我很久不寫雞娃和升學(xué)考試的內(nèi)容了，為什么？

做一件事的動力大體有兩個來源：

一個是這件事能讓你感受到快樂。我失去了這個來源。

第一是一件事能讓你感到快樂是因為不停地有正反饋。

我雖然算不上雞娃，只是在一段時間內(nèi)因為擔(dān)心自己對孩子不夠負責(zé)而去集中關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，過程中反反復(fù)復(fù)、起起伏伏，孩子的情況并不能讓我持續(xù)得到正反饋。

尤其到了青春期，由于孩子教育問題引發(fā)我對自己的婚姻情感問題有了很多新的發(fā)現(xiàn)和思考，經(jīng)常感到很灰心。

作為一個做事情缺乏專注力又對精神世界要求很高的水瓶星人，雞娃和升學(xué)考試的游戲已經(jīng)沒法讓我產(chǎn)生持續(xù)不斷的興趣。

目前屬于壓抑自己的感受，完全靠責(zé)任感撐著的狀態(tài)。這種狀態(tài)之下，我的大腦很難產(chǎn)生那些讓我自己能夠認可想法。

第二是我現(xiàn)在處于一個可怕的狀態(tài)，就是“看透”了。

所謂“看透”是你看到一件事就像靈魂出殼飄在空中俯瞰自己的肉體一樣，這件事的一個部分、其中的某一個事件發(fā)生時，你立刻能夠了悟全局，知道會有什么樣的結(jié)尾。

也就像你正在追一部很吸引你的劇，突然被告知了劇情，一下就變得索然無味。

現(xiàn)在再出現(xiàn)類似“某機構(gòu)/某校又組織了神秘考試”、“海淀初三一模成績?nèi)绾稳绾巍边@樣的信息，已經(jīng)不能引起我DNA的悸動了。

正面看，似乎我已經(jīng)脫離了浮于現(xiàn)象的層面轉(zhuǎn)而去尋求事情的本質(zhì)。

但是學(xué)習(xí)這件事的本質(zhì)好像并不難，比如學(xué)習(xí)的本質(zhì)是內(nèi)驅(qū)力，內(nèi)驅(qū)力怎么來？現(xiàn)狀-關(guān)系-成長模型幫你解決。

怎么解決關(guān)系問題？

家庭系統(tǒng)理論應(yīng)用于實踐。

所有想通過改變孩子來改變關(guān)系的努力都不會成功，終極解決問題的方案是家庭關(guān)系要好，尤其是父母關(guān)系要好。

在這里面，沒有哪個大咖去說一個最本質(zhì)的問題，就是任何一段關(guān)系要好下去的長久之道，就是必須有人在這段關(guān)系里持續(xù)隱忍。

看到這一點，讓我感覺很苦悶。

按照心理學(xué)原理，誰痛苦誰改變，基本上痛苦的都是雞娃最上心的家長，其中占絕對多數(shù)的人都是媽媽。

只要她們找到了關(guān)系密碼，多半會放棄自身的個體需求，成為隱忍的一方，而且可能會忍得很辛苦，等于放棄了自己人生的一大半權(quán)利。

細想這種精神被閹割的程度就像清朝統(tǒng)治下漢族被強制裹小腳的女人。

所以現(xiàn)在各種機構(gòu)總是出現(xiàn)PUA媽媽們的信息，諸如除了媽媽誰也救不了孩子，媽媽靠下班時間做了個規(guī)劃，我就如何如何了。

每次看到這些信息我都想掐死那些機構(gòu)。

還有，如果孩子真的抑郁躺平了，我奉勸父母們，最終解決問題的是你們，任何外部力量都是師傅領(lǐng)進門，修行靠個人。

不要和孩子學(xué)習(xí)一樣，被機構(gòu)那種多少多少天幫你脫胎換骨的信息所蒙蔽，把希望寄托在靠外力解決問題上。

你要自己去學(xué)習(xí)解決問題的底層邏輯，去調(diào)整家庭關(guān)系以及親子關(guān)系才是根本。

我經(jīng)常說解決問題要看底層邏輯，但是這也有個弊端，就是人生中的很多問題，你一旦看透了，就會覺得人生很沒意思。

尤其是我本質(zhì)上是一個比較消極的人，沒有看透的時候我會積極熱情，玩的熱火朝天，可是一旦看透，我就會失去熱情和活力，形容枯槁。

有時候感覺還不如不看透，維持一個活力滿滿的狀態(tài)。

那我現(xiàn)在看雞娃是什么樣的呢？

就是一群人被圈在一個固定范圍內(nèi)鬼打墻，跳不出自己的維度；

就是你汲汲營營于很多意義沒那么大的事情，就像螞蟻搬家、屎殼郎滾糞蛋；

就像西西弗斯往山上推石頭。

實際上，按照孩子的成長階段，遵照埃里克森的人格發(fā)展八個階段，在大方向上把握住每個階段的關(guān)鍵任務(wù)就好。

比如在嬰兒期培養(yǎng)絕對安全感，幼兒園之前培養(yǎng)規(guī)則意識，小學(xué)時候重視能力，青春期重視自我同一性和同伴影響，青年期注意親密關(guān)系等等。

這里面肯定有能夠發(fā)揮主觀能動性的部分，但是大部分其實還是我們無法控制的因素在起作用，也就是說，很大程度上，一個人能過成什么樣，看的可能是運氣和造化。

最近的熱播劇《大生意人》里面，古平原的媽單親帶倆娃，古平原很厲害，他弟弟就極其平庸，人物據(jù)說有歷史原型。

我們現(xiàn)代人都說單親家庭的孩子不能娶/嫁，為什么？因為單親家庭的孩子有很多性格缺陷。但其實這些缺陷和一個人未來的社會成就并不直接相關(guān)，影響的主要是情感關(guān)系模式，比如古平原特別孝順，這要是放到現(xiàn)在那就是一個媽寶男。

前天昨天花了一天半時間刷完了《大明王朝1566》，這也是一部神劇，質(zhì)量類似我們小時候看的《三國演義》《漢武大帝》的質(zhì)量。

這部歷史劇演繹的成分極小，人物設(shè)定依據(jù)歷史記錄。里面有個主要人物是海瑞，也是單親家庭長大，母親非常嚴厲。

海瑞在事業(yè)上非常專注，主要是做一個正直的官員，守護一方百姓，直諫君王逆行，青史留名。但是他在情感關(guān)系上非常糟糕，嫁給他的女人基本上就像他和他媽的奴隸。

插入這兩段我其實想說的是，一個人成長成什么樣，影響因素太過復(fù)雜，心理學(xué)幫我們找到的是大的邏輯框架。

在邏輯框架之下的無數(shù)微小事項是我們完全無法掌握和控制的，所有的基于個體發(fā)展結(jié)果得出來的結(jié)論都不可取，尤其是所謂的學(xué)霸家長的多少多少招這些東西。

而現(xiàn)在外部能夠提供給家長們的又多半都是這種東西，比如清華某某人的支招、海淀媽媽的筆記之類的，。

可以學(xué)，要學(xué)他們的思維框架和借鑒解決某一類問題的方法，但是不要覺得努力學(xué)了學(xué)霸家的東西，自己的孩子就會變學(xué)霸。

因為成為學(xué)霸的影響因素太多了，其中最無法學(xué)習(xí)的一項就是基因、是腦力。

當(dāng)然，如果大家都看透了，也不好，這個世界將會失去很多熱情，變得索然無味。

人生本就是從五顏六色繁花似錦走向落寞蕭條的一個過程，有時候你不知道這個過程，一直處于埋頭趕路的狀態(tài)，會少了很多痛苦。

第二個讓我失去雞娃動力的是，這件事沒有給我?guī)砗艽蟮睦妗?/strong>

利益也是正反饋的一種。

但是，想要利益就要喪失自由，有時候甚至要喪失良心去說一些違心的話，這個對我來說太難了。

我說的話都是基于我當(dāng)時的認知水平進行的真誠分享，如果不是我自己真心這樣想我就無法去表達。而有限的廣告收入和我的付出完全不能匹配。

為了自由表達，我放棄了當(dāng)時大V矩陣們邀約變成營銷號的機會。有時候也會后悔，畢竟錯過了事業(yè)機會和非?，F(xiàn)實的可觀收入。

但根本上還是希望做自由自在的自己，把公眾號變成自己自由表達的自留地，當(dāng)然自由的代價也是高昂的。

所以，無論是從別人還是自己的經(jīng)歷都能看出來，一個人的成長和發(fā)展，雞娃也好努力也罷，都是術(shù)。

最終我們還是要看到或者找到自己人生成長的底層邏輯是什么。

我在給企業(yè)講的職業(yè)健康課里面，提煉的人生底層邏輯是愛和意義，愛分小愛和大愛，這個不用多說。

意義是自己賦予人生的，“我即世界”，每個人因為賦予人生的意義不一樣，所以每個人的世界都是獨一無二的。

如果我們在一個浮躁不安的外部環(huán)境里，試圖通過一種直達成功的模式去培養(yǎng)一種統(tǒng)一的方方正正的人生，這從跟上就是錯的。

這種方方正正的人生里必然會出現(xiàn)一些三角形或者圓形的人生，他們就是病了的人群，還有一堆腦袋空空的人，因為被規(guī)訓(xùn)而失去了賦予自己人生獨特意義的能力。

當(dāng)年明月在《明朝那些事兒》最后寫了一句話：

“我之所以寫徐霞客，是想告訴你，所謂百年功名、千秋霸業(yè)、萬古流芳，與一件事情相比，其實算不了什么。這件事情就是：用你喜歡的方式度過一生!”

這句話完全是現(xiàn)代人思維，初看之下特別振奮人心。但是我現(xiàn)在再品，或者說經(jīng)歷了所謂的喜歡的方式之后發(fā)現(xiàn)，沒有任何一種方式是一種終極方式。

比如你考公三五次當(dāng)上了公務(wù)員，幾年之后就會厭倦，或者你有能力有精力游遍世界大好河山，游著游著也會厭倦。

唯一能讓自己擁有一個良好的人生發(fā)動機的就是你去做事情的時候，賦予這些事情以意義。意義能讓你克服困難，堅持下去，即便是西西弗斯也不覺得很苦。

但是當(dāng)下的教育，讓我們失去了尋找意義的能力，這太可怕了，簡直就是人類發(fā)展的新難題。

以上。

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