不平惹了禍事，于是落拓江湖，而后遇見劉備張飛，于是有了“桃園結義”的故事。

這種性格，讓關羽在艱難困阻中一路走來，初心不改，于是有了關于他“忠義”的贊譽。久而久之，這種贊譽也會轉變成一種自負，最終就成了剛愎自用。

關羽的成功，就在于他的忠勇無雙，但關羽最后的“敗走麥城”，同樣是因為他性格中不加約束的自以為是。

這一點，老子在《道德經(jīng)》里說得特別準確：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

當你身邊全都是贊譽之詞的時候，就要保持警醒了，在飄飄然之中總是會讓人失去判斷。

所以，不要有無謂的情緒，該做什么就做什么，同時，不要放任自己的情緒。

因為所有情緒的爆發(fā)都是“一時之快”，隨之而來的后果卻可能讓人難以承受。

第2副對聯(lián)：

赤面秉赤心，騎赤兔追風，馳驅時不忘赤帝；
青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處無愧青天。

這副對聯(lián)有兩個鮮亮的顏色：赤與青。

上聯(lián)寫“赤”：紅色，向來與忠勇聯(lián)系在一起。

赤膽忠心。

關羽的特色就是“面如重棗”，面目如紅透了大棗，這也說明了他的忠心耿耿，而他的坐騎是赤兔馬，“赤帝”，是指漢室傳承。

當年，劉邦斬白蛇起義，史書上記錄說：“赤帝之子殺白帝之子”，所以作為漢室宗親的劉備也是赤帝。

下聯(lián)寫“青”：青燈下手持《春秋》——這是很經(jīng)典的關羽形象，他不止是一介武夫，而是熟讀經(jīng)史。

《春秋》，是孔子編纂的書籍，它不單是史書，而且是“四書五經(jīng)”中的《春秋經(jīng)》，在《春秋》中，孔子“微言大義”，用一個詞就表明自己的褒貶態(tài)度。

孔子晚年就曾表示：知我罪我，其惟《春秋》——后世的人啊，了解我還是怪罪我，都是會從《春秋》中來。

或許，這就是關羽一身忠勇的由來，他心中有一桿尺，衡量天下忠義。

第3副對聯(lián)：

識者觀時，當西蜀未收，昭烈尚無尺土，操雖漢賊，猶是朝臣，至一十八騎走華容，勢方窮促，而慨釋非徒報德，只緣急國計而緩奸雄，千古有誰共白；
君子喻義，恨東吳割據(jù)，劉氏已失偏隅，權即人豪，詎應抗主，以八十一州稱敵國，罪實難逃，而拒婚豈曰驕矜，明示絕強援以尊王室，寸心只在自知。

這副對聯(lián)很有意思，它從另一個角度論述了關羽一生中很重要的兩件事：華容道義釋曹操與斷然拒絕孫權求親。

在《三國演義》中，曹操敗走華容道，已經(jīng)陷入窮途末路，但最后把守路口的關羽卻因為感念曹操當年的知遇之恩，于是放走了曹操。

這似乎成了關羽的一個“污點”，畢竟忠義兩難全，既然盡忠于劉備，又怎么能“義釋曹操”？

但在上聯(lián)中，作者寫出一個很新穎的角度：

華容道上放過曹操，并不是單純?yōu)榱恕皥蟮隆?，而是從大局出發(fā)，畢竟當時曹操兵敗，元氣大傷，此時如果殺了曹操，東吳坐大，最后的結局，難免是“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。

所以，關羽放過曹操，一方面保全了自己的義氣（知恩圖報），更重要的是，在蜀國實力微弱時，保持了三國的平衡。

到了下聯(lián)，作者又講起關羽傲慢自大地拒絕孫權求親的事——這一點，應該是很多人心中的意難平，畢竟當時關羽的態(tài)度太過傲慢無禮，甚至說出“虎女焉能嫁犬子”這樣的話。

對于這件事，對聯(lián)作者的解釋是，關羽忠于漢室，孫權不過是割據(jù)一方的霸主，即使劉備勢力不如孫權，但也不能委屈自己一身正氣，于是關羽才大罵使者，折辱孫權。

“明示絕強援以尊王室”，這樣的行徑，確實更貼近關羽的性格。

但無論如何，關羽最終還是為此而死，讓人唏噓。

第4副對聯(lián)：

才兼文武，義重君臣，恥與漢賊同天，戮力遠開新帝業(yè)；
威震華夷，氣吞吳魏，能使奸雄破膽，忠魂長繞舊神京。

《三國演義》的故事，很多是以史書《三國志》為藍本，但在其中一些情節(jié)，卻有魔幻色彩，比如關羽敗走麥城被殺后，他的一縷英魂不滅，甚至以此嚇孫權，殺呂蒙，這樣的寫法，就有些畫蛇添足了。

真正的忠勇，必然是有勇有謀，關羽最后的結局，太過促狹，但給我們的一個啟示卻是——

人都是敗給了自己。

勇武如關羽，卻敗于自己的性格；凡庸如我們，必然應該更加警醒。

杜牧在《阿旁宮賦》里寫：

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

從每一個人物身上，學到自己能用的東西，這才是讀史最大的意義。