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有一個叫“樂觀的楓葉”的網(wǎng)友提出疑問：

為什么有些人總抓著莫言先生不放呢？是誰把莫言炒的這么熱？AI功能給你答案，看看批了五年莫言的半支蓮女士，一旦放下莫言，她的閱讀量就會慘不忍睹，沒辦法只能抱莫言的大腿繼續(xù)啃。其實半支蓮不想再啃莫言了，可是經(jīng)濟實力不允許，一天不啃，這一天的生活就難以維持。

聞聽此言心里總是有些不舒服，什么叫“抱大腿、蹭流量、吃軟飯”，難不成我沒有發(fā)表見解和看法的權(quán)利，難不成這是一言堂，只“允許州官放火，不許百姓點燈”，不提別人，對莫言的作品我確實不感冒。我不像那些自稱文化主流人的人，一遇到新鮮事兒就喜歡追風(fēng)，一擁而上生怕拖了時代的后腿，這才叫“啃大腿”，當(dāng)年的“莫言風(fēng)暴”便是如此，曾幾何時莫言醉酒類、莫言紙尿褲、莫言環(huán)保、莫言語錄等等像沙塵暴一樣瘋狂地襲來，尤其是山東高密地區(qū)更夸張，大肆叫囂要掀起一股什么“紅高梁文化”，這不是“啃大腿”是什么？

記得在“莫言風(fēng)暴”的那段日子里，街頭巷尾無不以“懂”莫言為榮，連行將就死的老者也在《豐乳肥臀》，青壯者無不效仿莫氏作品《蛙》中主人翁“陳鼻”，三百六十五天，天天行房事，沒有一天休息下來，如果把當(dāng)年的狂熱放至現(xiàn)在，根本就不用鼓勵大眾生二胎要三胎，一窩一窩恐怕生的比兔子還快！這難道是正常的社會現(xiàn)象？冷靜下來想想，群魔亂舞式的風(fēng)暴之所以狂熱便有其劣根的土壤與劣根的國民才是真正的“啃大腿”。

拿國人引以為傲的《蛙》說吧，我只看到了平淡、一般、敘述的啰里啰，作品架構(gòu)并不復(fù)雜，并不象某些公知主流所說的“轟轟烈烈”。

文學(xué)來源于生活又高于生活，文學(xué)是作者對生活中美的事物形象化的表象反應(yīng)，那么從《蛙》中我們讀到更多的恐怕是“惡心、低級、愚昧落后、性”等等，這恰恰又折射出了一部分中國現(xiàn)象的“病態(tài)心理”。

文學(xué)作品的“美”在《蛙》中突出的體現(xiàn)便是“貧窮、落后、性、爭斗”，這又如莫言《紅高梁》一般，在當(dāng)年張藝謀影片中便是尺度大膽的性愛、情殺、恐怖相結(jié)合的產(chǎn)物，當(dāng)然也獲得了“柏林電影節(jié)金熊獎”。

莫言是聰明的，莫言依靠中國人崇洋媚外心理“劍走僻鋒”，拿一個外國人的獎來對付弱智的老百姓。這就如中國人到國外旅游一般，花錢買的是“老子坐飛機去了一趟美國”而不是抱著“欣賞大自然美景”的心態(tài)，我們的民族氣節(jié)何在？長此以往華夏幾千年文明會被這群敗家“玩意兒”丟失殆盡。

現(xiàn)如今，吶喊，在沉默中吶喊的人更少了，知錯能改的幾乎沒有，莫大師、莫圣人，莫主席，溢美之詞聽的讓人臉紅，當(dāng)年猛夸了一番現(xiàn)在死不悔改，老馮認(rèn)為這并不是一種正常的社會現(xiàn)象，人都是有思想的獨立個體，我倒是覺得”啃一啃“莫言的”大腿“，提一提反對意見有利于”百花齊放“，領(lǐng)導(dǎo)說了算的時代一去不復(fù)返嘍。

平民老馮

有想法、有鋒芒、講真話的小人物！

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