只要每一個人都憑良心，天天都是好日子。

「曾仕強每日箴言」

古籍《禮記·昏禮》上載：

“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。是以昏禮納采，問名，納吉，納征，請期，皆主人筵幾于廟，而拜迎于門外，入，揖讓而升，聽命于廟，所以敬慎重正昏禮也?！?/p>

其中，納征就相當(dāng)于現(xiàn)代所講的“彩禮”。但是古代的“彩禮”更多是禮節(jié)性上的意義。

而現(xiàn)在彩禮被賦予了太多的物質(zhì)含義，甚至成為沉重的負(fù)擔(dān)，失去了本意。

所以，我們今天就聊聊傳統(tǒng)婚俗，看看哪些地方值得我們借鑒。

01.訂立婚約利于互動考驗

一般來講，中國人結(jié)婚之前會訂婚。我們想一想，以前為什么先訂婚？

一方面，男女在婚約之下，可以持續(xù)地進(jìn)行正常交往。兩人進(jìn)出彼此家門也會比較方便，可以多方面了解對方情況。

另一方面，兩個家庭也可以名正言順地多多往來。同時，雙方為了表示誠意，還會交換信物，以作憑證。

互動是最實際的考驗。雙方家庭和個人經(jīng)過一個階段的互動，認(rèn)為方方面面都確實般配，再來商量日期予以完婚。

這個過程可以是三五年，也可以是三五個月，一切合理就好。

如果認(rèn)為真不合適，雙方解除婚約就好了。訂婚以后解約，好過結(jié)婚以后離婚。

解約總是比較容易的，起碼傷害比較小?？上У氖牵F(xiàn)在訂婚大都變成了一種形式。

02.相互尊重協(xié)商婚禮事宜

在結(jié)婚之前，男方最好請個正式的媒人，到女方家里去提親。這不但表示一種尊重，也便于雙方的溝通。

因為有一些話，兩家不方便直接講，可是不講又無法確定安排，所以透過提親的人來講比較穩(wěn)妥。

在這個過程中，關(guān)于婚禮的時間、地點、程序、禮物等問題，雙方家庭要認(rèn)真交換意見，否則容易在典禮上當(dāng)場出洋相。

任何事情都要有主有伴，其中一個主導(dǎo)，另外一個配合。兩家各有主張，勢必亂成一團(tuán)。

在中國社會里，婚事基本上還是以男方家庭為主，但要充分尊重女方意見。

其實，只要門庭相當(dāng)，普遍都會認(rèn)同這種觀念。

往往就是男方財大氣粗，或是女方勢大望高，才會不把對方放在眼里，可見門當(dāng)戶對十分重要。

我們要特別小心，“親家”也會成“冤家”，而結(jié)婚典禮很容易成為導(dǎo)火索。

如果兩家人第一次在一起就意見不和，越看越不順眼，回去罵來罵去，愈演愈烈就變成冤家了。

03.黃道吉日并非迷信

結(jié)婚是人生大事，一定要選黃道吉日。這并不是迷信，而在于提醒我們要慎重。

其實黃道吉日很容易找：站在雙方的立場來考慮，哪一天兩家都說好，都覺得很適合，那就是黃道吉日；

站在親友的方面來考慮，不冷不熱又是個休息日，大家都方便來祝賀，那就是黃道吉日。

國慶日、勞動節(jié)等，不僅有紀(jì)念意義，以后還容易記，不也很不錯嗎？

非要去看個日子，結(jié)果兩家意見不一致，還沒等舉行婚禮，雙方就吵得不可開交，這樣的日子算是吉日嗎？

只要每一個人都憑良心，天天都是好日子。我們對自己要有這樣的信心。

04.主角并非新人而是父母

誰都不否認(rèn)，新郎新娘是結(jié)婚的當(dāng)事人。但是婚禮以誰為主，卻可以看出社會文化的不同。

西方人是個人主義，認(rèn)為結(jié)婚是個人的事情，自己是婚禮的主角，父母是被請來的。這在中國是不可思議的事情。

有一次我在美國，到法庭里面去參觀，遇到有個爸爸告自己的兒子，因為兒子結(jié)婚竟然沒有請他。

法官問兒子：“你結(jié)婚為什么不請你爸爸呢？”

兒子回答：“我結(jié)婚只請了幾個朋友，”他跟我很久沒有來往了，跟我都很陌生，跟我的朋友更無話可講，我請他干什么呢？”

結(jié)果法官反而判爸爸?jǐn)≡V。在場的只有我一個中國人，他們就問我：“這種事情，在你們中國怎么解決？”

我說“中國不可能有這種事情?！彼麄兒懿幌嘈?。

想想看，中國人結(jié)婚的時候，門口都是掛著比如“張王兩府聯(lián)姻”的字樣。

婚禮的主角也絕不是新郎新娘，而是兩家的父母。

父母利用婚禮的機(jī)會，把自己與自己家庭有關(guān)系的人統(tǒng)統(tǒng)請來，鄭重地拜托來賓：

這是我們的兒子兒媳，他們今天終于長大成人了，懇請大家以后多多栽培和照顧......

坦白講，很多來賓，新郎新娘不一定認(rèn)識，不認(rèn)識才好，趁這個機(jī)會大家都知道你們是一家人，不是更方便嗎？

中國的家庭相當(dāng)于無限公司，只要父母健在，就永遠(yuǎn)替子女著想；西方的家庭相當(dāng)于有限公司，只要子女長大，就各奔前程了。

都負(fù)責(zé)沒有錯，但期限和條件完全不同。

綜上，我們從中國傳統(tǒng)婚俗中可以看出，里面其實包含著太多關(guān)于愛的東西：

兩家對婚事的重視負(fù)責(zé)，父母對子女的著想，兩對兒新人之間的互相尊重。

這才是我們真正值得應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

千萬別在形式上搞得過于鋪張浪費、夸張浮華，既要十分用心，也要將心比心，這樣才能皆大歡喜。