父母在角色扮演時(shí)，要注意有剛有柔，相互配合。

「曾仕強(qiáng)每日箴言」

我們經(jīng)常聽(tīng)人講：做父母的要會(huì)演戲，一個(gè)唱黑臉，一個(gè)唱白臉。這樣教育起來(lái)就會(huì)效果很好。

事實(shí)上，父母要演的戲可不僅僅是這么簡(jiǎn)單。

如果說(shuō)人生就是一場(chǎng)大戲，那么，在一起的一家人，又要怎樣各自扮演好自己的角色呢？

01.父母該如何演好這場(chǎng)戲

我們很早就懂得用戲劇來(lái)教育子女，所以父母在家里也要“唱戲”。

你們唱什么樣的戲，子女就獲得什么樣的教育和影響，我覺(jué)得這個(gè)是我們首先要認(rèn)識(shí)到的。

可是當(dāng)跟子女在一起的時(shí)候就要提高警覺(jué)，我們現(xiàn)在應(yīng)該扮演什么角色，心里要有個(gè)數(shù)。

就是說(shuō)父母之間你講什么話、我講什么話，兩個(gè)自然要按照那個(gè)劇本去唱，唱完了就收到效果了。

可是這里大家會(huì)有個(gè)疑問(wèn)，就是說(shuō)所謂“演戲”，心中又有觀眾，會(huì)不會(huì)讓孩子說(shuō)，你怎么老是演給我看，你沒(méi)有好好地教我，都是要演給我看。

這個(gè)倒是很好的問(wèn)題。我們看人家演戲，覺(jué)得這個(gè)人在演戲，可是我們看了某些人的時(shí)候說(shuō)這個(gè)人很入戲。

入戲就不一樣了，入戲是他整個(gè)的身心都投入到角色里了。那時(shí)沒(méi)有人會(huì)懷疑他。

所以我們要入戲，我們不能像臨時(shí)演員一樣湊合，那不行。你不能當(dāng)路人甲，孩子你生了，你怎么能夠當(dāng)路人甲？

父母對(duì)孩子教養(yǎng)是一生一世的事情，不能夠說(shuō)是演完就算了，這就是差別。

所以在入戲之前，我們就要考慮到，父母兩個(gè)是不一樣的家庭出身。

不管是認(rèn)知也好，或者是價(jià)值觀也好，或者是生活習(xí)慣也好，都會(huì)有自己既定的一些想法。

所以在面對(duì)孩子的時(shí)候，誰(shuí)先碰到就誰(shuí)先說(shuō)。

其實(shí)，誰(shuí)是一家之主，背后真正的“大老板”是誰(shuí)，孩子會(huì)觀察，然后就聽(tīng)那個(gè)人的。

我們要怎么樣教育他？打算把他教成什么樣的一個(gè)人？”這時(shí)候就要把劇本先寫好。

但是我們都沒(méi)有做這一套，要“唱戲”都沒(méi)有劇本。你說(shuō)你的、我說(shuō)我的，算什么呢？

就算說(shuō)相聲，他也有個(gè)主題，不能一個(gè)人講這個(gè)、一個(gè)人講那個(gè)，那樣觀眾就搞不清楚你們?cè)谥v什么。

所以我覺(jué)得，從懷孕開(kāi)始，父母就要很正經(jīng)地去談。目標(biāo)要一致，方法可以有點(diǎn)兒不同。

因?yàn)槟阕屝『⒅唤邮艿揭环N模式，對(duì)他并不是好事，以后他就很呆板、他就沒(méi)有活力，他也沒(méi)有彈性，他自己也不會(huì)調(diào)整。

爸爸剛一點(diǎn)，媽媽柔一點(diǎn)。爸爸難說(shuō)話，媽媽好說(shuō)話。這就讓小孩知道世界上有不同個(gè)性的人存在，將來(lái)他到社會(huì)上，適應(yīng)力會(huì)比較強(qiáng)。

02.父母在道德觀上有分歧時(shí)

該怎么正確教導(dǎo)孩子

父母在道德觀上有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)分歧。

比如，當(dāng)父母對(duì)某個(gè)人的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)不同的評(píng)價(jià)結(jié)果。這樣的話，孩子就會(huì)認(rèn)識(shí)到關(guān)于道德的不同標(biāo)準(zhǔn)。

碰到這樣的情況，父母如果照劇本來(lái)講，當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題，可是偏偏有時(shí)候一時(shí)興起要改劇本。

就是說(shuō)假定在“唱戲”當(dāng)中，有一個(gè)人把詞唱錯(cuò)了，那怎么辦？我們不能說(shuō)，你唱錯(cuò)了，這樣對(duì)觀眾不能交代。

我們要適應(yīng)他，可也不能完全跟著他走，我們還是要想辦法把他拉回來(lái)，我覺(jué)得這樣就夠了。

講清楚一點(diǎn)，就是說(shuō)小的不同，其實(shí)不是很重要。

因?yàn)槲覀円屝『男≡谝环N多元化的環(huán)境中成長(zhǎng)，這對(duì)他是比較有幫助的。

可是如果發(fā)現(xiàn)對(duì)方有重大的不同的話，那這時(shí)候就要打住。

不要當(dāng)面去跟他講，要先把話題移到別的地方去，然后背著小孩，跟他講，你剛才為什么講這個(gè)話，這很嚴(yán)重。

然后兩個(gè)人有了溝通，有了整合以后，想辦法再唱一出戲，把剛才可能產(chǎn)生的后遺癥挽回來(lái)，這樣就很好了，對(duì)不對(duì)？

比如，爸爸突然說(shuō)：“我以前那個(gè)老師好可惡?！眿寢屢幌朐趺纯梢哉f(shuō)老師可惡，這對(duì)小孩的影響會(huì)很大。

媽媽這時(shí)候就說(shuō)：“來(lái)來(lái)來(lái)，你吃一塊紅燒肉，看看好不好吃?！卑言掝}岔開(kāi)，不讓爸爸談這個(gè)問(wèn)題。

吃過(guò)飯以后，就把爸爸拉到房間里面去說(shuō)：“你剛才為什么當(dāng)小孩面講老師可惡？你怎么可以講這個(gè)話？你會(huì)影響他。”

爸爸說(shuō)：“我也是一時(shí)情緒上去講出來(lái)了。”然后媽媽說(shuō)：“這沒(méi)關(guān)系，因?yàn)椴皇怯幸獾摹！比缓髢蓚€(gè)人出去，爸爸就很自然地說(shuō)：

“我剛才講的老師其實(shí)不是我的老師，是別人講那個(gè)話，我聽(tīng)了以后，在轉(zhuǎn)述他的話的時(shí)候，沒(méi)有講清楚，我們家人怎么會(huì)講這種話呢？不可能?！?/p>

這樣就解決掉了，人總是會(huì)有差錯(cuò)的。

如果爸爸覺(jué)得老師也是可以批評(píng)的，那這兩個(gè)人就要好好討論一下了，因?yàn)檫@就牽扯到根本問(wèn)題了。

03.教育子女父母要

有剛有柔、相互配合

父母在角色扮演時(shí)，要注意有剛有柔，相互配合。男性要有男性的樣子，叫作男子氣概。

我現(xiàn)在比較擔(dān)心，你看我們的下一代，男孩比較女性化，因?yàn)槭裁茨兀?/p>

因?yàn)樗喟敫鷭寢屧谝黄穑倚W(xué)老師又是女性的多，影響就很大。有些男孩子講話女性化、行動(dòng)女性化，我覺(jué)得這不是好現(xiàn)象。

一個(gè)人有女性荷爾蒙，也有男性荷爾蒙，那么既然生為男的，你就應(yīng)該有男性的氣概，不能扭扭捏捏，不能講話嗲里嗲氣的。

相應(yīng)地，一個(gè)女生如果走起路來(lái)像男的一樣，講話也粗里粗氣的，我覺(jué)得好像也不夠柔。

所以為了給小孩一個(gè)比較均衡的發(fā)展，第一個(gè)，家里面要有剛有柔，這樣會(huì)比較好一點(diǎn)。

如果是媽媽比較剛，爸爸比較柔可以嗎？可以，反正就是要一剛一柔。

最起碼讓他感覺(jué)到世界上是有柔有剛、有恩有威的，而不是很單純的一個(gè)東西。

所以這還不止是個(gè)性的問(wèn)題，這是要扮演的角色跟態(tài)度的問(wèn)題。

不要讓小孩生活在一個(gè)很單純的環(huán)境當(dāng)中，家里太單純就會(huì)讓孩子像溫室里的花朵，他將來(lái)會(huì)沒(méi)有彈性。

所以我們?cè)诩依锩婢鸵炀鸵粋€(gè)比較復(fù)雜的生活環(huán)境。

父母有兩種角色是不能扮演的。

一種叫小丑的角色。

你看很多父母，常常跟小孩開(kāi)玩笑，鬧成一團(tuán)，那你就完了，你有一天要給他指點(diǎn)什么的時(shí)候，他以為你又在開(kāi)玩笑。他分辨不出來(lái)。

第二就是不能扮演警察的角色，為什么呢？

就是說(shuō)父母躲在旁邊，然后看到小孩一有不對(duì)，馬上抓著小孩，讓孩子措手不及。小孩心里想：你算什么？這兩種角色，做父母的要避免扮演。

父親要像父親，兒子才會(huì)像兒子。今天我們講句不好聽(tīng)的話，很多父母已經(jīng)失去了身份，他認(rèn)為跟小孩打成一片，好像做小孩的朋友才對(duì)。

其實(shí)錯(cuò)了，還是要有一點(diǎn)兒尺度，我們把這個(gè)叫作安全距離。

父母子女之間要有一個(gè)安全距離，否則你將來(lái)板起臉來(lái)都沒(méi)有用。

他以為你又裝成板臉的小丑，他就搞不清楚你是真的還是假的，然后你每次跟他講什么，他都認(rèn)為你在跟他開(kāi)玩笑，這是最可怕的，沒(méi)法教導(dǎo)。