文｜老達(dá)子

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前言

秦始皇統(tǒng)一六國的同時(shí)，世界上的幾個(gè)主要國家和地區(qū)也在經(jīng)歷著各自的歷史進(jìn)程。回顧這些歷史軌跡，我們能夠看到秦始皇與世界其他國家之間的關(guān)聯(lián)與交匯，同時(shí)也領(lǐng)悟到歷史的啟示和深遠(yuǎn)意義。

今天老達(dá)子就帶大家一起走出中國，邁向世界～

大秦帝國：一統(tǒng)天下

秦國的祖先們在商朝時(shí)期就開始鎮(zhèn)守西戎邊疆，防止西戎人騷擾中原。他們世代守邊，形成了一支威武強(qiáng)悍的民族。其中一位大夫秦非子，擅長馬術(shù)和訓(xùn)練騎兵，曾被派去迎接西戎首領(lǐng)并表現(xiàn)出色。

商紂王看中他的才干，封他管理西部邊疆，使秦國得以有了自己的封地，也有了“秦”這個(gè)國號(hào)。數(shù)百年后，周朝興起取代商朝，秦國隨之發(fā)展壯大。

在秦襄公時(shí)期，秦國大破西戎軍隊(duì)，保護(hù)了西周的邊境安全，周宣王十分感激，提升秦國等級(jí)并賜予更多土地。秦穆公時(shí)期，秦國實(shí)力不斷增強(qiáng)，在諸侯國中崛起，成為“春秋五霸”之一。

進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)期，天下大亂。秦孝公發(fā)布求賢令，力挺商鞅推行變法運(yùn)動(dòng)，實(shí)施土地私有化、重農(nóng)抑商、崇尚武力等改革措施。這些措施極大地促進(jìn)了秦國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和軍力增強(qiáng)。一時(shí)間，秦國成為六國最強(qiáng)盛的國家。

在時(shí)任國君秦始皇的統(tǒng)治下，秦國經(jīng)過十年征戰(zhàn)，所向披靡，將六國之地一一踏平，公元前221年，秦始皇建立了秦朝。

他為了加強(qiáng)中央集權(quán)，廢除了分封制度，改行郡縣制度。規(guī)定文字、車軸長度、度量衡實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一等等。在他的統(tǒng)治下，中國第一次出現(xiàn)了規(guī)模宏大的帝國。

秦朝的建立是秦國歷代國君和人民共同努力的結(jié)果，尤其是秦始皇本人的出色軍事才能和政治遠(yuǎn)見，使分裂近500年的中國第一次統(tǒng)一成一個(gè)龐大的帝國。

當(dāng)秦始皇完成了大一統(tǒng)的局面時(shí)，同時(shí)期的其他國家又處于什么發(fā)展階段呢？

古印度：強(qiáng)大的孔雀王朝

中國作為世界四大文明古國之一，獨(dú)特之處在于其文明傳承自誕生以來從未斷代。這突顯了中國文化傳承的卓越性，讓我們對中國的文明之火感到驕傲。

公元前321年，旃陀羅笈多在婆羅門謀士的協(xié)助下發(fā)動(dòng)政變，奪取了都城，廢黜了前國王難陀王，自立為新國王。在隨后的統(tǒng)治中，他成功地統(tǒng)一了北印度恒河流域，并建立了強(qiáng)大的孔雀王朝。

據(jù)說旃陀羅笈多出身于一個(gè)專門飼養(yǎng)孔雀的家族，因此以孔雀的名字命名了他的王朝。如今看來，孔雀王朝是古印度歷史上第一個(gè)起止時(shí)間明確可靠的王朝，也是古印度王權(quán)神化下的專制奴隸制帝國。

與更為先進(jìn)的封建時(shí)代相比，孔雀王朝可以被看作是典型的奴隸制社會(huì)。如果說當(dāng)時(shí)的中國是一個(gè)正在蹣跚學(xué)步的孩子，那么古印度可能只是一個(gè)剛開始學(xué)說話的嬰兒。雖然他們也通過戰(zhàn)爭來擴(kuò)張領(lǐng)土，但缺乏穩(wěn)定的制度。

盡管奴隸制并不是先進(jìn)的社會(huì)制度，但孔雀王朝有一個(gè)值得學(xué)習(xí)的地方，那就是他們在監(jiān)察制度方面下了真功夫。王朝內(nèi)部幾乎每個(gè)角落都設(shè)置了監(jiān)察官員，嚴(yán)格監(jiān)督朝廷的一切行為。

在這個(gè)歷史時(shí)期，古印度國力強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，佛教迅速興起。除了印度半島的最南端，孔雀王朝在整個(gè)印度次大陸擁有絕對的統(tǒng)治權(quán)，其輝煌一時(shí)也在歷史中留下了深刻的印記。

與秦朝相比，孔雀王朝的領(lǐng)土范圍更廣，超過了秦朝一半以上，國力更加強(qiáng)大，絕對不容小覷。這表明孔雀王朝在當(dāng)時(shí)是一個(gè)非常強(qiáng)大的國家，不僅擁有廣闊的疆域，而且擁有強(qiáng)大的實(shí)力。

古埃及：托勒密王朝歷經(jīng)四世而衰

古埃及托勒密王朝時(shí)期，該國屬于奴隸社會(huì)，人們被分為三六九等，底層奴隸基本沒有人權(quán)。然而，與其他國家相比，在經(jīng)濟(jì)方面，他們已經(jīng)體現(xiàn)了一定的先進(jìn)性。

同時(shí)，托勒密王朝也是古埃及文明快速發(fā)展的時(shí)期。許多受到后世影響的壁畫、建筑和書籍文本幾乎都誕生于這個(gè)時(shí)期。

全球最著名的圖書館之一——亞歷山大圖書館，就是在托勒密王朝時(shí)期修建的，吸引了無數(shù)科學(xué)家、藝術(shù)家的關(guān)注。

然而，托勒密王朝歷經(jīng)四世而衰，這也是奴隸社會(huì)必然的發(fā)展結(jié)果。這種社會(huì)制度相對落后，終將被世界所淘汰。

值得一提的是，在中國即將步入封建社會(huì)的時(shí)候，已經(jīng)與其他文明古國拉開了巨大的差距。

馬其頓王國：亞歷山大去世后迅速瓦解

在古代，歐洲地區(qū)主要由許多微型國家組成，例如希臘和斯巴達(dá)等城邦。這些城邦的鼎盛時(shí)期孕育了“希臘奇跡”，對人類文明做出了卓越的貢獻(xiàn)。

在公元前四世紀(jì)，亞歷山大大帝嶄露頭角，以驚人的戰(zhàn)功征服了整個(gè)歐洲。然而，在他東征印度時(shí)，遭遇了一次慘敗，這標(biāo)志著他輝煌的征服之路走到了盡頭。

亞歷山大大帝撤回馬其頓后不久，突然患上了重病并英年早逝。由于沒有明確的繼任者，馬其頓王國的將領(lǐng)們?yōu)榱藸帄Z王位和個(gè)人利益開始互相攻擊、互不相讓，導(dǎo)致馬其頓王國的實(shí)力急劇衰退。

公元前276年，馬其頓軍隊(duì)支持安提柯二世·貢納特登上王位，建立了安提柯王朝。

公元前221年，馬其頓王國的國王腓力五世忙于與羅馬進(jìn)行第一次馬其頓戰(zhàn)爭，試圖重新控制整個(gè)希臘地區(qū)。

然而最終結(jié)果是通過維持現(xiàn)狀的和平條約來結(jié)束戰(zhàn)爭。在這一點(diǎn)上，腓力五世無法與秦始皇相提并論。

羅馬共和國：統(tǒng)一西地中海區(qū)域

馬其頓王國的崛起與衰落是歐洲地緣形勢變化的代表，其擴(kuò)張速度之快、疆域之廣，堪稱古代世界的奇跡。

隨著馬其頓帝國的瓦解，歐洲政治格局出現(xiàn)了空白期，羅馬共和國逐漸興起成為新興勢力。羅馬人善于學(xué)習(xí)別國的法制和軍事體系，并逐步建立起完善的國家機(jī)制。

經(jīng)過數(shù)次征戰(zhàn)，羅馬逐漸統(tǒng)一西地中海區(qū)域，成為一個(gè)西方世界的強(qiáng)國。羅馬將先進(jìn)的管理模式推廣到各個(gè)行省，促進(jìn)了歐亞非大陸的融合。

羅馬實(shí)行的是元首制度，每任首領(lǐng)都由國民選出，并對整個(gè)國家制度有著極大的決策權(quán)。羅馬得以鞏固在西方世界的霸主地位，在消滅強(qiáng)敵后成為“海上帝國”。

日本：落后的彌生時(shí)代

然而，有趣的是，當(dāng)時(shí)的日本正處于彌生時(shí)代，生活水平與野人相差無幾，這種原始狀態(tài)持續(xù)了長達(dá)550年之久。

日本人過著極為落后的生活，缺乏自己的語言和文字，居住在簡陋的草屋中，依靠狩獵為生，大多數(shù)人甚至沒有足夠的衣物遮體。

嚴(yán)酷的自然環(huán)境給日本人的生存帶來了巨大壓力，野獸肆虐，疾病蔓延，自然災(zāi)害時(shí)常導(dǎo)致人們喪命。日本人的飲食也相當(dāng)原始，剛剛學(xué)會(huì)使用火烹調(diào)食物，但由于木材稀缺，他們大部分時(shí)間還是吃生食。

整個(gè)社會(huì)類似于野獸的群居，人們只能通過簡單的叫聲進(jìn)行交流。在這片原始土地上，日本人與世隔絕，他們擠在簡陋的草屋中，忍受著嚴(yán)寒和酷暑，孩子們的哭聲與野獸的嚎叫交織在一起。

男人們白天去山林打獵，女人們在河邊采摘野果以維持生計(jì)，他們沒有絲毫文明的痕跡，與大自然融為一體。

直到秦朝末年，徐福奉秦始皇之命，率領(lǐng)三千多名志愿者遠(yuǎn)航尋找長生不老藥。在茫茫大海上漂泊數(shù)日后，他們最終抵達(dá)了一個(gè)名為“日出之國”的小島，也就是當(dāng)時(shí)十分落后的日本。

徐福見到這個(gè)地方后非常驚訝，這個(gè)美麗的島國居然生活著一群“山中的野人”。為了爭取這些“野人”的信任，徐福首先教授了他們種植糧食的方法，使他們定居下來，不再四處流離。

隨后，他又傳授了狩獵和制作工具的技術(shù)，使日本人徹底擺脫了原始的生活狀態(tài)。接著，徐福創(chuàng)造了一套日本文字，并編纂了一本類似于百科全書的著作，為日語和日文的誕生奠定了基礎(chǔ)。

從此，日本開始走上文明社會(huì)的道路。中國文化對日本的啟蒙起到了推波助瀾的作用，使其快速發(fā)展，最終成為一個(gè)東方大國。

徐福的遠(yuǎn)航打開了兩國交流的大門，也改變了這個(gè)默默無聞的島國的命運(yùn)。

匈奴汗國：長期侵?jǐn)_中國

匈奴是中國古代文字記載中的游牧民族，給中國歷代皇帝帶來了巨大的困擾，對中國造成了嚴(yán)重的傷害。然而，在公元前二世紀(jì)中葉，隨著中國的力量逐漸恢復(fù)，中國開始反擊，并奪取了匈奴最大的可耕種土地，控制了河西走廊，并與更多外國進(jìn)行接觸。

實(shí)際上，當(dāng)時(shí)的匈奴只是初步形成了一個(gè)國家，有歷史記載中的第一世單于就是頭曼單于。那個(gè)時(shí)候，匈奴的勢力不斷擴(kuò)張，經(jīng)常南下騷擾，給邊境居民帶來了極大的苦難。

秦始皇統(tǒng)一六國后，迅速對匈奴進(jìn)行了反擊，收回了失地。之后，頭曼單于的兒子冒頓謀殺了自己的父親并篡位，自立為單于。

直到公元前201年，冒頓用響箭射殺了他的父親頭曼，使頭曼在亂箭之下喪生。隨后，冒頓還同時(shí)殺害了他的繼母和弟弟，宣稱自己是"單于"（匈奴語中的"元首"），建立了匈奴汗國。

老達(dá)子說

回顧秦始皇與世界其他國家的歷史軌跡，我們深刻認(rèn)識(shí)到歷史的交匯點(diǎn)和啟示。從秦始皇統(tǒng)一六國到羅馬共和國的崛起，再到孔雀王朝的興盛和日本的文明啟蒙之旅等等，這些故事都給我們帶來了深遠(yuǎn)的思考。

歷史告訴我們，一個(gè)國家的崛起需要毅力、智慧和包容心，并且與其他文明的交流與融合是不可或缺的。讓我們珍惜歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推動(dòng)不同文明間的交流與和諧發(fā)展。