文｜老達(dá)子

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前言

所謂民族，就是長期歷史發(fā)展中形成的穩(wěn)定共同體，由具有共同歷史、文化、語言等特點(diǎn)的群體組成。隨著社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化文明的進(jìn)步，居住在同一地區(qū)的部落逐漸融合形成民族。民族是現(xiàn)代概念，它可以以國家為界定，也可以指具有共同文化概念而無共同語言和歷史來源的群體。

在中華大地的漫長歷史長河中，有許多民族如流星般絢爛閃耀，卻最終消失在時(shí)間的洪流中。它們?cè)谶@片古老土地上書寫輝煌，但歷史的巨輪無情碾過，使它們最終被遺忘。

今天老達(dá)子將給大家介紹下消失在歷史長河中的10個(gè)少數(shù)民族～

1、匈奴

匈奴是古代蒙古高原的游牧民族，起源于今內(nèi)蒙古陰山山麓。他們主要居住在戈壁大沙漠，最初是在蒙古地區(qū)建立了國家。

公元前215年，秦始皇時(shí)期，匈奴被秦將蒙恬趕出河套地區(qū)。隨后，在漢朝初期，匈奴變得強(qiáng)大，并多次進(jìn)犯西漢政權(quán)，對(duì)其造成了巨大威脅，并控制了西域地區(qū)。然而，在漢武帝時(shí)期，漢軍擊敗了匈奴，迫使他們退出漠南。

公元前119年，漠北之戰(zhàn)中，霍去病在戰(zhàn)場(chǎng)上大獲勝利，正所謂“封狼居胥山，禪于姑衍，登臨翰?！薄?/strong>后來東漢時(shí)，匈奴又分裂為南、北匈奴。公元48年，南匈奴首領(lǐng)醢落尸逐鞮單于投降了光武帝劉秀。而北匈奴則繼續(xù)不斷叛服。

公元87年，鮮卑大破北匈奴，同時(shí)漠北地區(qū)遭受蝗災(zāi)，北匈奴陷入混亂。公元89年，竇憲大破北匈奴，迫使他們西遷。在4世紀(jì)初，匈奴族的劉淵成為西晉成都王司馬穎的將領(lǐng)。在西晉八王之亂之后，劉淵起兵占領(lǐng)了北中國的大部分地區(qū)，自稱漢王。他的兒子劉聰攻占了洛陽和長安，滅亡了西晉，建立了前趙或漢趙。

匈奴與鮮卑的混血后代被稱為鐵弗人，鐵弗人劉勃勃在被鮮卑拓跋氏擊敗后投奔了羌人的后秦。他自稱為末代匈奴王，并在河套地區(qū)建立了胡夏國。夏國的統(tǒng)萬城是匈奴在東亞留下的唯一遺跡。匈奴后裔融入了靠近高麗的鮮卑宇文氏部落，并遷往朝鮮半島。后來，宇文氏篡奪了西魏政權(quán)，但又被漢族外戚楊堅(jiān)所篡。

楊堅(jiān)建立了隋朝，統(tǒng)一了中原地區(qū)。在五胡十六國及南北朝時(shí)期，匈奴在中國歷史舞臺(tái)上進(jìn)行了最后一次演出。之后，匈奴作為一個(gè)獨(dú)立的民族從中國歷史中消失，與其他民族一起融入了華夏族?，F(xiàn)今，蒙古族是匈奴人的最近后裔，據(jù)稱蒙古國仍有約8%的男性（16萬人）攜帶匈奴人的Y染色體。

2、鮮卑族

鮮卑族是中國古代的少數(shù)民族之一，他們?cè)谥袊狈胶蜄|北地區(qū)活躍。作為一支游牧民族，他們以畜牧業(yè)和狩獵為生。鮮卑族的歷史可以追溯到漢朝時(shí)期，但在北魏時(shí)期達(dá)到了巔峰，并成為北魏的主要支持者和盟友。在北魏統(tǒng)治下，鮮卑族與漢族融合，共同建立了一個(gè)強(qiáng)大的帝國。

然而，隨著時(shí)間的推移，鮮卑族逐漸分裂成許多部落，并在唐朝時(shí)期進(jìn)一步分化為許多小部落。在五代時(shí)期，部分鮮卑族人與契丹族聯(lián)合建立了遼朝，成為其重要組成部分。然而，隨著時(shí)間的推移，鮮卑族逐漸融入漢族文化之中，其文化和語言也逐漸消失。

3、柔然族

在古代中亞草原上，存在著一個(gè)游牧民族——柔然族，其起源可以追溯到大約公元前3世紀(jì)的匈奴汗國時(shí)期。根據(jù)歷史和考古學(xué)的證據(jù)，柔然族可能是匈奴汗國內(nèi)部的一個(gè)分支，隨后逐漸獨(dú)立成為一個(gè)獨(dú)立的游牧民族。

大約在公元4世紀(jì)左右，柔然族開始崛起，并在中亞草原上建立了自己的政權(quán)，成為當(dāng)時(shí)游牧民族中的一個(gè)強(qiáng)大勢(shì)力。他們?cè)c拓跋部、高句麗、漢朝等政權(quán)進(jìn)行過多次戰(zhàn)爭(zhēng)和交流，并在公元5世紀(jì)左右達(dá)到了巔峰時(shí)期。在這段時(shí)間里，柔然族控制了中亞草原的大部分地區(qū)，并向西擴(kuò)展勢(shì)力至東歐平原地區(qū)。

然而，隨著時(shí)間的推移和歷史的變遷，柔然族的勢(shì)力逐漸衰落。公元6世紀(jì)中葉，柔然族內(nèi)部出現(xiàn)了分裂和動(dòng)蕩，同時(shí)還面臨來自突厥、突騎斯等其他游牧民族的挑戰(zhàn)和威脅。最終，在公元6世紀(jì)末期，柔然族被突厥汗國所滅，其政權(quán)完全消失。

這一時(shí)期，柔然作為一個(gè)獨(dú)立政權(quán)的存在徹底終結(jié)，柔然族的余部要么被中原人吸收，要么被突厥、契丹融合，還有一部分西遷的逐漸在中亞乃至東歐地區(qū)消亡。

4、羯族

羯族，一個(gè)古老而神秘的民族，關(guān)于他們的起源，我們所了解的歷史資料寥寥無幾。然而，現(xiàn)今的史學(xué)家普遍認(rèn)為羯族是匈奴的一個(gè)分支。羯族人的相貌與東亞人普遍特征不同，他們具有深邃的眼睛、高顴骨和挺拔的鼻梁，有著一種歐洲人的氣質(zhì)。

在八王之亂時(shí)期，羯族人趁機(jī)南下，攻城掠地。其中，石勒被認(rèn)為是羯族領(lǐng)袖中最強(qiáng)大的一位。他在擊敗北方各個(gè)勢(shì)力后，建立了羯族人的第一個(gè)國家政權(quán)，并將其命名為后趙。

羯族人被認(rèn)為是所有胡人中最為殘忍的一支，他們稱漢人為"兩腳羊"，并將俘虜當(dāng)作食物。羯族人統(tǒng)治北方長達(dá)30多年，殘暴無情，然而最終被冉閔所擊敗。

冉閔推行了一項(xiàng)名為"殺胡令"的法令，要求將那些具有高挺鼻梁和深顴骨的人全部殺掉。超過20萬羯族人遭到屠殺，只有少數(shù)人逃離北方，他們的下落至今仍不為人所知。從此之后，羯族便在中國歷史的舞臺(tái)上消失無蹤。

5、東胡族

東胡是中國東北部的古老游牧民族，存在約1300年。他們與濊貊、肅慎一起被稱為古東北三大民族。東胡語言屬阿爾泰語系，是一個(gè)部落聯(lián)盟，包括了當(dāng)時(shí)族屬相同而名號(hào)不一的大小部落。

"東胡"一名最早見于成書年代可能是先秦的《逸周書》，《逸周書·王會(huì)篇》提到"東胡黃羆 山戎戎菽"，據(jù)考證，早在商初，東胡就活動(dòng)在商王朝的北方。在《辭海》中記載東胡：“古族名，因居匈奴（胡）以東而得名。

春秋戰(zhàn)國以來，南鄰燕國，后為燕將秦開所破，遷至西遼河的上游老哈河、西拉木倫河流域。燕筑長城以防其侵襲。秦末，東胡強(qiáng)盛，其首領(lǐng)曾向匈奴要求名馬、閼氏和土地，后為匈奴冒頓單于擊敗。退居烏桓山的一支稱為烏桓；退居鮮卑山的一支稱鮮卑?！?/p>

在秦漢之際，東胡逐漸衰落。匈奴的冒頓單于趁東胡王輕敵之際，向東胡發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，大破東胡，導(dǎo)致東胡部落聯(lián)盟瓦解，成為匈奴的種族奴隸。經(jīng)過考證，在東北地區(qū)先后出現(xiàn)的鮮卑、契丹、室韋、蒙古都是屬于東胡這一族系的后裔，只是作為獨(dú)立種族的東胡在秦漢之后就逐漸從歷史上消失了。

6、烏桓

"烏桓"是中國古代北方游牧民族之一，也是東胡族的一個(gè)支系，又稱烏丸。公元前3世紀(jì)末，匈奴攻破東胡后，烏桓遷徙至烏桓山（又稱烏丸山），活動(dòng)范圍大約在今西拉木倫河兩岸及歸喇里河西南地區(qū)。

漢武帝時(shí)期，烏桓被遷至止谷、漁陽、右北平、遼東、遼西五郡邊塞，并設(shè)立護(hù)烏桓校尉進(jìn)行管理。隨后，烏桓再次南遷至遼東、漁陽及朔方邊緣十郡。盡管在兩漢時(shí)期逐漸壯大，但由于受到漢朝的監(jiān)管，部落分裂，未能形成統(tǒng)一聯(lián)盟。

在建安十年（205年）的官渡之戰(zhàn)后，袁紹的子孫投奔烏桓蹋頓，但在建安十二年（207年），曹操北征烏桓，在柳城一戰(zhàn)中斬殺了蹋頓諸王，導(dǎo)致烏桓的地位被鮮卑取代。在五胡十六國時(shí)期，烏桓與其他民族混居，形成“雜胡”。

烏桓和匈奴的混血后代“鐵弗”人赫連勃勃建立了胡夏國。據(jù)傳說，唐朝時(shí)期在嫩江以北存在著烏丸國，據(jù)說是烏桓后裔所建。遼太祖耶律阿保機(jī)曾對(duì)烏桓進(jìn)行征伐，之后烏桓融入其他民族中。

7、契丹族

契丹族是中國古代的游牧民族，起源于中國東北地區(qū)。根據(jù)史料記載，"契丹"一詞最早見于《魏書·契丹傳》，可能是該族名稱的來源。契丹人建立了中國歷史上的一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)——遼國，他們經(jīng)常侵犯北宋的邊界，并與楊家將進(jìn)行戰(zhàn)斗。

契丹族最初以畜牧業(yè)為主，后來逐漸過渡為半農(nóng)半牧。早期分為契丹八部，唐初形成了統(tǒng)一的大賀氏聯(lián)盟。唐太宗時(shí)期，唐朝設(shè)立了松漠都督府，并賜姓李。大賀氏聯(lián)盟解體后，契丹人建立了遙輦氏部落聯(lián)盟，依附于后突厥汗國。

然而，在745年后突厥被回紇人滅亡后的一百年間，契丹人一直受回紇人的統(tǒng)治。唐末時(shí)期，契丹領(lǐng)袖耶律阿保機(jī)統(tǒng)一了各部族，并于907年稱可汗，916年稱帝，建立了契丹國。947年，遼太宗改國號(hào)為遼，984年又改稱大契丹；1066年復(fù)稱遼。

1115年，女真族建立了金朝。在金軍的進(jìn)攻下，遼朝于1125年滅亡。1124年，遼宗室耶律大石自稱王，并遷徙至西域。1132年，耶律大石稱帝，建立了被稱為"西遼"或"哈喇契丹"的強(qiáng)國，成為當(dāng)時(shí)中亞地區(qū)的重要?jiǎng)萘Α?/p>

然而，1218年，西遼被蒙古所滅。契丹人的服飾特點(diǎn)是窄袖、短衣、著靴、左衽、佩蹀躞帶，居住在氈帳中，皇帝的行營稱為捺缽。隨著遼朝的滅亡，契丹人逐漸融入其他民族。

遼國滅亡后，契丹人開始走向衰落，他們甚至不能保持自己民族的獨(dú)立性和血統(tǒng)純正，不得不與其他民族通婚。現(xiàn)今我國東北的達(dá)斡爾族可能是保留著較為純正契丹血統(tǒng)的少數(shù)民族。

8、突厥

突厥族起源于阿爾泰山地區(qū)，自6世紀(jì)中葉興起，后成為中國北方、西北方主要民族之一。

552年，突厥消滅柔然汗國，建立自身汗國。583年，汗國東西分裂，阿爾泰山為界。630年，唐朝擊敗東突厥，統(tǒng)一中央政權(quán)。657年，唐朝和回紇聯(lián)合滅西突厥，完全控制西域。682年，東突厥部眾反叛唐朝，建立后突厥汗國，744年被平定。

突厥汗國的解體始于8世紀(jì)中后期，隨著西遷進(jìn)入中亞西亞，與當(dāng)?shù)夭孔迦诤闲纬尚旅褡?，繼而退出中國歷史舞臺(tái)。盡管突厥人在中國消失，在中亞地區(qū)仍有影響，如哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦等國家。土耳其人自稱為突厥后裔，實(shí)際已經(jīng)經(jīng)歷混血和遷徙，與古突厥人差異較大。

9、黨項(xiàng)族

黨項(xiàng)族是古代西北地區(qū)的一個(gè)族群，屬于西羌族的一支，又被稱為"黨項(xiàng)羌"。他們的主要發(fā)源地是青海省東南部黃河一帶。

在漢朝時(shí)期，許多羌族人內(nèi)遷到河隴和關(guān)中地區(qū)。當(dāng)時(shí)的黨項(xiàng)族過著原始的游牧部落生活，以部落為單位，以姓氏命名部落。逐漸形成了著名的黨項(xiàng)八部，其中以來自鮮卑族的拓跋氏最為強(qiáng)大。

唐朝時(shí)期，經(jīng)過隋文帝和武則天時(shí)期的兩次內(nèi)遷，黨項(xiàng)族逐漸聚集在甘肅東部和陜西北部一帶，但部落仍然分散。唐朝中央政府在黨項(xiàng)族聚集地設(shè)立羈縻州進(jìn)行管理，有功的黨項(xiàng)部落酋長會(huì)被任命為州刺史或其他官職。

唐末時(shí)期的黃巢起義中，唐王發(fā)出勤王令，黨項(xiàng)族的宥州刺史拓跋思恭率軍出征，唐僖宗封他為"定難軍節(jié)度使"，后來又被封為夏國公，賜姓李。從此，黨項(xiàng)拓跋氏集團(tuán)擁有了自己的領(lǐng)地，轄境包括夏、銀、綏、宥、靜等五州，掌握兵權(quán)，成為真正的藩鎮(zhèn)。

宋朝時(shí)期，李繼遷開始抗擊宋朝。李元昊繼位后，宣布剃發(fā)令，努力吸收漢文化，創(chuàng)制黨項(xiàng)文字，推動(dòng)了黨項(xiàng)族文明的發(fā)展。1038年，李元昊正式稱帝，建立了西夏國，這是黨項(xiàng)族發(fā)展史的巔峰時(shí)期。

在西夏時(shí)期，黨項(xiàng)族的文化和經(jīng)濟(jì)得到了前所未有的發(fā)展，在與漢族和其他兄弟民族的交流中逐漸繁榮起來。然而，后來被成吉思汗的蒙古大軍所滅，黨項(xiàng)族逐漸融入周圍的民族。

現(xiàn)在四川西部地區(qū)有一些黨項(xiàng)人的后裔（盡管他們可能也有混血的成分）。此外，傳說中擅長登山的夏爾巴人也被認(rèn)為是黨項(xiàng)人的后裔。考慮到夏爾巴人的祖先起源于四川甘孜州地區(qū)，這種可能性似乎是存在的。

10、氐族

氐族人最早的記載可追溯到《山海經(jīng)》，其中《海內(nèi)南經(jīng)》記述道：“氐人國，在建木西，其為人，人面而魚身，無足。”而《詩經(jīng)·大雅·商頌》中提及：“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常?！绷硗?，《竹書紀(jì)年》中也有記載：“成湯十九年，大旱，氐羌來賓?！睆倪@些古籍資料來看，氐人的歷史可追溯到早期。

關(guān)于氐族的起源，有一種說法認(rèn)為氐族與羌族有著相同的起源，但有所不同。據(jù)稱，在殷商和西周時(shí)期，氐族還未從羌族中分化出來。《尚書牧誓》中提到，在商末周初的時(shí)候，有來自“蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人”的伐商之戰(zhàn)，其中有羌族的參與，但沒有氐族。

雖然在殷周甲骨卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了“氐”字，例如在武丁時(shí)期的一些卜辭中出現(xiàn)了“雀取氐馬羌”、“牧氐羌”、“氐羌芻五十”等，但并沒有直接稱呼為“氐族”。

由于羌族的記載較早，氐族和羌族經(jīng)常連用或混用，例如白馬氐也被稱為白馬羌等。此外，《大荒西經(jīng)》中提到，氐族和羌族都被認(rèn)為是炎帝的后裔，而炎帝是姜姓，氐族的首領(lǐng)和羌族的首領(lǐng)通常都姓姜。因此認(rèn)為氐族和羌族有共同的起源，而氐族是從羌族中分化出來的。

范曄在《后漢書·西羌傳贊》中明確寫道：“金行氣剛，播生西羌。氐豪分種，遂用殷強(qiáng)?！彼味《鹊热嗽凇都崱分幸蔡岬剑骸柏担瓒记?，音低，即羌也?！币灿幸环N觀點(diǎn)認(rèn)為氐族是漢化氐族的一支羌族。

氐族最終形成了一個(gè)獨(dú)立的民族，原因是一些羌族部落從高原遷徙到河谷地區(qū)，由游牧生活轉(zhuǎn)向農(nóng)耕，并與周圍的漢族頻繁接觸，受到漢族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的影響，導(dǎo)致他們的語言、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)生了變化。

南北朝時(shí)期以后，氐族逐漸與周邊的羌族、藏族和漢族融合在一起。目前，在四川阿壩州的九寨溝縣、松潘縣、紅原縣，以及四川綿陽市的平武縣，還有甘肅省隴南市的文縣，這些地區(qū)的白馬藏族被國內(nèi)外學(xué)者普遍認(rèn)為是氐族的后裔。

老達(dá)子說

這些少數(shù)民族的消失反映了歷史上民族間復(fù)雜的互動(dòng)和變遷，他們的消逝既受外在因素（如戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害），也受內(nèi)在原因（如文化同化）的影響。他們的逝去不僅令人痛心，也是人類文明多樣性的重大損失。

我們應(yīng)從歷史中吸取教訓(xùn)，尊重并保護(hù)各民族的獨(dú)特文化和傳統(tǒng)，以維護(hù)人類文明的多元融合。