注：本文有劇透

作為《中國奇譚》的首部動(dòng)畫電影，《浪浪山小妖怪》登上大銀幕。影片并不是單純的短片情節(jié)擴(kuò)充，而是在相似又全新的故事架構(gòu)中，延用短片主角小豬妖和英文片名Nobody，延續(xù)前作精神內(nèi)核，用氣韻生動(dòng)的二維水墨動(dòng)畫，講述一段無名之輩的英雄之旅。

海報(bào)

《浪浪山小妖怪》的精神內(nèi)核，最明顯的一層，還是借由小豬妖及其同伴的遭遇，對(duì)打工人現(xiàn)實(shí)處境的鮮活寫照。例如，毫無背景的小豬妖連續(xù)三年考不上大王洞最底層的工作崗位；又如，為了得到妖怪教頭的賞識(shí)，小豬妖不惜耗損一身鬃毛充當(dāng)肉身鍋刷，結(jié)果卻因?yàn)椴涣私鈨?nèi)幕，刷得過于干凈湮滅了大王祖輩的題字而被追殺；以及，頂著藝術(shù)家雞冠睥睨群生的公雞畫師，面對(duì)小豬妖和蛤蟆精含糊不清的要求，僅憑感覺就給出若干稿精品畫作，卻被不斷挑剔不得不一次次修改……這些巧妙具象“背鍋”、“為五斗米折腰”、“甲方爸爸”的職場(chǎng)梗，自然會(huì)引起不少觀眾的會(huì)心一笑。

小豬妖

公雞畫師

頗具野心的是，影片沒有停留在以現(xiàn)象諷刺現(xiàn)實(shí)的黑色幽默，而是在動(dòng)畫電影“西游”IP演繹的脈絡(luò)中，標(biāo)出主角團(tuán)隊(duì)“無名之輩”的位置，并進(jìn)一步深入其精神世界。正如影片藝術(shù)總監(jiān)陳廖宇所言，小豬妖的故事不是對(duì)《西游記》的改編或新編，而是“補(bǔ)寫”。

中國動(dòng)畫電影自上世紀(jì)20年代誕生以來，一直偏愛西游題材。1926年萬氏兄弟創(chuàng)作的《鐵扇公主》，1964年上美影制作的《大鬧天宮》，以及新世紀(jì)以來上映的《西游記之大圣歸來》《西游記之再世妖王》等較有影響的影片，或表達(dá)團(tuán)結(jié)一心抗戰(zhàn)不屈、不畏強(qiáng)權(quán)當(dāng)家作主的時(shí)代精神，或再現(xiàn)原子化個(gè)體企圖擺脫虛無尋找意義的時(shí)代情緒，基本以唐僧師徒尤其是孫悟空為敘述核心，總體上呈現(xiàn)出從宏大敘事到個(gè)體視角，從看重權(quán)力到質(zhì)疑權(quán)威，從肩負(fù)大義的精英到彷徨迷茫的普通人的主題演變。

“我想走出浪浪山”

“每個(gè)人都可以成為自己人生的主角”

《浪浪山小妖怪》則走得更遠(yuǎn)，不是把取經(jīng)人拉下神壇，而是徹底將西游取經(jīng)設(shè)為故事背景，改弦更張選取整部《西游記》中難以計(jì)數(shù)的無名小妖為主角。借此敘述主角的轉(zhuǎn)化，影片一方面承接原著，愈加深化西游取經(jīng)一為成佛二為蒼生的慈悲大義，另一方面也更加深入無數(shù)普通人廁身其中的時(shí)代肌理，為普通人立傳。由此，進(jìn)一步完善“西游宇宙”， 并以“每個(gè)人都可以成為自己人生的主角”為主旨，再次嘗試西游文化的當(dāng)代演繹。

小豬妖短片里難以實(shí)現(xiàn)的愿望“我想走出浪浪山”，終于在長片中實(shí)現(xiàn)，只是這里的走出并非想象中的一片坦途風(fēng)光旖旎。既然無法繼續(xù)打工，也沒可能分到唐僧肉，不如以長生不老、成佛受人尊敬為導(dǎo)向，假冒取經(jīng)人亦去西方求取真經(jīng)。被追殺的小豬妖和蛤蟆精，頗具周折地找到黃鼠狼精和猩猩怪，四妖組成冒牌取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，鬧出不少樂中有苦的笑料，也逐漸得到成長。他們從對(duì)唐僧師徒“外貌”的模仿、取經(jīng)行為的效仿，到發(fā)出“他們能取經(jīng)，我們?yōu)槭裁床荒堋闭衩@發(fā)聵的質(zhì)疑，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到取經(jīng)真諦，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的完全提升。

小妖怪們踏上“英雄之旅”

有主見的小豬妖、愛吐槽的蛤蟆精與話癆黃鼠狼、社恐猩猩怪的取經(jīng)之旅，作為整部影片敘述重點(diǎn)，借鑒了好萊塢類型電影常見的“英雄之旅”敘事模式。四妖或?yàn)橥獠凯h(huán)境所迫，或想要改變灰暗現(xiàn)狀，一起踏上新的征程，“開啟”英雄之旅。在此過程中，遭遇誤解、波折、險(xiǎn)境等重重考驗(yàn)，也收獲了諸如小廟老僧善意、小豬妖家人溫情、村民認(rèn)可等正面獎(jiǎng)勵(lì)，直至最終與黃眉怪展開大戰(zhàn)，凡此種種都符合英雄之旅最重要的“旅程”敘述。最終，小妖怪們拼盡全力不惜耗盡修為，打敗黃眉怪救出童男童女，來到旅程“終點(diǎn)”，此時(shí)的他們回望過往，在思想和情感上完成自我更新，進(jìn)而領(lǐng)悟到整個(gè)旅程的真正價(jià)值。

從無名之輩到成為英雄，影片設(shè)置了多重對(duì)比。首先，是冒牌取經(jīng)團(tuán)隊(duì)每個(gè)單一個(gè)體與正規(guī)取經(jīng)團(tuán)的對(duì)比，以及前者發(fā)生轉(zhuǎn)變的前后對(duì)比。充當(dāng)團(tuán)隊(duì)行動(dòng)指揮的小豬妖對(duì)標(biāo)遇事就要分家，但打仗肯花力氣的二師兄，立場(chǎng)游移不定的蛤蟆精對(duì)標(biāo)意志堅(jiān)定的唐僧，話癆黃鼠狼對(duì)標(biāo)沉默沉穩(wěn)的沙僧，社恐怯懦的猩猩怪對(duì)標(biāo)英勇靈活的孫悟空。二者巨大反差形成種種笑點(diǎn)，同時(shí)又在說書人講述和村民口口相傳中，唐僧師徒逐漸成為小妖們想象中的精神指引，最終導(dǎo)致冒牌團(tuán)隊(duì)在面對(duì)巨大危機(jī)時(shí)，堅(jiān)持立場(chǎng)通過了關(guān)乎意義價(jià)值的最大考驗(yàn)。當(dāng)口吃膽小的猩猩怪，誓死不愿與妖怪同流合污，在懸崖邊喊出“我是齊天大圣”時(shí)，假冒者與正主終于在精神上合而為一，猩猩怪平淡到黯淡的人生，也因此變得光彩奪目。

假冒者與正主終于在精神上合而為一

這里小妖們的立場(chǎng)，也就是取經(jīng)的意義，同樣經(jīng)過先后對(duì)比，最終深入人心。從一開始的被迫出逃，到投機(jī)式上路，直至被家人寄予厚望、被村民賦予降妖除魔造福百姓的大義，狹隘自私又不無現(xiàn)實(shí)無奈的“小我”，一步步看到了更為廣闊的天地。在與黃眉怪小雷音寺以假對(duì)假的博弈以及謊言戳穿后力量懸殊的對(duì)峙中，小妖們看到了身為無名之輩只能被動(dòng)旁觀，無法有效參與具體歷史的殘酷現(xiàn)實(shí)，但同時(shí)被激發(fā)出了“活出自己喜歡樣子”的決心。

而所謂喜歡的樣子，便是沖破向內(nèi)的“小我”禁錮，和向外的“等級(jí)”壁壘，回歸被功利主義壓抑的充滿真善美的本心，以及對(duì)更加美好的自我、他人和社會(huì)的向往。取經(jīng)的意義既在真經(jīng)，更在途中。小妖們雖然最終沒有繼續(xù)取經(jīng)路，還散盡靈氣退回懵懂小獸，但村民所代表民心和歷史并沒有忘記他們，為四妖所造的小龕掛著的對(duì)聯(lián)“恩從善念起 德自好心來”，便是對(duì)他們此一段旅程的最佳注解。

黃眉怪小雷音寺

影片開放性結(jié)局，蘊(yùn)含兩種不同解讀。《小妖怪的夏天》同樣如此，冒險(xiǎn)飛奔而來警告前方危險(xiǎn)的小豬妖，被孫悟空一棒打死，隨后得知這只是大圣將計(jì)就計(jì)引出群妖的計(jì)策，小豬妖不僅成為整個(gè)大王洞唯一活下來的小妖，還被贈(zèng)予保命毫毛。然而，小豬妖被打后短暫的黑屏，達(dá)成的不僅是劇情的轉(zhuǎn)場(chǎng)，也有刻意制造的敘述分裂。小豬妖可能得到正義嘉獎(jiǎng)迎來光明結(jié)局，也可能伴隨孫大圣“是妖怪就要被打死”的臺(tái)詞，從生至死無足輕重，永遠(yuǎn)徘徊在主流敘述之外，所謂善有善報(bào)的美好結(jié)局，不過是臨死之際的自我安慰。

《浪浪山小妖怪》結(jié)尾，小妖們拼死打敗的黃眉怪現(xiàn)出童子原形，得到新的法器，繼續(xù)為唐僧師徒制造麻煩，以助其完成九九八十一難。正如黃眉怪對(duì)小妖們的嘲諷，取經(jīng)不是誰都可以的，孫悟空和如來是五百年前老相識(shí)，八戒與沙僧本是天上神仙，唐僧更是唐王御弟、如來二弟子金蟬子轉(zhuǎn)世。對(duì)于這些細(xì)節(jié)的解讀，可以在“陰謀論”框架中，延續(xù)《悟空傳》《太白金星有點(diǎn)煩》等文學(xué)作品對(duì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的質(zhì)疑和反叛，所謂取經(jīng)不過是多方利益的合謀，小妖們的自我犧牲看似悲壯，其實(shí)毫無價(jià)值，因?yàn)楦緹o法改變或者撼動(dòng)現(xiàn)有體系，徒余悲涼罷了。但也可以從彌勒佛對(duì)四妖“可愛小家伙”的稱呼、孫悟空贈(zèng)出四根保命毫毛的設(shè)定，解讀出乾坤朗朗日月昭昭天地正氣浩然長存，取經(jīng)，又豈止西行一途。

劇照

如果沒有踏上征程，不堪一擊的小豬妖們，可能會(huì)在大王洞充當(dāng)雜役，可能會(huì)在雙狗洞被取經(jīng)人順道清除，也可能像村里的老鼠精一樣，壓根沒聽過取經(jīng)之事，終日為非作歹渾渾噩噩只是混個(gè)溫飽。影片設(shè)置的這些對(duì)比，或許更加符合無名之輩的現(xiàn)實(shí)處境，更加突出活出真我的生命價(jià)值。盡管小妖團(tuán)隊(duì)沒有哪吒和三太子的傲人背景，但也可以發(fā)出“我命由我不由天”的吶喊；盡管沒有哪吒和三太子的功績卓著，但勇于出發(fā)踏上征程，無愧本心，成為自己心目中的英雄，又何嘗不是無名之輩的生命之光。

劇照

內(nèi)容之外，《浪浪山小妖怪》的美術(shù)表達(dá)同樣值得關(guān)注。影片結(jié)合中國傳統(tǒng)水墨氣韻、留白、神韻、意境，以及西方美術(shù)透視、層次、造型等審美特點(diǎn)，時(shí)而人小景大天人合一，時(shí)而動(dòng)作流暢打斗激烈，小雷音寺直接致敬敦煌雕塑壁畫，某些場(chǎng)景畫面甚至讓人想起中國武俠電影大師胡金銓。

此外，據(jù)影片總監(jiān)介紹，《浪浪山小妖怪》的創(chuàng)作始于2021年，基本與短片創(chuàng)作同步，這種長線布局，以及熱映當(dāng)下影片在品牌聯(lián)動(dòng)、衍生品開發(fā)、打造主題影院等方面做出的種種嘗試，結(jié)合今年上映的《哪吒之魔童鬧海》《聊齋：蘭若寺》《羅小黑戰(zhàn)記2》等多部優(yōu)秀動(dòng)畫電影，“光大國漫”的確正在進(jìn)行。

（劉春，上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員）

來源：劉春