來源：一席

作者：一席YiXi

周軼君，紀(jì)錄片導(dǎo)演、寫作者。

走過那么多國家，我越來越意 識到，教育其實(shí)是一個(gè)國家對公民的定義，是一種文化對人的理解。 并沒有所謂最好的教育，都是適合自己的土壤的。 但這并不意味著我們不能借鑒他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，來改良自己的教育土壤。 教育的改變，同樣從具體的細(xì)節(jié)開始。

教育的細(xì)節(jié)

2025.3.1 上海

大家好，我是紀(jì)錄片導(dǎo)演周軼君。

我有兩個(gè)孩子，2018年，他們一個(gè)六歲，一個(gè)三歲。關(guān)于他們的教育，我產(chǎn)生了一個(gè)非常大的困惑：上一代人教育我們的方式已經(jīng)不合時(shí)宜，在我們這一代人身上都出現(xiàn)逆反，更別說教給下一代了。但輪到我自己跟孩子交流時(shí)，我似乎也找不到新的方式。

于是，作為一個(gè)多年的國際新聞?dòng)浾?，我決定按照我最擅長的方式，到一個(gè)更大的世界里找答案，看看這世界上有沒有更好的教育方式，它們是什么樣子。

從2018年到2024年，我和我的團(tuán)隊(duì)去了十個(gè)國家進(jìn)行拍攝。第一季我們?nèi)チ朔姨m、日本、英國、印度和以色列。

第二季我們到了新加坡、法國、德國、新西蘭和泰國。

選擇這些國家都是有原因的。比如以色列，這個(gè)國家雖然很小，卻是全世界人口比例中，擁有大學(xué)學(xué)歷最高、初創(chuàng)企業(yè)最多的國家之一。我很好奇他們的創(chuàng)造力從哪里來。

又比如泰國，這里吸引了許多中國家庭，很多父母拋棄一切，帶著孩子到泰國留學(xué)。我很好奇他們會(huì)經(jīng)歷什么。

六年時(shí)間，兩季的《他鄉(xiāng)的童年》分別在優(yōu)酷上線。承蒙觀眾抬愛，去年剛播完的第二季，在豆瓣上拿到9.4分，是2024年國產(chǎn)紀(jì)錄片的最高分。雖然我不太會(huì)自夸，但還是要說，這確實(shí)反映了大家對教育的高度關(guān)注。

教育如何讓人成為人？

不知道大家最近會(huì)不會(huì)有一種強(qiáng)烈的感受，這個(gè)世界正在發(fā)生劇烈而迅速的變化，這些變化在很多國家、很多領(lǐng)域同時(shí)發(fā)生。在這種背景下，探討教育似乎有些奢侈。

為什么呢？因?yàn)榭萍?、地緣政治、意識形態(tài)，這些領(lǐng)域的變化速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教育。正所謂“百年樹人”，教育的影響注定是緩慢的。如果有人承諾你，有一種教育方法可以迅速見效，那我負(fù)責(zé)任地說，那叫“培訓(xùn)”。

《他鄉(xiāng)的童年》拍攝和追尋的，是關(guān)于如何把人培養(yǎng)成人的教育。我們通過觀察這個(gè)世界上各種各樣的童年教育，不僅能學(xué)習(xí)如何把更好的教育教給下一代，也能理解成年人是如何被自己的童年所塑造，從而成為今天的樣子。

芬蘭，在森林里上課

我們的第一站是芬蘭。芬蘭給我的震撼非常大，這里的中小學(xué)竟然沒有考試、沒有排名，也不鼓勵(lì)任何形式的競爭。甚至在課堂上，也沒有標(biāo)準(zhǔn)化的答案。

這張照片是在一堂森林課上，老師讓學(xué)生聞各種植物的味道、觀察各種樹木的樣子。我以為老師期待著這些孩子說出植物正確的名字。但不是，老師讓學(xué)生用自己的想象力給這些植物命名。

比如，我聞到的這棵樹叫作“雨的味道”，因?yàn)槟翘靹傁逻^雨。對于小學(xué)生來說，只要在課堂上發(fā)揮想象力就好。等他們到了中學(xué)，再開始學(xué)習(xí)正確、系統(tǒng)的知識。

新加坡，5歲開始補(bǔ)課

而在地球的另一端，新加坡的孩子們正在刷題和考試。

照片上這個(gè)小男孩才五歲，他的媽媽就讓他來提前學(xué)習(xí)小學(xué)一年級的內(nèi)容。明年他上一年級的時(shí)候，還要在課堂上學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容。他的補(bǔ)習(xí)老師告訴我，在新加坡，很多孩子從五歲到考大學(xué)之前都需要每天補(bǔ)課，沒有一天完整的休息。

這些補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)通常在大商場里，是一些沒有窗戶的小隔間。孩子們在學(xué)校上完半天的課程都來不及回家，就直接來到這里吃午飯、做作業(yè)。

有些孩子給我展示他們的書包有多重，大人們開玩笑說里面裝的是金條——當(dāng)然沒有金子了，其實(shí)裝的都是復(fù)習(xí)資料和書本。

印度，必須挑戰(zhàn)老師

印度也是一個(gè)非常有趣的國家。全球500強(qiáng)公司的CEO中，有30%為印度裔，他們特別善于協(xié)調(diào)不同族群的關(guān)系、創(chuàng)造性地解決問題。

在印度的課堂上，學(xué)生告訴我，一堂沒有學(xué)生挑戰(zhàn)老師的課，是不完整的。他們敢于在沒有想好一個(gè)完整答案的時(shí)候就舉手發(fā)言。他們做事情也是這樣，先開始，邊干邊學(xué)。

日本，個(gè)體成就集體

而在日本，孩子們從小學(xué)習(xí)如何以一個(gè)強(qiáng)壯的個(gè)體成就一個(gè)強(qiáng)大的集體。每個(gè)人被要求注意自己的儀表姿態(tài)，每個(gè)人被要求學(xué)會(huì)在一個(gè)集體中，照顧他人的情緒和需求，克制個(gè)人的情感。所以，在日本，當(dāng)眾哭泣被認(rèn)為是很丟臉的事情。

法國，幸福的反面是什么

法國的哲學(xué)課則讓我大開眼界。在課堂上，不超過十歲、最小只有五六歲的孩子們討論著什么是幸福、什么是愛。

有一次，老師讓孩子們捏一個(gè)能讓自己感到幸福的東西。有個(gè)孩子捏了一些綠條條、藍(lán)條條，我問他捏的是什么，他說是下雨。下雨讓他感到不開心、不幸福，因?yàn)樗荒艹鋈ネ妗?/p>

在大家討論幸福是什么的時(shí)候，這個(gè)孩子卻提出了幸福的反面是什么。

我突然明白，他們在討論問題時(shí)，也在思考問題的反面。在十歲的孩子們的課堂上，他們在討論愛如何產(chǎn)生時(shí)，也有人提出愛如何消失。老師問孩子們：如果你愛的人去世了，那么愛仍然存在嗎？有一個(gè)孩子回答：愛是你自己的決定。

這個(gè)男孩在課后跟我說，他仍然不敢付出愛，因?yàn)樗?jīng)歷過最好朋友的背叛，他的朋友跟別人講他的壞話。

讓我驚訝的是，這些孩子在這個(gè)年紀(jì)就能如此順暢地討論自己的負(fù)面情緒，而我作為成年人，卻很少有機(jī)會(huì)好好思考這些問題，似乎也從未這樣問過自己。

德國，考自行車駕照

在德國，小學(xué)生的必修課不是哲學(xué)，而是一些生活技能，比如德國所有的小學(xué)生都必須通過自行車駕照考試。

作為一個(gè)來自“自行車王國”的成年人，我也參加了考試，結(jié)果累積了8個(gè)錯(cuò)誤點(diǎn)，沒有通過。因?yàn)樗麄兊慕灰?guī)太嚴(yán)格了，從戴頭盔、打手勢、轉(zhuǎn)彎幅度和速度，都有嚴(yán)格要求。他們說我可以去補(bǔ)考。

/德國自行車駕照考試/

英國，貴族的定義是服務(wù)

?在英國，我去了所謂的貴族學(xué)校。我發(fā)現(xiàn)這里并不是我們想象的那樣，把漂亮的制服、?倫敦的口音、繁瑣的禮儀作為最重要的標(biāo)志。相反，這里最重視的是如何服務(wù)社會(huì)。

在上議院擁有男爵頭銜的盧卡斯先生告訴我，今天英國社會(huì)對貴族的定義只有一個(gè)詞：service（服務(wù)）。貴族精神，就是服務(wù)社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。而那些關(guān)于貴族生活方式的虛榮想象，還停留在維多利亞時(shí)代。

以色列，人均CEO

在以色列，十幾歲的女孩們已經(jīng)開始創(chuàng)業(yè)，她們非常自信地在名片印上CEO、創(chuàng)始人等頭銜。以色列的孩子們認(rèn)為，這個(gè)年紀(jì)應(yīng)該開始解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，而不是留在教室里抄板書。

旅程中，我的觀念也一次次被刷新。

我在成長過程中，不斷被教育應(yīng)該避免犯錯(cuò)和失敗，我們認(rèn)為這兩個(gè)詞語是非常負(fù)面的。在課堂上，如果老師提問，學(xué)生們通常會(huì)把頭低下來，或者看向兩邊，避免和老師對視，因?yàn)槲覀冇X得出錯(cuò)、出丑、說錯(cuò)是羞恥的。

但是在以色列和德國，人們都告訴我，失敗和犯錯(cuò)是教育中特別重要的一部分。在希伯來語境中，“失敗”不是結(jié)局，而是意味著你可以重新開始。

在德國，我問過一位職業(yè)學(xué)校的校長關(guān)于德國制造的秘密。他告訴我，德國制造以高質(zhì)量著稱，而高質(zhì)量背后的秘密是不怕犯錯(cuò)并解決問題。一個(gè)德國媽媽告訴我，在兒童教育中，他們常說：犯錯(cuò)是學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)。如果一個(gè)人根本不犯錯(cuò)，說明他都沒有嘗試，又怎么能真正學(xué)到東西呢？

教育的多樣面貌、多元觀點(diǎn)，讓人眼花繚亂，正所謂“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。僅僅是看到世界上有這么多不同的教育方式和理念，就讓我的視野開闊了，把我從狹隘的焦慮中拉了出來。

因?yàn)椋?strong>教育的可能性，就是生活的可能性。雖然這些國家的教育方式各不相同，但在各自的語境下都自圓其說，似乎沒什么問題。所以，不用害怕。

細(xì)節(jié)的差異

作為導(dǎo)演，我最希望觀眾在片中看到的是教育的細(xì)節(jié)，談?wù)摾砟羁赡芏疾畈欢啵墒蔷薮蟮牟町惥驮谶@些細(xì)節(jié)里面。

尊重

比如說當(dāng)我們談?wù)撟鹬睾⒆拥臅r(shí)候，要尊重到什么程度呢？

在法國，一位精神分析師創(chuàng)辦了一家叫“綠房子”的社區(qū)機(jī)構(gòu)。這位精神分析師認(rèn)為，即使是剛出生的嬰幼兒，也有自己的“語言”。他們不會(huì)說話，但是會(huì)思考。他們的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)眼神都是希望大人聽見、看見，所以即便是嬰幼兒也需要被當(dāng)作一個(gè)完整個(gè)體，得到尊重、理解。

保護(hù)

當(dāng)我們談?wù)摫Ｗo(hù)孩子的時(shí)候，怎樣的保護(hù)才是最好的？是關(guān)在教室里不讓出去嗎？還是回避跟性有關(guān)的成長話題呢？

在柏林一個(gè)住宅區(qū)的兒童樂園，我發(fā)現(xiàn)他們的游樂設(shè)施都非常堅(jiān)固。木梯背后用于固定的鐵鏈特別粗，鉚釘特別大，還有專人定期檢查。這樣一來，孩子們玩耍時(shí)，家長不需要一直不錯(cuò)眼珠地盯著。

還有一個(gè)場景讓我非常震驚。在柏林的一間教室里，講授性教育課程的老師展示了一些教學(xué)工具?？吹竭@些模型時(shí)，我非常臉紅。

但這些模型并不是隨意制作的，而是經(jīng)過科學(xué)調(diào)研、準(zhǔn)確測量，按照實(shí)際尺寸制造的，目的是幫助青少年學(xué)會(huì)如何測量并選擇適合自己的避孕套，測量的精度達(dá)到1-2毫米。

也許有人會(huì)覺得這樣的教育過于透明，但正因如此，在歐盟國家中，德國的青少年早孕率是最低的。

這兩個(gè)場景讓人不得不思考，什么才是真正的保護(hù)。

競爭

在芬蘭的一個(gè)教室里，我有一次忍不住淚崩。很多人問我，當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么？那堂課的內(nèi)容，是讓學(xué)生和老年人互相畫對方的肖像，觀察時(shí)間在人臉上留下了什么痕跡，從而理解時(shí)間的概念。

老師鼓勵(lì)我加入到課堂中，我謙虛地說，我不太會(huì)畫畫，老師卻覺得我的說法很奇怪，她說：這些畫不是拿來比較的，有人說過你的畫不好嗎？有人評價(jià)過嗎？

在上課的過程中，我也看到孩子們并不在意誰畫得好、誰畫得不好，他們沉浸在畫畫本身。他們覺得每個(gè)人畫得不一樣，只是因?yàn)槊總€(gè)人觀察到的、看到的東西不一樣。

我突然意識到，“比較”“競爭”這樣的觀念已經(jīng)在我頭腦中根深蒂固了，當(dāng)我覺得自己“畫得不好”，已經(jīng)把自己置于一個(gè)他人的評價(jià)體系當(dāng)中。但是在芬蘭，競爭是不必要的。學(xué)習(xí)是為了生活，而不是為了他人的評價(jià)。當(dāng)時(shí)我突然就覺得心里有些東西像自由落體一樣崩塌了。

在日本，我同樣看到了他們在為了生活而學(xué)習(xí)。日本的中小學(xué)校園里沒有專職保潔員，所以包括清潔廁所在內(nèi)的工作，都需要孩子們自己完成。每個(gè)小學(xué)生入學(xué)的第一天，媽媽都會(huì)為他們準(zhǔn)備一塊抹布。

學(xué)習(xí)是為了什么呢？我們在教室里花了那么多時(shí)間，難道只是為了和別人比較考試成績嗎？還是為了讓我們的生活過得更好呢？

自由

當(dāng)我們討論給予孩子自由的時(shí)候，要放手到什么程度？新西蘭的一所學(xué)校，讓我重新思考“自由”這個(gè)概念。

剛一進(jìn)學(xué)校，我就看到孩子們像從樹上長出來一樣，他們可以爬到很高的地方，可以撿起樹枝互相追打；他們蕩秋千的高度讓人心驚膽戰(zhàn)，騎著滑板車沖下坡道的速度像飛一樣。45分鐘的大課間，操場上沒有一個(gè)老師監(jiān)督他們。

/新西蘭大課間/

我心里的第一個(gè)問題：會(huì)不會(huì)有人受傷？這樣下去不把胳膊腿都摔壞了嗎？但這么多年過去了，并沒有出過什么大事。而且多年的研究證明，這樣瘋玩對孩子的大腦發(fā)育特別好，對課堂表現(xiàn)和學(xué)業(yè)有促進(jìn)作用。

新西蘭的校長告訴我，讓孩子們自己往高處攀爬，其實(shí)是把安全控制權(quán)交還給了孩子們。他們需要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，明白什么是安全，什么是自由的邊界。

我突然發(fā)現(xiàn)，好像我們拿走了某種限制，拿走了某種評價(jià)體系之后，自由帶來了更好的結(jié)果。

沒有競爭、沒有排名的芬蘭，卻曾經(jīng)取得過在全世界都名列前茅的教育成績——在國際小學(xué)生和中學(xué)生的能力評估中，芬蘭曾經(jīng)拿到過第一名。

沒有普遍的樂器考級制度的德國，卻是一個(gè)人均音樂家的國家，大部分德國人都會(huì)演奏樂器，當(dāng)今世界上幾個(gè)頂級的古典交響樂團(tuán)也都在德國。

這讓我想起羅素說過的一句話：兒童最大的欲望，是長大成人的愿望。孩子們非常渴望自己的能力得到成長，但很多時(shí)候，這種成長卻被大人的不放心阻擋了。

究竟有沒有最好的教育？

每一次這樣的看見、聽見，對我和觀眾而言，都是思維邊界的突破?？吹搅诉@么多的不同、這么多的細(xì)節(jié)，我開始思考一個(gè)問題：為什么不同的國家有不同的教育方式？究竟有沒有最好的教育？

要回答這個(gè)問題，讓我來用新加坡來舉個(gè)例子。

大家都看到了新加坡的教育壓力有多大。在新加坡，有一個(gè)全民皆知的漫畫形象，叫“怕輸先生”。

“怕輸”就是怕落在別人后面，為此需要不停地競爭，哪怕競爭是不必要的。在我們的語境中，這可能叫“想贏”，只有超過別人才能安心。

“怕輸”已經(jīng)滲透到了新加坡人的骨子里，在教育上更是體現(xiàn)得淋漓盡致。在新加坡的中小學(xué)，懸掛了很多標(biāo)語，這對我們來說也不陌生。

我曾經(jīng)看到過一個(gè)小學(xué)校園里的標(biāo)語，當(dāng)時(shí)讓我心里一驚。那條標(biāo)語寫著：新加坡是我們的家，是我們居住的地方，沒有人欠新加坡一個(gè)生存。

這句話背后有豐富的歷史含義。新加坡建國的過程并不容易，他們曾經(jīng)面臨著巨大的生存威脅。今天，新加坡已經(jīng)是一個(gè)繁榮富裕的國家，但他們始終沒有忘記，自己是一個(gè)被海水圍繞的島國，缺乏自然資源，隨時(shí)可能面臨生存危機(jī)。

新加坡的小學(xué)生每天上學(xué)時(shí)，都要提醒自己：國家的生存需要我努力學(xué)習(xí)。這是動(dòng)力，也是巨大的壓力。從這句標(biāo)語，你就能理解為什么新加坡教育會(huì)面臨如此嚴(yán)酷的競爭。

任何一個(gè)國家的教育，既扎根于它的歷史文化，也扎根于它的人口構(gòu)成。新加坡人口中四分之三是華人，所以他們的價(jià)值觀和我們非常相像。

走過那么多國家，我越來越意識到，教育其實(shí)是一個(gè)國家對公民的定義，是一種文化對人的理解。并沒有所謂最好的教育，都是適合自己的土壤的。但這并不意味著我們不能借鑒他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，來改良自己的教育土壤。教育的改變，同樣從具體的細(xì)節(jié)開始。

改變也從細(xì)節(jié)開始

在《他鄉(xiāng)的童年》播出后，我與幾位中國鄉(xiāng)村的校長和教師做了一次播客。

這位老師叫作陳秋菊，在四川山區(qū)里教了十幾年書。她發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在農(nóng)村的孩子居然也不認(rèn)識農(nóng)作物。于是，在一個(gè)天氣很好的日子，她把二年級的孩子們帶到了田野里。當(dāng)時(shí)正是豌豆花盛開的季節(jié)，孩子們在大自然中學(xué)習(xí)語文，重新建立起人與自然的連接。

芬蘭的森林課播出后，有些城市家長問：上哪兒可以花錢上森林課？

其實(shí)，森林課的本質(zhì)并不是去森林，而是理解你所處的環(huán)境。如果你生活在沙漠，就可以了解沙漠；如果你在大城市，比如上海，就可以了解公路和建筑。陳秋菊老師的學(xué)生們正是在油菜花田里，理解了自己周圍的環(huán)境。

這位何歡老師，是湖北一個(gè)鄉(xiāng)村中學(xué)的校長。他剛剛接手這所學(xué)校時(shí)，學(xué)校的氛圍非常低落，教職員工離職，學(xué)生沒有心思上學(xué)。何歡曾在英國考察，他發(fā)現(xiàn)英國學(xué)校的學(xué)生可以自己組織俱樂部，發(fā)展各種興趣愛好。他意識到，只有讓學(xué)生喜歡上學(xué)校，才能讓他們喜歡上學(xué)習(xí)。

雖然沒有英國貴族學(xué)校那樣的資源，但是這所鄉(xiāng)村中學(xué)可以發(fā)展自己的特色。學(xué)校組織了足球、籃球等體育活動(dòng)，讓老師們自己上網(wǎng)學(xué)習(xí)跳舞、美術(shù)等技能。

他們舉辦體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，雖然沒有高爾夫、馬球這些貴族運(yùn)動(dòng)，但有推鐵環(huán)、抖空竹這些傳統(tǒng)項(xiàng)目，500多個(gè)學(xué)生發(fā)了300多張獎(jiǎng)狀。何老師說：我就是要讓每個(gè)孩子都站在聚光燈下，成為主角。

三年過去，這所學(xué)校的氛圍完全改變了，不少孩子考上了重點(diǎn)高中，甚至有人考上了清華。這當(dāng)然是世俗一點(diǎn)的“成功標(biāo)準(zhǔn)”。何老師說：我最初做這些事，并不知道會(huì)帶來怎樣的改變，但我非常確定，讓孩子們通過興趣找到人生的方向，遠(yuǎn)比上大學(xué)更重要。

當(dāng)教育的大框架沒有改變時(shí)，能夠真正產(chǎn)生影響的都是這些具體的人，都發(fā)生在細(xì)節(jié)中。我對這些教育一線的踐行者充滿敬意。

這兩位老師，讓我想起了在印度看到的幾位教育工作者，他們同樣讓我非常崇敬。他們通過自己的努力，改變著教育的細(xì)節(jié)。

印度的“玩具大王”庫布塔先生，在上世紀(jì)70年代就已經(jīng)是一個(gè)成功的工程師了。但他看到印度的貧困人口眾多，很多窮孩子連玩具都沒有。于是，他利用自己的知識，設(shè)計(jì)了許多使用廢物制作玩具的方法。

比如，他向我展示的這個(gè)玩具，底部是兩個(gè)廢棄的膠卷盒子，可以利用氣閥原理給球充氣。還有用汽車輪胎、吸管等材料改造的玩具。他設(shè)計(jì)了100多種方法，并且建立了一個(gè)網(wǎng)站，無償?shù)嘏c全球的老師們分享。

節(jié)目播出后，有一群武漢的媽媽看到了，她們從網(wǎng)站上學(xué)習(xí)了這些方法，教自己的孩子們制作玩具，孩子們在這個(gè)過程中學(xué)到了很多物理、化學(xué)知識。

在印度，很多少女因?yàn)椤霸陆?jīng)羞恥”而不能繼續(xù)上學(xué)。這些少女不知道月經(jīng)的知識，也沒有衛(wèi)生巾。當(dāng)月經(jīng)發(fā)生的時(shí)候，她們不知道怎么辦，只能退學(xué)。

于是，兩位漫畫家把月經(jīng)的生理知識做成了動(dòng)畫片和漫畫書，在印度的校園里推廣。

當(dāng)這些少女學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對月經(jīng)之后，她們不再害怕，臉上不再羞恥，而充滿開心。這本書在印度發(fā)行，有英文版、俄文版、法文版，甚至還翻譯了中文版。

在印度的一個(gè)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，我看到了另一種努力。這個(gè)村子偏遠(yuǎn)到什么程度？從新德里出發(fā)，我坐了三個(gè)小時(shí)的車、半個(gè)小時(shí)的船和一個(gè)多小時(shí)的三輪車才到。那里的人告訴我，如果村子有人需要急診，肯定會(huì)沒命，因?yàn)閬聿患八屯t(yī)院。

那里的孩子當(dāng)然沒有機(jī)會(huì)接觸電腦和互聯(lián)網(wǎng)，但志愿者們卻在這里架起了互聯(lián)網(wǎng)，辦起了“云中學(xué)?！?。每天下午，他們會(huì)邀請全世界的志愿者，通過屏幕給孩子們講述外面的世界和自己的生活。

照片上是一位英國老奶奶在和孩子們交流，她告訴他們英國的生活、傳授英語知識。

這些老師們無法改變印度的貧富差距，也無法改變貧困群體的現(xiàn)狀，但他們可以通過改變教育的細(xì)節(jié)，改變具體的人，改變具體的生活。

當(dāng)然，我知道現(xiàn)實(shí)是骨感的。我曾經(jīng)去過云南祿勸的一所高中，那里的孩子通過衛(wèi)星連線，在屏幕上觀看成都七中的孩子們上課、備戰(zhàn)高考。他們以超長時(shí)間的努力、超刻苦的學(xué)習(xí)，嘗試通過這塊屏幕改變命運(yùn)。在那里，我深刻體會(huì)到，命運(yùn)的起點(diǎn)并不公平。

改變內(nèi)心

同樣，和中國一二線城市的家長們聊天，也會(huì)感受到撲面而來的、關(guān)于教育的焦慮。

走過這么多國家，我很感慨，中國的家長比世界上任何地方的家長都更愿意為孩子的教育奉獻(xiàn)。不僅奉獻(xiàn)時(shí)間和金錢，為了下一代的教育能夠跟國際接軌，有些父母不惜放棄自己的事業(yè)和社會(huì)關(guān)系，移民陪讀。

有一位媽媽告訴我，她在國內(nèi)是銀行行長。辭職陪讀后，當(dāng)她在泰國入境卡上填寫“家庭婦女”時(shí)，心里非常難過。來到泰國后，雖然孩子暫時(shí)擺脫了考試壓力，家庭有了更低的生活成本，但也會(huì)遇到之前沒想到的問題。比如，泰國不是一個(gè)移民國家，他們在泰國無法找到工作，家庭收入銳減。有些家庭甚至沒有考慮過兩地分居對家庭意味著什么，因?yàn)楦改钢械囊环叫枰粼趪鴥?nèi)繼續(xù)賺錢。

對孩子們來說，他們不可能再回到國內(nèi)的教育體系中參加高考，至于未來能否順利進(jìn)入英語國家的學(xué)校尚未可知。那位媽媽告訴我：大家都在說教育到底是曠野還是軌道。我現(xiàn)在明白了，即便出國了，也還是軌道，只是換了一根軌道。

我在泰國遇到一位特別的爸爸。他帶著兩個(gè)孩子來到泰國，結(jié)果自己在這里出家了，徹底佛系了。當(dāng)然，他的孩子可以在放假時(shí)到寺院看他。但他關(guān)于教育的感悟卻讓我印象深刻，我非常想和大家分享。

/點(diǎn)擊觀看視頻/

其實(shí)，當(dāng)我看到世界這么大，有這么多千差萬別的教育方式時(shí)，就發(fā)現(xiàn)不同的教育方式其實(shí)只是為了適應(yīng)不同的國家和人群，正如孩子們也是各不相同、多種多樣的。

我們有時(shí)會(huì)期待每個(gè)孩子都成為棟梁，但他們就像植物一樣，各有不同。有的很快就能開花結(jié)果；有的怎么施肥、澆水都不開花，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?；有的可能看起來并不漂亮，但生命力特別頑強(qiáng)、特別茂盛。

所以我想說，改良土壤的確是改變教育的重要一步。但僅有土壤的改良還不夠，沒有內(nèi)心的改變、認(rèn)知的改變，改變終歸還是無法完成的。

紀(jì)錄片播出后，我最開心的事情是多次收到觀眾的反饋。有一線教師和師范學(xué)校的老師告訴我，他們把《他鄉(xiāng)的童年》中的教育方法和理念帶到了自己的課堂；有家長說，他們更有信心教育自己的孩子了；有單身的年輕人說，他們可以重新審視自己、重新養(yǎng)育自己。

我最初出發(fā)是為了什么？就是為了在教育的細(xì)節(jié)中看到他者的存在、他者的智慧，聽聽、看看其他“園丁”怎么做，再思考如何改良我們自己的土壤。

當(dāng)然，我被問得最多的問題是，看了那么多好的教育方式，對你自己的家庭教育有什么影響？我知道這個(gè)問題背后的意思是，你教好自己的孩子了嗎？

六年過去了，我的孩子們長大了很多。我越來越清楚地認(rèn)識到，孩子們有自己的特點(diǎn)和軌道，他們不會(huì)完全按照家長的期待或要求成長。我每天以為自己在影響孩子們，其實(shí)我每天都在和自己的內(nèi)心斗爭。

我看到了世界上那么多不同的教育方式，看到了他者的存在和智慧，但真正需要改變的不是孩子，而是成年人的認(rèn)知和內(nèi)心。

之前說到，教育是一個(gè)國家對公民的定義，一種文化對人的理解。這里我要再加上：家庭教育其實(shí)就是父母的三觀，而社會(huì)教育則需要人與人之間的連接。就像我們在片子里看到的那些印度的教育踐行者和中國的一線工作者；就像我們今天在這里的交流，社會(huì)教育正是需要這種人與人之間的連接和影響。

我常說，紀(jì)錄片其實(shí)是一場行動(dòng)。紀(jì)錄片拍出來只是行動(dòng)的一半，另一半需要大家看完紀(jì)錄片之后，改變認(rèn)知，并在現(xiàn)實(shí)生活中采取行動(dòng)。這才是我們觀察他鄉(xiāng)的意義。

感謝大家。

文章結(jié)合演講稿及演講整理而成

文中出現(xiàn)的圖片及視頻來自《他鄉(xiāng)的童年》、《他鄉(xiāng)的童年（第二季）》

策劃丨方生

剪輯丨大凱

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