詹長祥
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詹氏東方大院 創(chuàng)始人
長書房 主人

01?破題

詹長祥制作的紫檀畫案，歷時三年才完成。他深知，制器如作文，求新意而不趨雷同。

詹長祥的粗陽線牙子設計

王老的平直面與田家青的滾圓樣式，就擺在那里，如何另辟蹊徑、做出新的創(chuàng)意，達到和而不同的效果？這是詹長祥長時間縈繞在心的一個難題。

如何破題？詹長祥著力思考解決難題的路徑，這是他習慣的思維方式。

如何破題？

一是找出關(guān)鍵點，鎖定牙板的形態(tài)構(gòu)思，“求異”從這里突破。

大案牙板，承上啟下，如全器之“眼”。案形結(jié)體，最具裝飾變化能動性的構(gòu)件，就是牙板。

二是對牙板的形態(tài)和點、線、面的分寸把控，極具挑戰(zhàn)性。其間“過”與“不及”的維度空間很小，不是差之毫厘，而是絲毫都不能差，否則都影響效果。

如何拿揑才恰到好處，很考驗功力，如把握失當，要么似曾相識，落入窠臼；要么無章可循，違和怪異。

02?和自己過不去

有了突破路徑，如何著手制作，會面臨許多具體的難題。

詹長祥在那二、三年時間，不斷的學習思考，調(diào)動自己長年積累的學識經(jīng)驗。

詹先生有勤謹善學的習慣。東方大院樓上樓下，常見中式家具、文博古器等各類書籍圖冊散置各處。詹先生記性好，清楚哪一本書放在什么地方。

先生住處，有個一米見方的大木箱，類似書柜。里邊放滿了書，擺放的位置他心中有數(shù)，可隨手取用。

詹長祥愛讀書學習，但絕不掉書袋。

他明白，學以致用、求其在我，是做人做事的道理。

他重視知識的靈活應用，總有自己的思想，堅持自己的精神追求。

詹先生是個理想主義者，總是竭心盡力地把每一件作品做到極致完美。

詹長祥在工廠

他常常跟自己過不去，反復構(gòu)思琢磨一件作品。這樣有時會很累，很辛苦，甚至感覺孤獨。但他總是堅持著，并在其中嘗到無盡的樂趣。

所以，每當一件家具成功制作并擺在面前時，詹長祥都會滿心的欣慰歡愉！

03?長祥斫器

詹長祥把大案牙板的設計制作，作為關(guān)乎成敗的第一要務。

牙板面形，從傳統(tǒng)“混面”受啟示，但與蛋面線條有區(qū)別，較平緩一些，這種有特色的弧形面，詹先生稱之為“漫圓”，貼切且有創(chuàng)意。視覺效果，讓人有似圓非圓、似平非平，亦圓亦平的感覺?；蛟S，這就是詹先生想達到的效果。

“漫圓”牙板

牙條下沿起飽滿的粗陽線，加大了牙板“拱起”的立體感，強化了圓弧形的視線張力，又不喧賓奪主，可謂恰到好處的生花妙筆。這也是詹長祥想要的感觀效果。

牙板兩端采用“刀牙”式樣，平添了靈動灑脫的氣息。

牙板面這種“亦圓亦平”的效果，亦圓，牙板與圓邊面板和圓腿足和諧統(tǒng)一，達到“交圈”目的；亦平，牙板上可以鐫刻銘文，而且無須滿刻，只要在牙板左側(cè)雕刻小幅銘文，便會收到“點晴”成效，又增添了清雅韻味。

蕭遠海先生為大案書寫的牙板銘文

詹長祥將遠海先生書寫的銘文「紫檀清雋吉人語 大案寬厚長者風 長祥斫器真木傳家」，鐫刻在牙板左側(cè)。書風有雅逸灑脫之氣，粗陽線和銘文相互呼應，相得益彰，極具東方氣韻。

詹先生常說，明式家具是“簡約而不簡單”，真是一語洞見此大案的氣質(zhì)內(nèi)涵。

04?大案的門面

詹長祥大案面板，長3.26米、寬1.13米，面積近3.7平方米，這張龐然面板，是大案的門面。

詹先生的設計，是在傳統(tǒng)的格角攢邊裝板芯的基礎上，加以充分的預應力應用，使面框與板芯渾然一體。

面板邊緣與框架采用貫穿式燕尾榫結(jié)構(gòu)的做法，防止了面板長時間使用后的翹曲和開裂。這也是長祥斫器卓越而復雜的設計。

采用夾頭榫這種案型結(jié)體最常用也最可靠的榫卯結(jié)構(gòu)，四足把牙板夾住，連結(jié)成方框，使案面與腿足緊密聯(lián)結(jié)，并很好地將大案面板重量均勻的傳遞到腿足，有力地保障了案體的牢固性和穩(wěn)定性。

同時，將粗碩的圓足略向外“挓”，使寬大厚實的面板更顯穩(wěn)重大氣。

大案沉穩(wěn)大氣，寬敞空靈

無側(cè)牙的造型設計，即不設“圈口”，使大案兩端看起來更加寬敞空靈，各部件主次分明，勻稱和諧。

這些精妙細微之處都需要長時間反復的揣摩方能實現(xiàn)。差之毫厘則失之千里！

05?粗陽線漫圓刀牙式牙板

觀詹長祥之大畫案，濃郁的文人氣質(zhì)風韻，如春風撲面而來，令人心思清明，五蘊透徹！

簡要概述，至少有五個亮點：

一是大案通感簡潔明快，精致典雅。線條之流暢，比例之和諧，過目入心，無可挑剔。

二是粗陽線漫圓刀牙式牙板，俊逸灑脫。恰到好處的銘文，錦上添花。

三是無縫攢接的碩大面板，如“一塊玉”整板，平滑如鏡，隱約木紋，靜美如畫。

四是腿足勁挺，挓度正好，如霸王扛鼎，支承千斤。

五是以特殊“水磨”技法拋光的案體，撫之無處不絲滑。

東方大院展廳一樓，大案靜靜佇立

大案靜靜的佇立在東方大院寬敞的展廳中，遠觀近賞，游目騁懷，皆得其妙。

詹長祥這張超大畫案，創(chuàng)造了“粗陽線漫圓刀牙式牙板”這樣一種新型的工藝藝術(shù)樣式。

06?藝術(shù)的通感

詹長祥生活很有規(guī)律，早睡早起，把心思放在他喜愛的古典家具制作上。

他悉心構(gòu)思設計每一件家具，心心念念的是把家具做成藝術(shù)品。

東方大院位于連江海邊的工廠

門后有一方荷塘

他的心中究竟藏著一個什么樣的世界呢？

詹長祥的家具工房在鄰海的連江縣，近旁有一方不大不小的池塘，一池綠肥紅艷的蓮荷。

詹長祥喜歡徜徉在荷池邊，夏賞曉風晨露、珠走玉盤；秋深冬至，留得枯荷聽雨聲，別有意韻。

詹先生的一些新穎想法創(chuàng)意，就是萌生在這樣的徜徉中。

東方大院展廳

藝術(shù)是有通感的，意境是可以感悟的。只要有一顆熱愛藝術(shù)的心，一雙能發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

詹長祥先生，應該有這樣的體悟。

他應該就是一個這樣的人。

文末題記/

之一

將三件大畫案放在一起比較，設計思路不同，雖同為明式，風格迥異，各臻其妙，所謂君子和而不同，令人眼界大開，妙趣盎然。

東方大院展廳

之二

五千年文化理念的核心是什么？

核心思想是天人合一、萬物共生的和諧理念。

核心文化是崇尚道法自然，而美學追求的核心是簡靜清雅。

中國人造器造物，是將人的情感、思想融入器物中，達到格物致知、物我一體的境界。這樣制作出來的器物，便承載了人文精神，展現(xiàn)了人的思想，有了人性的情感溫度。

長書房

之三

歷史，歸根到底是“人”的生活生產(chǎn)活動歷史。

所以歷史的感覺，是對人的共情。

我們雖然與古人相距遙遠，但人性是相通的，不然古代就成為永遠無法理解的過往。

我們會被歷史文物所感動，是因為觸摸并感受到承載其中的人性溫度和人文情懷。

如果忽略了“人”，“物”就失去了歷史關(guān)聯(lián)性和鮮活的靈魂。

關(guān)注歷史中鮮活的人的因素，才能明白，我們是誰？從哪里來？要到哪里去？

長書房

這是我們對歷史、對傳統(tǒng)文化、對發(fā)展創(chuàng)新的終極哲學思考。

如此，我們的守正創(chuàng)新，才有堅實的歷史基點和正確的發(fā)展方向。

撰文｜王忠杰

攝影｜程世達 蕭遠海

東方大院

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福州市晉安區(qū)滿洋路100號 東方大院