他以書(shū)法名世，獨(dú)創(chuàng)“啟功體”，被譽(yù)為“現(xiàn)代王羲之”、“詩(shī)書(shū)畫(huà)”三絕。

他是皇室后裔、雍正九代孫，但他卻不愿意姓愛(ài)新覺(jué)羅，而是說(shuō)：“我只是一名普通的教師，姓啟名功?！?/p>

啟功的學(xué)問(wèn)，被認(rèn)為是承接傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的橋梁，他將書(shū)法、繪畫(huà)等傳統(tǒng)文化中高深的美，帶給普通的大眾。啟功的人生更加傳奇，出身皇室，家道中落，中學(xué)輟學(xué)，中年坎坷，他卻能無(wú)所畏，無(wú)所憂(yōu)，悲憫超脫，樂(lè)觀豁達(dá)。

在快節(jié)奏的社會(huì)，我們?yōu)槭裁催€要了解書(shū)法？啟功的書(shū)法之道中蘊(yùn)含了怎樣的人生智慧？啟功的人生態(tài)度又能給今天的年輕人帶來(lái)怎樣的啟發(fā)？

1月10日上午10點(diǎn)，著名書(shū)法家、北京啟功藝術(shù)研究會(huì)創(chuàng)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李強(qiáng)和資深媒體人、文化博主小森，在北京圖書(shū)訂貨會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，跟大家一起聊了啟功的書(shū)法之道與人生智慧，以及如何在書(shū)法中，安放內(nèi)心。

2025年1月，【六人行圖書(shū)】× 【文化發(fā)展出版社】出版了《啟功書(shū)法課》。這本圖書(shū)，通俗易懂。

《啟功書(shū)法課》一書(shū)，集啟功先生生前多次書(shū)法講座的內(nèi)容，其核心為破除因歷史久遠(yuǎn)、語(yǔ)句訛傳、牽強(qiáng)附會(huì)而造成的學(xué)習(xí)書(shū)法的“迷信”觀念。啟功先生常用詼諧幽默的語(yǔ)句，用聊天般的方式將“高深莫測(cè)”“圣人圭臬”的“迷信”觀念消解、祛魅，并認(rèn)為書(shū)法是人人可學(xué)的身邊藝術(shù)。此為初入門(mén)庭的我們埋下辯證思考種子的同時(shí)，也讓我們初識(shí)大家風(fēng)范。

先生開(kāi)篇便拆解了若干誤解，站在歷史和社會(huì)的角度，對(duì)破除書(shū)法中的一些“迷信”觀念加以討論。先生認(rèn)為，“寫(xiě)書(shū)法是為了讓人們看得懂”，“書(shū)法既是藝術(shù)又是技術(shù)……技術(shù)是藝術(shù)的基礎(chǔ)”，“書(shū)法被無(wú)限次抬到了非常高的檔次，這不太適宜”，“書(shū)法是藝術(shù)，這與它是不是經(jīng)學(xué)，與它夠不夠翰林是兩回事……明白了這點(diǎn)，大家對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)，對(duì)孩子學(xué)書(shū)法的目的，就不一樣了”。這些觀點(diǎn)除了講明書(shū)法的本質(zhì)與地位，也反復(fù)提醒世人要守住書(shū)法的本質(zhì)，辯證地看待書(shū)法藝術(shù)的地位。切不可功利地盲目追求，也不可忽視其記錄語(yǔ)言符號(hào)的本質(zhì)功能。

關(guān)于“書(shū)法創(chuàng)新”，啟功先生給出了提示，指出創(chuàng)新“有意的總不如無(wú)意的”。他認(rèn)為自古以來(lái)書(shū)法在形式上的創(chuàng)新，是因其自身規(guī)律，自然而然發(fā)生的。此外，啟功先生在書(shū)中也指出“想和學(xué)書(shū)法的朋友們談一談，千萬(wàn)別被“用筆萬(wàn)能論”“用筆至上論”“用筆決定論”這些個(gè)說(shuō)法所迷惑……要是聽(tīng)這樣的話(huà)你永遠(yuǎn)寫(xiě)不成”。這一系列的觀點(diǎn)告訴我們，無(wú)論何時(shí)都要腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)，用清醒和理智的頭腦去看待藝術(shù)創(chuàng)新。其中，最經(jīng)典的要數(shù)啟先生談碑和帖，用簡(jiǎn)單有趣的語(yǔ)言論其來(lái)歷的同時(shí)，借古碑、古帖之例論二者無(wú)高低之分，談及二者是產(chǎn)生于不同的歷史環(huán)境的兩種書(shū)法載體，只是其用途有所不同。為便于讀者理解，他以喝湯用調(diào)羹、夾菜用筷子進(jìn)行比喻，使一些尊碑抑帖、重帖輕碑的觀念被打破，讓讀者能以包容、平等的心態(tài)在書(shū)法碑帖之中不受任一觀念的束縛，自由取法。

書(shū)中分享的書(shū)法學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，對(duì)正在學(xué)習(xí)書(shū)法、對(duì)書(shū)法感興趣的朋友影響最大的莫過(guò)于“真書(shū)結(jié)字黃金律”和“如何選臨碑帖”?！罢鏁?shū)（楷書(shū)）結(jié)字黃金律”是先生基于多年理論研究和書(shū)寫(xiě)實(shí)踐，總結(jié)得出的重要結(jié)字規(guī)律，為初學(xué)者提供正確指引。這一條從書(shū)寫(xiě)中得出的規(guī)律符合黃金分割率，既能表現(xiàn)漢字結(jié)構(gòu)所固有的形式美，又能幫助初學(xué)者更好地觀察和體悟字的結(jié)構(gòu)。通過(guò)這一結(jié)字規(guī)律不僅能讓書(shū)法學(xué)習(xí)者快速提升楷書(shū)書(shū)寫(xiě)水平，也能在一定程度上激勵(lì)我們像先生一樣不斷思考、融會(huì)貫通。

關(guān)于如何臨帖、練習(xí)，先生更是將自己的學(xué)習(xí)方法、經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地分享出來(lái)。先生認(rèn)為選碑帖和所要臨習(xí)的字體沒(méi)有嚴(yán)格的限制，初學(xué)者選擇碑帖沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)，遵從內(nèi)心、選擇喜歡和感興趣的帖子即可。選好范本之后的臨摹也很重要，其中談及不少臨摹的具體方法。除了讀看、影摹、對(duì)臨等具體臨摹方法外，先生還提到一個(gè)更為重要的內(nèi)容，即需要有自己的判斷，對(duì)古代已有的方法可借鑒其中的有效成分為己所用，在選擇碑帖和臨摹碑帖上可以有自己的創(chuàng)造性。

啟功先生用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，帶我們回到歷史的現(xiàn)場(chǎng)，用直觀形象的方法，揭開(kāi)書(shū)法技法學(xué)習(xí)的神秘面紗，不僅是古今文化的轉(zhuǎn)譯者，更是真誠(chéng)慷慨的書(shū)法學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分享者。

先生曾撰聯(lián)“行文簡(jiǎn)淺顯，做事誠(chéng)平恒”，這既是其本人的精準(zhǔn)寫(xiě)照，也道出先生“為人為學(xué)”的理念。《啟功書(shū)法課》一書(shū)不僅是簡(jiǎn)淺顯、誠(chéng)平恒所在，更在揭開(kāi)書(shū)法神秘外衣的同時(shí)，將書(shū)法這一看似高深莫測(cè)的藝術(shù)，看作是人人皆可學(xué)習(xí)的技術(shù)和藝術(shù)。

1月10日上午10點(diǎn)，第37屆圖書(shū)訂貨會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的《啟功書(shū)法課》新書(shū)發(fā)布會(huì)訪(fǎng)談，小編還原沙龍講座內(nèi)容，給愛(ài)好書(shū)法的朋友們整理了如下文本。

李強(qiáng)

李強(qiáng)，著名書(shū)法家、文化學(xué)者、啟功研究專(zhuān)家。北京師范大學(xué)物理系學(xué)士、中國(guó)人民大學(xué)新聞系學(xué)士。字自勝，陜西省西安市人，師從啟功先生，陪伴啟功先生數(shù)十年。曾任北京師范大學(xué)出版社啟功作品編輯室、啟功全集編輯室主任，編輯啟功著作一百三十余種，是傳記電影《啟功》編劇之一?，F(xiàn)為北京啟功藝術(shù)研究會(huì)創(chuàng)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、北京海峽兩岸書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。編作有《無(wú)所畏，無(wú)所憂(yōu)》，著作有《百年巨匠啟功》《服膺啟夫子》等。

小森

劉靜淵，網(wǎng)名“小森”，視頻號(hào)“小森讀書(shū)看劇”賬號(hào)主理人，文化類(lèi)博主，全網(wǎng)粉絲 50W+。江蘇省廣播電視總臺(tái)主持人、評(píng)論員、資深媒體人。先后求學(xué)于中國(guó)傳媒大學(xué)、中國(guó)藝術(shù)研究院。主要研究方向?yàn)椋簯騽【巹W(xué)、文藝?yán)碚撆c批評(píng)?，F(xiàn)為北京市青年文學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。

1.快節(jié)奏的時(shí)代，為什么要學(xué)習(xí)書(shū)法？

信息時(shí)代，我們記錄文字大多用的是電腦，別說(shuō)書(shū)法，就是書(shū)寫(xiě)文字的能力都有一些退化了，很多時(shí)候，拿起筆要寫(xiě)字的時(shí)候，需要思考一下，才能下筆，那在今天這樣一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，為什么還要了解書(shū)法，學(xué)習(xí)書(shū)法呢？

李強(qiáng)先生說(shuō)，啟功先生在被劃為右派，人生最艱難的時(shí)刻，每天練習(xí)書(shū)法，作為精神的慰藉，以此來(lái)面對(duì)生活中的磨難。

小森老師說(shuō)，書(shū)法讓人自洽，中國(guó)人常說(shuō)字如其人，一個(gè)人的字可以投射一個(gè)人的狀態(tài)，也可以引領(lǐng)和指引一個(gè)人，你想成為什么人，就去寫(xiě)什么樣的字，比如很多人想要自由灑脫一些，會(huì)學(xué)草書(shū)。

李強(qiáng)老師說(shuō)，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，書(shū)法也是一種治愈的工具，就跟現(xiàn)在很多壓力大的大廠(chǎng)上班族喜歡冥想一樣，寫(xiě)書(shū)法的過(guò)程是與自己交流相處的過(guò)程。

可以說(shuō)，我有一支筆，可以慰風(fēng)塵。

2.普通人如何破解書(shū)法的迷信，打破對(duì)書(shū)法的偏見(jiàn)？

普通人初學(xué)書(shū)法的時(shí)候，容易對(duì)書(shū)法產(chǎn)生種種迷信，比如你去報(bào)一個(gè)書(shū)法培訓(xùn)班，對(duì)方會(huì)跟你說(shuō)，要先學(xué)楷書(shū)、隸書(shū)，再學(xué)草書(shū)，選筆有什么講究，用紙又有什么講究，很多人一聽(tīng)會(huì)覺(jué)得書(shū)法非常復(fù)雜，門(mén)檻很高。

相反在《啟功書(shū)法課》中，啟功這樣的書(shū)法大家，花了整整一個(gè)章節(jié)說(shuō)如何打破對(duì)書(shū)法的迷信，比如書(shū)中有一章提到用筆：

“本來(lái)筆是一種工具，就是畫(huà)道的棍，你拿這個(gè)棍前頭綁一撮毛，拿著蘸上墨或別的顏色往紙上畫(huà)道就完了，這有什么神秘的講法呢？”

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，李強(qiáng)老師說(shuō)，你去選字帖，喜歡哪個(gè)，哪個(gè)符合你的性格就選哪個(gè)，應(yīng)當(dāng)先從自己的喜好與內(nèi)心出發(fā)去選擇，實(shí)際上并沒(méi)有那么多的講究。

小森老師則說(shuō)，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，要對(duì)書(shū)法祛魅，傳播即傳承，今天參加活動(dòng)的人，能夠拿起毛筆，開(kāi)始寫(xiě)字，也是一種進(jìn)步。

3.如何看待書(shū)法的“器”與“道”？

在《啟功書(shū)法課》這本書(shū)中，啟功先生并沒(méi)有講太多關(guān)于書(shū)法的具體的技法，更多的是在講書(shū)法之道與書(shū)法文化。那么如何看待書(shū)法的“器”與“道”呢？

李強(qiáng)老師說(shuō)，書(shū)法不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，不僅僅是一種操作，更是一種精神。全世界的文字，只有漢字形成了獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)，這背后也體現(xiàn)了中國(guó)人的精神世界與哲學(xué)思想。

4.啟功先生的人生態(tài)度，對(duì)今天的年輕人有什么啟發(fā)？

啟功先生目前保留下來(lái)的照片，大部分都笑容滿(mǎn)面，那種樂(lè)觀特別感染人。

李強(qiáng)老師作為啟功先生的弟子，曾陪伴啟功先生數(shù)十年時(shí)間，可以說(shuō)是當(dāng)今文化界最了解啟功先生的人，李強(qiáng)先生曾說(shuō)啟功先生的人生態(tài)度對(duì)他影響至深，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，李強(qiáng)老師也分享了一個(gè)啟功先生的趣事兒：

啟功先生去香港時(shí)，友人要帶他去吃飯，啟功先生特別提出要去當(dāng)時(shí)在內(nèi)地還是新鮮事物的麥當(dāng)勞，而在麥當(dāng)勞吃飯的時(shí)候，餐廳里播放起了《貓和老鼠》動(dòng)畫(huà)片，啟功這樣一個(gè)在眾人眼里是文化大家的長(zhǎng)者，竟然當(dāng)場(chǎng)看得哈哈大笑，像個(gè)小孩一樣。

小森老師說(shuō)，今天活動(dòng)的主題叫“無(wú)所畏，無(wú)所憂(yōu)”，但是今天的年輕人，基本上都是“有所畏，有所憂(yōu)”，幾乎每個(gè)人都很焦慮，啟功先生如果能活到今天，生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的話(huà)，他一定是年輕人心目中的文化頂流，首先是啟功先生非常接地氣，比如《啟功書(shū)法課》這本書(shū)，基本是用大白話(huà)，講出書(shū)法大實(shí)話(huà)，啟功先生的性格，他的樂(lè)觀與豁達(dá)，也一定會(huì)受到年輕人的喜愛(ài)，鼓舞年輕人。

李強(qiáng)老師則說(shuō)：?jiǎn)⒐ο壬膊⒉皇菑囊婚_(kāi)始就能“無(wú)所畏，無(wú)所憂(yōu)”，而快樂(lè)和樂(lè)觀都是一種能力。