漳州，偶遇落戶千年的河南老鄉(xiāng)！

原創(chuàng) 李萬卿

有緣千里來相會。

此言不虛。

初冬，我和太座云游至福建漳州南靖，在田螺坑“四菜一湯”土樓群遇雨。

土樓群中，有一小棚，不少人在避雨。

我和太座也躲了進去，在南腔北調(diào)中說土樓、說客家、說天說地、說晴說雨。

一老者似乎聽出了我的口音，用一口地道的閩南話問道：你們是河南老鄉(xiāng)??？

我做了肯定的回答，但臉上也寫滿了疑惑：他是當?shù)厝?，怎么稱呼我是“河南老鄉(xiāng)”？

老者說：我的祖先，就是河南信陽潢川人。

我說：“開漳圣王”陳元光也是信陽人！

陳元光是閩南地區(qū)民間信仰中的主要神祗之一，信眾廣泛，涵蓋了包括潮汕、臺灣、南洋等地在內(nèi)的整個閩南文化圈。信仰的核心地帶，就是福建漳州，神廟祠堂廣布，四季香火旺盛。

何也？

唐朝時，河南光州（今河南信陽市固始、潢川、商城一帶）的陳元光隨父帥府兵3600人、將士123人出征閩南，平息動亂。669年，陳政歿于任上，陳元光繼承父輩未竟事業(yè)，率領軍民墾荒造田，開屯建堡，使閩粵邊陲趨于穩(wěn)定。唐683年，朝廷設立漳州府，陳元光為首任刺史，隨軍的58姓子弟兵攜家眷落籍漳州。

陳元光入閩開漳40余年，勤勉治閩，開科選才，招撫流亡，興學重讀，深得部屬擁戴，歷代屢有封贈，后世人稱“開漳圣王”。

如今，閩南的客家人，只要見到河南游客，都會親切地稱之為“老鄉(xiāng)”。

他們都知道，他們的根在河南。

我和老者聊起陳元光，他盛情邀請我和太座去家里喝茶。

老者一揮手，說了聲“走！”，就先邁開了步子！

我有一點點猶豫，畢竟剛剛認識，不便打擾人家啊。

老者走了幾步，扭頭看我和太座沒動，有一點點“生氣”，他說：河南人來了，就是老家人回來了，只要讓我見到，都要到家喝茶。

我們不再猶豫。

走過一段幾十米的鵝卵石坡道，便是“四菜一湯”的文昌樓。文昌樓一側有一民居，曰“田園飯店”，即老者的家！

進門，有大晾臺，置一茶臺！

落座，茶敘，互加微信、留電話號碼。

我終于知道老者的大名：黃志華，微信昵稱“南靖土樓王”。

他原是這里的老支書、土樓“樓長”，還是田螺坑畫院院長。

他的家，同時也是民宿，是餐館。名人書畫，名流合影，布滿了廳堂。

黃志華先生的通訊錄中的河南人，有不少名流大家，我與其中幾人還有過交往。

越聊越親熱，黃志華先生留我們午餐，是地道的客家菜，還是在“四菜一湯”土樓群中的真正的“四菜一湯”。

下午，黃先生帶我們?nèi)チ怂聵?，村子里都是張姓人家，都是來自河南的客家人?/p>

然后，驅車參觀永定土樓。晚餐后，另一位當?shù)乩相l(xiāng)還送了兩袋蜜柚。

夜宿黃志華先生的“田園飯店”，夜雨敲窗，思緒萬千......

客家人的歷史，是一部悲壯的血淚史，更是一部奮斗史。

千年遷徙，萬里長旋，是怎樣的歷史與空間的跨度？

他們從客居，到客戶，到客人，甚至“反客為主”，成了客家人。客家人家國情懷的種子，到處生根發(fā)芽。

客家人雖歷經(jīng)千年，但在語言文化上依舊保留中原漢族的氣質，保留著綿延不絕的“中原鄉(xiāng)愁”。

黃志華先生說，他每每見到河南游客，就像見到了親人。