上海
《莊子·雜篇·外物》有這樣一段敘述：
惠子謂莊子曰：“子言無用?！?/p>
莊子曰：“知無用而始可與言用矣。天地非不廣且大也，人之所用容足耳，然則廁足而墊之致黃泉，人尚有用乎？”
惠子曰：“無用。”
莊子曰：“然則無用之為用也亦明矣?！?/p>
上面這些話直接翻譯為：
惠子對莊子說：“你的言論是沒有什么用處的?！?/p>
莊子說：“知道了沒用，才能夠跟他談論有用。天地不能不說是廣大了，人所用的只不過是容足的一小塊罷了。但是假如只留下腳踩踏的那一小塊而把其他地塊都挖掉，一直挖到黃泉，大地對人來說還有用嗎？”
惠子說：“沒有用了?！?/p>
莊子說：“那么沒有用處的用處也就很明白了?！?/p>
你看，一個東西有用無用，不能只看眼前的、具體的用處，還要從大的方面、用長遠的、甚至對立的眼光來看。
無用的東西并非全無用處，可能其對立面的存在也是大有好處的。
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