羅剎海市，如果說這首歌，沒有半點(diǎn)暗指那英，汪峰，楊坤和高曉松的意味，我說什么也不會(huì)相信，但罵人不帶臟字，正是這首歌的高明之處；以點(diǎn)帶面，抨擊社會(huì)現(xiàn)象，注入思想和情懷，上升到責(zé)任，更是這首歌的高尚之處。

什么未曾開言先轉(zhuǎn)腚，那馬戶不知道他是一頭驢，那又鳥不知道他是一只雞，勾欄從來扮高雅，自古公公好威名，可是那從來煤蛋兒生來就黑，不管你咋樣洗呀那也是個(gè)臟東西，那馬戶又鳥是我們?nèi)祟惛镜膯栴}。

從這些歌詞看，跟中國好聲音的導(dǎo)師有異曲同工之妙，作為詞作者，不可能不知。至于《聊齋志異》里面的羅剎海市，只是正好跟詞作者產(chǎn)生共鳴，可以用來規(guī)避法律風(fēng)險(xiǎn)的載體。

刀郎這首歌唱的是書中的故事，也是整個(gè)娛樂圈、文化界，乃至整個(gè)社會(huì)都存在的現(xiàn)象，黑白顛倒，善惡混淆，真假難辨。說大一點(diǎn)是社會(huì)現(xiàn)象，是人性弱點(diǎn)，是人類最根本的問題。說小一點(diǎn)是某些人的問題。楊坤認(rèn)同：羅剎海市可能罵的就是你喲！那就自我反思，凈化心靈吧，敢唱敢聽，敢認(rèn)可和接受就是一種進(jìn)步。

內(nèi)心丑惡的人，再怎么洗也是臟東西。這些歌詞就像一面鏡子，可以照見我們自己，也可以用來宣泄，每唱一遍或聽一遍都有醍醐灌頂?shù)挠X醒，以及抨擊和謾罵骯臟的痛快，因此才有那么多人翻唱。實(shí)話說，聽第一遍的時(shí)候，覺得并不怎么好聽，但越聽越覺得好聽，越聽越上癮，以至于聽到這首歌的旋律就莫名亢奮，因?yàn)榭梢孕?，把偽善、丑惡、不公等都統(tǒng)統(tǒng)罵一遍。

這是底層的抗議，是本質(zhì)對虛假的控訴，更是真惡跟偽善的較量。丑惡可辨可防，欺騙卻是讓人防不勝防，特別是偽裝的善良，總是伴隨套路而來，利用人性的弱點(diǎn)，把人當(dāng)傻子一樣玩弄于股掌，才是世上最大的惡。

刀郎是草根出身的歌手，演唱自己創(chuàng)作的歌曲，推出的個(gè)人專輯有那么高的銷量，說明深受廣大聽眾的喜愛。聽眾不是傻子，有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而對于音樂的好評(píng)和差評(píng)，最有發(fā)言權(quán)的難道不該是廣大聽眾嗎？音樂是門藝術(shù)，來源于生活，卻又高于生活，但絕不是脫離生活實(shí)際。

刀郎成功贏得了市場認(rèn)可，也收獲了無數(shù)聽眾的支持，作為同行的那英、汪峰、楊坤和高曉松一流，不是去積極發(fā)掘刀郎所唱歌曲的優(yōu)點(diǎn)，而是大張旗鼓的指指點(diǎn)點(diǎn)，同時(shí)感嘆刀郎個(gè)人專輯的銷量，卻又沒有自愧不如，自慚形穢。

網(wǎng)傳那英的評(píng)價(jià)：刀郎不具備審美觀點(diǎn)，但面對銷量我們又閉嘴了，我們誰也沒賣過他。

通過那英的評(píng)價(jià)，不難看出那英的武斷，不是針對刀郎的某一首歌曲，而是針對刀郎的全部，是直接否定了這個(gè)人。難道刀郎創(chuàng)作和演唱的歌曲，就沒有一首入她那英的眼？在那英眼中，刀郎不具備審美觀點(diǎn)，但銷量很好，間接地說，刀郎的聽眾也不具備審美觀點(diǎn)。這是何等的妄自尊大？

網(wǎng)傳汪峰的評(píng)價(jià)：刀郎現(xiàn)象是流行音樂悲哀的表現(xiàn)。單憑這句話就是給刀郎扣帽子，不是針對刀郎某一首歌，同樣是否定了刀郎其人。難道刀郎的存在是悲哀？誰給了汪峰的自信和勇氣？創(chuàng)作演唱的歌曲再怎么高大上，如果沒有聽眾，才是真正意義上的悲哀?？梢娡舴逵卸嗝纯裢?/p>

在中國好聲音當(dāng)了幾天導(dǎo)師，就習(xí)慣了指指點(diǎn)點(diǎn)，用22分鐘視頻回應(yīng)了刀郎的新歌《羅剎海市》，看似專業(yè)，其實(shí)是再一次變相的抬高自己。以專家的口吻，看似大加贊賞，實(shí)際上是為了強(qiáng)調(diào)自己當(dāng)年的點(diǎn)評(píng)沒有問題，因?yàn)閷I(yè)。汪峰還以他的標(biāo)準(zhǔn)給刀郎的新專輯打93分，言外之意，刀郎比他仍然差7分。

網(wǎng)傳楊坤的評(píng)價(jià)：刀郎有音樂嗎？他那是音樂嗎？直接把刀郎的音樂貶低到毫無價(jià)值，話里話外都是對刀郎紅遍大江南北的眼紅。用貶低他人的方式抬高自己，對楊坤而言不只是一次，包括在直播間說劉德華不是一個(gè)歌手。

楊坤有好聽的音樂嗎？說句實(shí)話，真不喜歡他，感覺他就是一個(gè)粗野的人，唱歌嗲聲嗲氣，臺(tái)上臺(tái)下都透露出一股流氓氣息，像個(gè)痞子，毫無素質(zhì)可言。

至于高曉松，網(wǎng)傳他評(píng)價(jià)刀郎的話，是把刀郎跟網(wǎng)絡(luò)歌曲的流行等同，認(rèn)為這些神曲的爆火導(dǎo)致自己這樣思想保守的老音樂人適應(yīng)不了，進(jìn)而灰心失望。說白了，還是心里不平衡，然后就陰陽怪氣，說東道西。

既然都是音樂人，又有什么資格去評(píng)價(jià)別人？不服氣，就自己努力創(chuàng)作，用作品說話，把點(diǎn)評(píng)交給聽眾。而不是話里話外透露出同行相忌，文人相輕的意味。要知道，好與不好不是同行說了算，而是聽眾說了算。這些所謂的音樂人，在評(píng)價(jià)刀郎音樂的好壞之前，可不可以先尊重一下聽眾？

同為音樂人，原本應(yīng)該互相借鑒，互相欣賞，就算對某一首音樂進(jìn)行評(píng)價(jià)，也應(yīng)該是客觀公正，首先從聽眾的認(rèn)可去發(fā)掘音樂本身的優(yōu)點(diǎn)，就算某一個(gè)音符和某一句歌詞不妥，也不該上升到對整個(gè)人的否定。誰有資格完全否定某個(gè)人，否定他的全部？

看不見一人的好，品不出一首音樂作品的優(yōu)點(diǎn)，其本身就是人品有問題。認(rèn)可別人很難嗎？自高自大的人窺見不了別人的好，也就發(fā)現(xiàn)不了自己身上的不足，但這樣的人還具備一種超能，那就是掩飾自己，偽裝自己，把自己包裝成圣人，一副高高在上的派頭，進(jìn)而愚弄和欺騙大眾。偽裝久了，就忘記了自己姓甚名誰！

殊不知，高貴和圣潔不是裝出來的，也不是憑空就有的，而是通過生活的錘煉，社會(huì)的毒打，精神的洗滌，靈魂的進(jìn)化，從骨子里透露出的氣質(zhì)。聽刀郎寫給女兒的《黃玫瑰》，再聽刀郎寫給粉絲的《謝謝你》，質(zhì)樸中彰顯真情，深入人心才能讓人百聽不厭。