5、青銅縱目面具

長(zhǎng)138厘米，寬85厘米，高66厘米。

這個(gè)面具因?yàn)榭v目和耳朵的夸張?jiān)煨?，被稱(chēng)為“千里眼，順風(fēng)耳”，可能是古蜀人的祖先神造像，夸張的眼、耳是為了強(qiáng)化其神性。

6、青銅鳥(niǎo)足曲身頂尊神像

這是一件拼合的神像，以8號(hào)坑出土的頂尊屈身倒立銅人像和2號(hào)坑出土的鳥(niǎo)腳人像拼合而成，也說(shuō)明了2號(hào)坑和8號(hào)坑是同一時(shí)間掩埋的。

從下往上看，是一個(gè)帶方座的罍，上面是一個(gè)人身鳥(niǎo)足的神人，神人口有獠牙，頭生雙角，他手撐下面的罍，鳥(niǎo)腳高高翹起，完成了一個(gè)高難度的u形倒立動(dòng)作。

神人頭頂一個(gè)朱砂彩繪的觚形尊。

從研究性復(fù)原看，觚形尊頂上又可以拼合3號(hào)坑出土的爬龍器蓋，再上是8號(hào)坑的持龍立人像，持龍立人像又拼合了一件青銅杖形器。

全部都組合好的鳥(niǎo)足神像通高達(dá)到253.5厘米，最底部的方座長(zhǎng)寬為31.3厘米，看上去太不牢靠了，若真則應(yīng)有別的固定設(shè)施。

7、青銅太陽(yáng)形器

直徑28厘米，2號(hào)坑出土了6件太陽(yáng)形器，均被焚燒和砍砸過(guò)。反映了太陽(yáng)崇拜。器物中心和外側(cè)暈圈上有5個(gè)小圓孔，應(yīng)該是穿繩固定的地方。

8、青銅鳳鳥(niǎo)柱頭

也可能是雄雞，特點(diǎn)是用墨黑描畫(huà)了羽毛、翅膀和眼睛。

三星堆的青銅器上很多是有彩繪的，主要是以黑、紅兩色描畫(huà)于人頭像、面具、鳥(niǎo)頭等幾種器物的眼部和口部，尤其要突出眼部。

朱砂涂唇，墨黑畫(huà)眼，從視覺(jué)效果上可以提高表現(xiàn)力，強(qiáng)調(diào)眼睛的重要性。

9、1號(hào)神樹(shù)

禁出文物，三星堆一共有四件禁止出國(guó)（境）展覽的文物，即青銅大立人、1號(hào)神樹(shù)、祭山圖玉璋和金杖。

高396厘米，是中國(guó)古代體量最大的青銅器。（最重的青銅器是后母戊大方鼎，重832.84千克）

底座像是樹(shù)根，上面有三層樹(shù)枝，每層三個(gè)枝丫，共九條樹(shù)枝，樹(shù)枝上有花蕾，花蕾上立鳥(niǎo)，共9只，底座嵌鑄有一條龍，龍頭在下，龍身沿著樹(shù)干攀援而上。神樹(shù)的頂端和龍尾殘缺，或許頂端原來(lái)也有一只鳥(niǎo)。

器物坑中的物品是被打碎又經(jīng)過(guò)火燒后掩埋的，1號(hào)神樹(shù)出土?xí)r有上千的碎片，經(jīng)過(guò)修復(fù)師十年之功，才得以呈現(xiàn)。

神樹(shù)這種青銅器是前所未見(jiàn)的。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為青銅神樹(shù)就是扶桑、若木，觀點(diǎn)依據(jù)來(lái)自于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《山海經(jīng)》和西漢《淮南子》。

10、神樹(shù)紋玉琮

出土于3號(hào)坑，琮的四面均裝飾有弦紋和竊曲紋條帶，對(duì)應(yīng)的兩面各陰線刻一株神樹(shù)，與三星堆出土的神樹(shù)十分相近，刻痕甚淺。

玉琮在三星堆文化中并不常見(jiàn)，研究表明，這件琮原先為一件素面的琮，有長(zhǎng)時(shí)間的使用和流轉(zhuǎn)過(guò)程，磨損后才刻上神樹(shù)紋。從器型看有可能來(lái)自于齊家文化。

神樹(shù)紋飾具有鮮明的三星堆文化特征，雕刻又顯得潦草，或許說(shuō)明玉琮在三星堆文化中并不當(dāng)做禮器。

四、結(jié)語(yǔ)

三星堆博物館最神奇的文物均出土于8個(gè)祭祀器物掩埋坑，年代在商末周初。從文化傳播的角度看，三星堆受夏商中原文化傳播的影響，例如玉璋、銅牌飾、尊和罍，而三星堆缺乏對(duì)外界的傳播影響力。

總之，這是一個(gè)極具特色的區(qū)域性青銅文明，是中華文明多元一體的重要組成部分。