在《西游記》當(dāng)中,唐僧有孫悟空、豬八戒、沙和尚等徒弟,正是這幾位的幫助,才使得唐僧求取真經(jīng)。
其實(shí)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,唐僧是個(gè)猛男,他能只身徒步萬(wàn)里,一路上四處都是山賊、猛獸,還有沙漠、戈壁等惡劣環(huán)境。他這一身的本事是常人難以想象的。
而唐僧的第一高徒,也不是孫悟空,而是辯機(jī)和尚。
辯機(jī)15歲出家,26歲時(shí)入選9位幫助唐玄奘翻譯經(jīng)文的高僧之一,可見(jiàn)其學(xué)問(wèn)有多高深。也就是在這種機(jī)緣巧合之下,辯機(jī)才會(huì)成為唐玄奘的高徒。
翻譯經(jīng)文之余,辯機(jī)似乎對(duì)唐僧的徒步旅行更加感興趣。在他的幫助下,唐僧才完成了著名的徒步旅游攻略《大唐西域記》。
也正是在這本書(shū)的基礎(chǔ)上,吳承恩才創(chuàng)作出了《西游記》,可見(jiàn)辯機(jī)對(duì)我國(guó)文化的傳承,起著多么關(guān)鍵的作用。
可辯機(jī)這位得道高僧,卻在關(guān)鍵時(shí)刻和唐太宗的愛(ài)女高陽(yáng)公主傳出了緋聞,這是怎么回事呢?高陽(yáng)公主身為公主,為何會(huì)愛(ài)上一個(gè)和尚呢?
高陽(yáng)公主,被唐太宗許配給了房玄齡的二兒子房遺愛(ài)。這本來(lái)也是一件大喜事,房玄齡畢竟是唐太宗的心腹大臣,他們兩家聯(lián)姻,沒(méi)毛病。
可關(guān)鍵是房遺愛(ài)是二兒子,沒(méi)有爵位繼承權(quán),一切都得讓著自己的大哥房遺直。這事兒讓高陽(yáng)公主非常不爽。
因此高陽(yáng)公主整天都在和房遺直斗法,甚至謀圖房遺直的梁國(guó)公爵位。
梁國(guó)公爵位是房玄齡傳給他的嫡長(zhǎng)子房遺直的,不出意外根本奪不走。因此高陽(yáng)公主放了個(gè)大招,誣告房遺直非禮自己。
好家伙,這事兒可引起了唐高宗和長(zhǎng)孫無(wú)忌的重視。
尤其是長(zhǎng)孫無(wú)忌,當(dāng)時(shí)為了剪除對(duì)自己外甥唐高宗李治的潛在威脅,必須要把吳王李恪拉下水。
借著房遺直的案子,長(zhǎng)孫無(wú)忌一查再查,結(jié)果終于查到了房遺愛(ài)、高陽(yáng)公主、荊王李元景、薛萬(wàn)徹、柴令武等人密謀造反的事情。
為了達(dá)到目的,長(zhǎng)孫無(wú)忌還強(qiáng)行將唐太宗的兒子吳王李恪拉下水,這撥人全部因?yàn)橹\反案被賜死。
有人不禁要問(wèn)了,都把高陽(yáng)公主說(shuō)死了,咋還沒(méi)辯機(jī)和尚什么事兒呢?
那么我們就要問(wèn)問(wèn)了,高陽(yáng)公主為啥要謀反?這么好的日子真不想過(guò)了嗎?說(shuō)到這里,那就得提一提辯機(jī)和尚了。
唐太宗還活著的時(shí)候,長(zhǎng)安發(fā)生了一起盜竊罪,原來(lái)是辯機(jī)和尚的屋子被人給洗劫了。按理說(shuō)這也不是什么大事,但是官府查出贓物里,居然有一個(gè)皇宮所用的金寶神枕。
這還得了?
辯機(jī)和尚什么身份?
怎么可能擁有皇家的枕頭呢?
一問(wèn)之下,辯機(jī)和尚這才把高陽(yáng)公主贈(zèng)送枕頭的事情說(shuō)了出來(lái)。
奇恥大辱!唐太宗的老臉都沒(méi)地方放了。
辯機(jī)15歲出家,26歲就抽中了錦鯉,成為了唐玄奘的高徒。而且是9位譯經(jīng)者中,最年輕的一個(gè)。
所以說(shuō),我們首先必須要肯定一點(diǎn),辯機(jī)是個(gè)很有才華的人。智商一級(jí)棒,至少在佛學(xué)和語(yǔ)言方面很有造詣。
《大唐西域記,記贊》里,關(guān)于辯機(jī)的為人,有這么一段記載:
辯機(jī)遠(yuǎn)承輕舉之胤,少懷高蹈之節(jié),年方志學(xué),抽簪革服,為大總持寺薩婆多部道岳法師弟子。
啥意思呢?由于對(duì)辯機(jī)的形象記載比較少,這段文字非常珍貴,我們可以分開(kāi)來(lái)看。
遠(yuǎn)承輕舉之胤是什么意思?就是說(shuō),辯機(jī)和尚能夠繼承他神仙先祖的血脈。其實(shí)就是夸贊辯機(jī)和尚有神仙之姿。側(cè)面也能看得出,辯機(jī)和尚應(yīng)該長(zhǎng)得不錯(cuò)。
少懷高蹈之節(jié)是什么意思?講的是,辯機(jī)和尚從小就有高尚的節(jié)操,志向高遠(yuǎn)。絕對(duì)是大唐的有志青年。
年方志學(xué),抽簪革服是什么意思?這一句有點(diǎn)難理解,其實(shí)也好說(shuō)。辯機(jī)說(shuō)自己從小就飽讀詩(shī)書(shū),想考取功名易如反掌。但辯機(jī)卻把一生都奉獻(xiàn)給了佛學(xué),放棄了讀書(shū)考取功名的為官之路。
由此可見(jiàn),辯機(jī)這個(gè)人,長(zhǎng)得不錯(cuò),身材應(yīng)該也很好,畢竟有神仙之姿。關(guān)鍵是少而好學(xué),志向高遠(yuǎn),卻又不貪戀權(quán)力和財(cái)富,一心打算把佛法發(fā)揚(yáng)光大。
這種人對(duì)高陽(yáng)公主來(lái)說(shuō),誘惑力實(shí)在是太大了!為啥?
首先,辯機(jī)的才華是很少有人能夠比得上的,可謂是少年英才。美女都愛(ài)才子,這是自古不變的道理。
其次,辯機(jī)長(zhǎng)得帥啊!雖說(shuō)沒(méi)有直接記載,可從這篇《記贊》里我們可以推測(cè)出辯機(jī)是個(gè)身材不錯(cuò)的年輕帥哥。否則高陽(yáng)公主也不可能看得上。
再者,辯機(jī)無(wú)心官場(chǎng)。高陽(yáng)公主身邊可都是當(dāng)官的,官員們的那些勾當(dāng),她早就看吐了。比如說(shuō)她丈夫房遺愛(ài),為了做高官簡(jiǎn)直不擇手段。
如今忽然遇到一個(gè)對(duì)當(dāng)官?zèng)]興趣的人,高陽(yáng)公主自然要多看幾眼,誰(shuí)不想認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)當(dāng)代陶淵明呢?
畢竟,在唐朝,人們受北方胡人血統(tǒng)的影響,觀念相對(duì)開(kāi)放。
比如:李世民納弟媳為妃,李治封庶母武則天為皇后,李隆基奪兒媳楊玉環(huán)為貴妃,太平公主公然包養(yǎng)男寵等。
有一天,武則天約高陽(yáng)公主去寺廟進(jìn)香許愿。由于她很少出皇宮,一路上,高陽(yáng)公主如出籠飛鳥(niǎo),一路歡歌笑語(yǔ)。
高陽(yáng)公主和武則天到了寺廟,得到寺廟最高禮儀,和尚辯機(jī)接待了她們。
前面說(shuō)了,和尚辯機(jī)是玄奘法師的得意高徒,才高八斗,學(xué)識(shí)五車。長(zhǎng)得帥、又有才,還能勾出高陽(yáng)公主的好奇心,這種男人自然可以征服高陽(yáng)公主。
高陽(yáng)公主通過(guò)燒香,和辯機(jī)和尚眉來(lái)眼去,暗送秋波。
有一次,房遺愛(ài)和高陽(yáng)公主到郊外打獵,公主感覺(jué)累了想休息,房遺愛(ài)便帶她來(lái)到了在附近獨(dú)自居住的辯機(jī)和尚的草廬中休息。
離譜的是房遺愛(ài)安頓好公主后,竟然只留下公主和辯機(jī)和尚同處一室。
在二人你一言,我一語(yǔ)之間,高陽(yáng)公主迅速被這位朝氣蓬勃、彬彬有禮而又英姿勃發(fā)的和尚給傾倒了。
情投意合的辯機(jī)和高陽(yáng)公主很快就共赴巫山了。
史書(shū)說(shuō):公主“見(jiàn)而悅之,具帳其廬,與之亂,難舍難分?!?/p>
房遺愛(ài)知曉了公主與辯機(jī)的私情之后,竟順?biāo)浦?,幫助二人一起遮掩此事,還常常將辯機(jī)召入府中,為二人打掩護(hù)和站崗放哨。
后來(lái)高陽(yáng)公主就贈(zèng)給房遺愛(ài)兩名漂亮的宮女,于是夫妻二人各玩各的,比較和諧。
當(dāng)熱情的火焰讓位于理性的思考時(shí),他們逐漸明白這份緣分不可能長(zhǎng)久。
尤其是在辯機(jī)被選為譯經(jīng)者之后,這項(xiàng)偉大的工程已經(jīng)成了他的第一要?jiǎng)?wù),必須全身心地投入。
因此,二人選擇了友好地結(jié)束。
高陽(yáng)公主將自己日常所用的一只玉枕贈(zèng)予辯機(jī),以示紀(jì)念,而辯機(jī)從此將其帶在身邊,睹物思人。
但令他們想不到的是,問(wèn)題偏偏就出在這個(gè)玉枕上。辯機(jī)身邊這個(gè)豪華貴重的玉枕竟被一個(gè)小毛賊給偷走了。
倒霉的是,這個(gè)賊很快就被抓住了,如此貴重的贓物,經(jīng)過(guò)仔細(xì)盤查,高陽(yáng)公主和辯機(jī)的戀情大白天下。
李世民怒發(fā)沖冠,立即下詔將辯機(jī)處以最為殘酷的腰斬之刑,高陽(yáng)公主的數(shù)十名奴婢也被一同處斬刑。
高陽(yáng)公主畢竟是太宗親女,未受皮肉之苦,但唐太宗下詔永遠(yuǎn)禁止她入宮,等于斷絕了親緣關(guān)系。
后來(lái)高宗繼位,解除了對(duì)高陽(yáng)公主的禁錮。
但此時(shí)高陽(yáng)公主的心境已經(jīng)嚴(yán)重扭曲,行為也開(kāi)始瘋狂起來(lái)。
她派人四處去尋找俊俏的年輕和尚,與他們恣意作樂(lè)。
和尚智勖善于占卜禍福,惠弘揚(yáng)言能看見(jiàn)鬼魂,道士李晃吹噓自己有高明的醫(yī)術(shù),這三個(gè)人都成了高陽(yáng)公主尋找心理安慰的替代品。
整件事記錄在了歐陽(yáng)修編纂的《新唐書(shū)》以及司馬光編纂的《資治通鑒》里。這兩本書(shū)都是史學(xué)界的權(quán)威,按道理不會(huì)有問(wèn)題。
可問(wèn)題是,在此之前,卻沒(méi)有正史記錄這件事。距離他們寫史書(shū)已經(jīng)過(guò)去了幾百年,因此疑點(diǎn)就很多了。真不知道歐陽(yáng)修、司馬光是從哪兒弄來(lái)的這個(gè)故事。
當(dāng)時(shí)都沒(méi)人敢給辯機(jī)和尚立傳,這種對(duì)唐朝佛學(xué)發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的人,怎么能沒(méi)有傳記呢?唯一的可能就是當(dāng)時(shí)的和尚們不敢得罪唐太宗。那么辯機(jī)肯定是做了某些讓唐太宗難堪的事情。而這件事,又不能擺上臺(tái)面來(lái)說(shuō)。
而歐陽(yáng)修、司馬光這些人,是很反感佛教的,因此他們把這事兒大書(shū)特書(shū),也有抹黑佛教的成分在里面。當(dāng)然了,無(wú)風(fēng)不起浪,或許真有其事,只是相關(guān)史料失傳了罷了。
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