3月19日那天我心潮澎湃，因為我抵達了泉州。1330年，中國南昌籍航海家汪大淵正是從這里駕船出發(fā)，開始了周游世界，最遠抵達東非的索馬里和莫桑比克，返程時首次抵達澳大利亞。

1337年他再次駕船出海，深入非洲莫桑比克海峽，并再次探訪澳大利亞達爾文港一帶?；貒笏罁?jù)自己的所見所聞，撰寫了重要史料《島夷志略》，詳細記錄了各地的風土人情。

按照西方不把當?shù)赝林斎丝吹倪壿?，?yīng)該是中國最早發(fā)現(xiàn)了澳大利亞，比西方早了兩百七十多年，中國應(yīng)該擁有對澳大利亞的主權(quán)。

他的著作《島夷志略》，在半個多世紀后成為鄭和團隊的參考書。他們在下西洋之前進行了仔細研讀，并提出了很多質(zhì)疑，不過后來的實踐證明汪大淵記載精確無誤。

這也說明，在七百年前中國的造船技術(shù)和航海技術(shù)可以說是獨步天下，可以進行遠洋航行。當時的泉州，是全國的造船業(yè)中心，朝廷兩度詔令泉州等地“造船三千艘”。

當時海上絲綢之路的主力遠洋船舶叫做福船，就是在刺桐城（泉州別稱）建造的。這種船已經(jīng)用上了抗擊風浪的高科技——水密隔艙技術(shù)。

在航行中，萬一船體出現(xiàn)破損進水，因船體已被分隔成若干個密封艙，航行過程中萬一咔嚓一聲漏水了，最多一兩個船艙受損進水，也不會讓全船快速被海水灌滿，不至于沉沒。

1974年，泉州后渚港發(fā)掘出一艘宋代古船，該船采用水密隔艙技術(shù)建造，長34米，寬11米，型深3.8米，是一艘典型的三桅福船，排水量約400噸，載重200噸，12道隔艙板把整艘船分成了13個彼此獨立的艙室。

這是什么概念？兩百年后實現(xiàn)環(huán)球航行的麥哲倫船隊，旗艦的排水量僅有110噸，其余的都不足百噸。比麥哲倫早一百年的鄭和船隊那更不得了，最大的寶船長140多米，排水量在萬噸左右了。

而泉州港，是東方第一大港，其實也可以說是世界第一大港，重點班第一當然就是全校第一，也好比說河北鋼鐵產(chǎn)量中國第一，那其實就是世界第一。

馬可波羅曾這樣形容泉州港：當有一艘胡椒船在亞歷山大靠港時，就有一百多艘船在抵達泉州港。摩洛哥旅行家伊本·白圖泰也曾驚嘆泉州港可能是世界最大的港口。

這個伊本·白圖泰很有意思，他還稱贊了中國的治安。他說：對商旅來說，中國地區(qū)是最安全最美好的地區(qū)。一個單身的旅客，雖攜帶大量財物，行程九個月也盡可放心。

所以泉州是東方大港，更是世界大港，是宋元時期海上貿(mào)易的集散地，是海上絲綢之路的起點。這里我要說，中國一直都是海洋大國，在大部分時間都是海洋強國、航海強國。

中華文明發(fā)源于大河流域，最初的確是農(nóng)耕文明，但農(nóng)耕文明既不封閉也不保守。要是封閉保守了，這960多萬平方公里的疆域和300多萬海域，難道是充話費送的？

不同的歷史條件下，中華文明大部分時候都在銳意進取，有時候向陸圖強，有時候向海圖強。但也有一些歷史時期故步自封，不過這不是常態(tài)。

周王朝分封諸侯，其實就是向周邊圖強。很多王室親戚和開國功臣，被封往邊疆蠻荒之地。秦始皇不但統(tǒng)一了中國，還開疆擴土、大搞基建，你不能說他封閉保守吧。他唯一的缺點就是沒搞到一個地球儀。

漢朝也是典型的農(nóng)耕文明，說他封閉保守，恐怕匈奴單于從棺材板里爬出來，也要表示反對。南越、朝鮮、夜郎、東越、西域諸國都有話要說。

漢武帝不僅向周邊圖強，也向海圖強。他極力開辟海上交通，致力于海上各國的往來和貿(mào)易。廣州、徐聞和寧波，都是漢代海上絲綢之路的大港。東漢時期，我國已經(jīng)開始使用船尾舵。

三國兩晉南北朝時期，海上絲綢之路也很繁忙。三國時期的孫吳坐擁東南沿海，并開啟了海上外交的先河，孫權(quán)曾派人東渡北上下南洋，出使一百多個國家。

孫吳造船業(yè)發(fā)達，專門設(shè)有典船校尉一職負責造船事宜。降晉的時候，周船共計五千余艘。其中最大的五樓船，能裝三千余人，當時寧波、番禺、泉州都是大港。

東晉的盧循能造八槽船，這是最原始的水密隔艙技術(shù)。由于陸上的絲綢之路遭到戰(zhàn)亂的破壞，海上絲綢之路變得尤為活躍。東晉的法顯大師走海上絲綢之路抵達了印度。

唐朝的航海家楊良瑤率團隊下西洋，比鄭和早了620年。1982年，陜西涇陽縣云陽鎮(zhèn)羅家村發(fā)掘到了唐代航海家楊良瑤墓前的神道碑，碑文記載了他下西洋的歷史。

宋元時期就更別提了，中國的海上貿(mào)易空前繁榮。南宋紹興32年，泉州和廣州兩個市舶司稅收占了朝廷財政總收入的5%，造船業(yè)從業(yè)人員數(shù)十萬。

明朝建立后，為了防止倭寇作亂，朱元璋開始實行海禁，下令寸板不得入海，嚴禁商人從事海上貿(mào)易。但是官方是可以出海的，比如鄭和下西洋。

清朝前期繼續(xù)實行海禁政策，直到統(tǒng)一臺灣之后才開禁，并設(shè)立了四海關(guān)。到了1757年，乾隆收緊了開放程度，僅允許廣州十三行與西方通商。

雖然明清時期在海上較為保守，但是在陸地上還是有所進取的，收復(fù)了臺灣，平定了準噶爾，鞏固了中央在新疆、西藏等地的統(tǒng)治。

古希臘文明號稱是海洋文明，可古希臘文明在哪兒呢？你都沒有了，還好意思說開放進?。抗帕_馬也號稱是海洋文明，可古羅馬也沒有了。

西方號稱繼承了古希臘和古羅馬的衣缽，但古羅馬滅亡之后，西方就進入了漫長、黑暗又封閉的中世紀。當然西方史學(xué)家說，從文藝復(fù)興和大航海時代，西方開始了銳意進取。

但他們說的銳意進取，其實就是殖民擴張。所以西方文明，不應(yīng)該叫西方文明，應(yīng)該叫西方野蠻。即便是這樣，到現(xiàn)在也僅僅五百年。

當前的西方世界搞貿(mào)易戰(zhàn)、搞科技戰(zhàn)，排斥華為5G、拒絕中國汽車，對其他國家說三道四，好意思自詡為開放的海洋文明？

這次泉州之旅，我去了蟳（xún)埔村，在那里感受到了真正開放進取的海洋文明。蟳埔村位于泉州晉江入?？?，是個擁有上千年歷史的漁村，目前有7000人口。

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來到這里之后，感覺最特別的是這里女村民的裝飾——上簪花圍、身披大裾裙、下著闊腳褲。她們?yōu)槭裁磿羞@樣特別的裝束呢？這跟千百年來的生產(chǎn)生活實踐密切相關(guān)。

中國文明五千年薪火不斷，迸發(fā)出了驚人的生命力，是世界上唯一沒有中斷的古文明。我覺得這跟民族的精氣神兒有關(guān)，勤勞勇敢、不怕困難。

雖然中華文明最初是農(nóng)耕文明，但信奉“一方水土養(yǎng)一方人”“靠山吃山、靠水吃水”的中國人，并沒有故步自封、怨天尤人，無論在多么惡劣的環(huán)境下，都會想方設(shè)法活下去。

蟳埔村這個地方人多地少，只靠種田肯定不行，他們就面向大海謀生。男的出海遠航，或捕撈或做生意，女的在家也沒閑著，每天起早貪黑下海逮魚抓蝦、上灘涂敲蚵(hé)、挑海味販賣。

所以你看，她們?yōu)槭裁撮熌_褲？一方面是為了站在淺灘上，另一方面她們勞作時上廁所方便一些。她們的大裾裙，有兩個大口袋，是為了收納拾獲的海產(chǎn)。

為了方便勞作，她們必須要把頭發(fā)盤起來，然后用簪子一別。她們這個群體就是蟳埔女。蟳埔女、惠安女和湄洲女，被稱為福建三大漁女。

那頭上的簪花是怎么回事呢？是因為她們收集過漁獲之后，要到集市上去賣，集市上也有很多賣花的。如果鮮花當天沒賣掉，第二天就會枯萎，臨下班賣花的會把鮮花送給這些漁女。

由于漁女還要搬運東西，她們就直接把花插在她們頭上。久而久之，她們就養(yǎng)成了簪花的習俗。平日里也不會簪那么多，但是到了盛大節(jié)日，她們會扎一圈，打扮得非常漂亮。

這個惠安女的服飾也很特別，也跟生產(chǎn)生活有關(guān)，一看就是經(jīng)常在外風日曬的，必須把防曬工作做好。短衣襟是為了避免衣服被海水打濕，干活利索方便，寬褲便于涉海，也容易風干。

蟳埔村的房子也很特別。這些房子可以說是就地取材，墻體用海蠣殼和海泥混合筑成。這是因為男人們遠航賣貨回來時船艙就空了，需要找些東西壓艙，海蠣殼就充當了壓艙石的作用。

這些海蠣殼越堆越多，于是就有人廢物利用，用作建材。后來他們發(fā)現(xiàn)，這種墻體不僅隔音效果好，而且非常堅固，甚至能抵擋炮火攻擊，于是這種蚵殼厝（cuò）越來越多了。

雖然說中華文明源起農(nóng)耕文明，但來到了海邊，依然很快就能適應(yīng)海邊的生活。19世紀中期，由于清政府的腐敗和西方列強的入侵，很多中國人面臨嚴峻的生存危機。

這時，華北地區(qū)的人闖關(guān)東，而東南沿海的人則是下南洋。泉州是著名的僑鄉(xiāng)，分布在全球130個國家和地區(qū)的泉州華僑，多達一千萬人。

這些華僑雖然客居他鄉(xiāng)，但是保持了中國人的勤勞勇敢、愛拼敢闖、愛國愛家的精神。他們很快就在國外殺出一片天地，菲律賓十大富豪泉州華僑占了七個。

更難能可貴的是他們的愛國情懷。梧林村的村口，佇立著一座建筑面積八九百平方的大別墅，他是旅菲華僑蔡朝東的宅邸，可惜爛尾了。爛尾的原因，是蔡朝東把裝修款拿去抗日了。

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梧林村像這樣的爛尾樓還有很多。順意樓建于1935年，旅菲華僑蔡順意在家鄉(xiāng)梧林蓋了一棟房子，也是裝修沒完成全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，他義無反顧把所有資金捐給了抗戰(zhàn)。

新中國成立后，蔡順意家族又將該樓借予鄉(xiāng)民興辦學(xué)堂，發(fā)展教育，被村民稱為“舊學(xué)堂”。所以你看門口上還有“好好學(xué)習、天天向上”的磚雕。

梧林村還有一幢最為壯觀的五層厝，是菲律賓華僑蔡德鑨的宅邸?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)之時，大樓主體亦未完工，蔡德鑨及其家族把裝修款項悉數(shù)捐出。

還有一位大名鼎鼎的愛國華僑陳嘉庚，他可以說把一切都捐給了國家，又是興辦教育、又是支持革命，又是支援抗戰(zhàn)，自己卻吃糠咽菜、勤儉一生。

國難當頭之際，有的華僑選擇挺身而出、共赴國難。這么說吧，泉州籍華僑一共出了4位將軍，包括開國上將葉飛、新四軍政治部組織部長李子芳、后來擔任廣州軍區(qū)政治部副主任的陳青山少將。

改革開放之后，泉州人發(fā)出了“愛拼才會贏”的最強音，經(jīng)濟建設(shè)突飛猛進。尤其是晉江，從著名的貧困縣一躍成為縣域經(jīng)濟四大天王，創(chuàng)造了晉江奇跡。

晉江是世界鞋都、世界傘都、拉鏈之都、夾克之都。每年制造了全國約30%的傘、25%的品牌男裝、20%的休閑食品及60%的外墻磚。

很多如雷貫耳的品牌，竟然都是這里生根發(fā)芽、發(fā)展壯大的，比如安踏、特步、361°、利郎、勁霸、七匹狼、九牧王、柒牌、盼盼、心相印等。

2016年，晉江再次向制造業(yè)的天王山發(fā)起了沖擊——成立了福建晉華集成電路有限公司。雖然遭到了美國的無情打壓，但福建晉華頑強地活下來了，而且活得很好。

這幾年，中國經(jīng)濟面臨著艱難的轉(zhuǎn)型。泉州也在居安思危，要想保住競爭力，就必須以實體經(jīng)濟為根基，必須大力推進制造業(yè)向高端化、智能化、綠色化方向邁進，這樣才能實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

2024年的成績單還是不錯的，泉州GDP增長6.2%。更值得欣慰的是，泉州市高新技術(shù)企業(yè)總數(shù)已達3084家，累計建成“大院大所”30家，為產(chǎn)業(yè)升級注入了強大的技術(shù)動力。

總之，來到泉州，我感受到了中華文明的開放進取、愛拼敢贏的精氣神兒。有了這個精氣神兒，我們既可以向陸圖強，也可以向海圖強，還可以向高科技圖強，向高質(zhì)量發(fā)展圖強。