近日，印巴邊境的硝煙再次吸引了世界的目光。

與以往不同的是，巴基斯坦在此次沖突中，

憑借部分源自中國(guó)的先進(jìn)武器裝備，

取得了令人矚目的“代差級(jí)”戰(zhàn)果。

這一事件如同一面鏡子，

清晰地映照出一個(gè)顛撲不破的真理：

這個(gè)世界，歸根結(jié)底是物質(zhì)的。

一切精神的馳騁、文化的繁榮、乃至政治的博弈，

都必須建立在堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。

所以國(guó)際歌里才唱到：

“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝?！?/p>

因?yàn)?，這首歌中的主角便是創(chuàng)造人類物質(zhì)世界的無產(chǎn)階級(jí)。

此次的印巴戰(zhàn)爭(zhēng)，再次提醒我們，

唯有堅(jiān)定不移地攀登科技樹，

保持物質(zhì)文明的高度領(lǐng)先，

才能在波詭云譎的國(guó)際博弈中立于不敗之地，

進(jìn)而以強(qiáng)大的實(shí)力為后盾，

向世界輸出我們的文化與價(jià)值觀。

只有在物質(zhì)層面取得勝利，才有資格書寫歷史，定義規(guī)則。

以古為鑒：華夏科技領(lǐng)先與中央之國(guó)的榮光

先把目光拉回到中華五千年的文明史，

其波瀾壯闊的背后，

始終貫穿著一條以物質(zhì)實(shí)力為核心的邏輯線。

華夏文明之所以能長(zhǎng)期屹立于世界東方，

享有“中央之國(guó)”的尊榮，

其根本原因在于其在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，

擁有遠(yuǎn)超周邊文明的物質(zhì)生產(chǎn)能力和軍事技術(shù)水平。

從青銅冶煉、鐵器農(nóng)具的普及，

到遠(yuǎn)超所謂“四大”發(fā)明的璀璨，

再到鄭和寶船的浩渺，

華夏文明在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，

對(duì)周邊乃至更遠(yuǎn)的文明，

都保持著一種“碾壓級(jí)”的軍事與綜合實(shí)力。

這種實(shí)力，并非憑空而來，

而是源于傳統(tǒng)哲學(xué)中，

期盼著華夏人能夠在“參贊天地化育”的哲學(xué)指南引導(dǎo)下，

對(duì)“科技樹”的保持持續(xù)投入與攀登。

秦漢的強(qiáng)弩利刃、標(biāo)準(zhǔn)化的兵器生產(chǎn)，

奠定了大一統(tǒng)的軍事基礎(chǔ)。

隋唐的造船技術(shù)、煉鋼工藝，

支撐了“天可汗”的赫赫威名與絲綢之路的繁榮。

宋代的火藥武器、活字印刷，

更是將人類文明推向了新的高度。

正是這種物質(zhì)文明的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，

使得華夏得以自立為“中央之國(guó)”，吸引四方來朝。

記得小時(shí)候，課本上以及教材外，

總是以批判的態(tài)度看“朝貢貿(mào)易”。

實(shí)際上，現(xiàn)在可以更客觀的看待此政策。

彼時(shí)的“朝貢體系”，

表面看是“厚往薄來”的政治姿態(tài)，

實(shí)則是以華夏先進(jìn)的工業(yè)制造品（如絲綢、瓷器、茶葉、鐵器等）換取周邊國(guó)家的初級(jí)資源與土特產(chǎn)。

這不僅是一種經(jīng)濟(jì)上的順差，

更是一種巧妙的“限制性交易”。

核心技術(shù)，如高級(jí)兵器制造、精密儀器工藝等，

被嚴(yán)格控制在國(guó)家手中，嚴(yán)防技術(shù)外流。

這種對(duì)高科技的保護(hù)與壟斷，

確保了華夏文明在物質(zhì)層面上的代差優(yōu)勢(shì)，

從而鞏固了其在東亞乃至世界文明體系中的核心地位。

我們用精美的瓷器換取香料，

用華麗的絲綢換取寶石，

用堅(jiān)固的鐵器換取良馬，

這背后是生產(chǎn)力的代差，

是科技的壁壘。

然而，歷史的警鐘同樣發(fā)人深省。

明朝中后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和“資本”力量的萌芽，

一些先進(jìn)的科技，特別是火器技術(shù)，

開始出現(xiàn)松動(dòng)。

資本逐利的本性使其無視國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，

非常多的技術(shù)被資本家（比如晉商、東南沿海想要壟斷海上貿(mào)易的士商結(jié)合體）逐漸擴(kuò)散甚至流失到周邊地區(qū)，

包括后來的女真（滿清）。

當(dāng)華夏內(nèi)部因中央皇權(quán)被架空，

再也沒有一個(gè)代表全體華夏人利益的團(tuán)體挺身而出，

于是科技進(jìn)步陷入停滯，

而外部力量（如滿清、西方殖民者）通過各種途徑學(xué)習(xí)并改進(jìn)了這些技術(shù)后，

此消彼長(zhǎng)之下，曾經(jīng)的科技優(yōu)勢(shì)逐漸喪失。

最終，大明王朝內(nèi)憂外患，亡于新興的滿清鐵騎，

而更令人扼腕的是，曾經(jīng)領(lǐng)先世界的中華科技火種，

也隨之黯淡，世界科技的重心開始向西方遷移。

這不僅僅是一個(gè)王朝的覆滅，

更是一個(gè)文明因科技停滯而錯(cuò)失歷史機(jī)遇的深刻教訓(xùn)。

（大家可以好好觀摩下上面的坤輿萬國(guó)全圖以及其局部的九重天釋義，今后專門講講華夏天文中的九重天）

以西鑒東：金融迷夢(mèng)與工業(yè)空心化的反噬

再將目光拉回轉(zhuǎn)向近現(xiàn)代，

以美國(guó)為首的西方國(guó)家，

在冷戰(zhàn)中拖垮蘇聯(lián)后，

一度沉浸在“歷史終結(jié)”的迷夢(mèng)中。

它們似乎認(rèn)為，憑借其金融霸權(quán)、文化霸權(quán)和輿論霸權(quán)，

便可高枕無憂地“收割”世界。

于是，我們看到了一種趨勢(shì)：

西方國(guó)家，特別是美國(guó)，

越來越輕視實(shí)體經(jīng)濟(jì)和基礎(chǔ)工業(yè)，

熱衷于玩弄金融衍生品、輸出“普世價(jià)值”進(jìn)行文化洗腦、通過政治干預(yù)攫取超額利潤(rùn)。

這些“輕松錢”的誘惑，

遠(yuǎn)大于苦哈哈地投資實(shí)業(yè)、升級(jí)改造工廠、培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)工人的吸引力。

資本的本性是逐利和擴(kuò)張，

哪里成本低、利潤(rùn)高，它就流向哪里。

于是，西方國(guó)家主動(dòng)或被動(dòng)地將中低端制造業(yè)，

乃至部分高端制造業(yè)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，

大規(guī)模地轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家，

美其名曰“全球化配置資源”。

它們?cè)噲D占據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈的頂端——研發(fā)設(shè)計(jì)、品牌營(yíng)銷和金融服務(wù)，

將生產(chǎn)制造的“臟活累活”外包出去。

這種“雁行模式”在初期確實(shí)帶來了巨大的利潤(rùn)，

但也埋下了深重的隱患。

沒有堅(jiān)實(shí)、完整的底層工業(yè)鏈，

頂端科技的攀登便如同沙灘上建高樓，根基不穩(wěn)。

芯片可以設(shè)計(jì)，但制造能力不足，

關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)被“卡脖子”；

先進(jìn)戰(zhàn)機(jī)可以研發(fā)，

但特種合金、精密零部件依賴進(jìn)口，

戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)和維護(hù)就會(huì)成為大問題。

當(dāng)年的蘇聯(lián)，正是因?yàn)樵诿裼霉I(yè)和整體經(jīng)濟(jì)活力上出了問題，

才使得其強(qiáng)大的軍事工業(yè)最終成為無源之水。

而今的美國(guó)，也面臨著類似困境：

制造業(yè)空心化導(dǎo)致大量產(chǎn)業(yè)工人失業(yè)、技術(shù)斷層，

供應(yīng)鏈高度依賴外部，一旦全球局勢(shì)有變，

其國(guó)內(nèi)生產(chǎn)體系的脆弱性便暴露無遺。

新冠疫情期間，

連口罩、呼吸機(jī)等基本醫(yī)療物資都無法自給自足，

便是最直觀的體現(xiàn)。

這正是資本自身的反噬。

只圖賺取金融和品牌溢價(jià)的“輕松錢”，

忽視了工業(yè)制造這一國(guó)家實(shí)力的壓艙石，

最終必然導(dǎo)致科技創(chuàng)新失去產(chǎn)業(yè)支撐，

國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力被削弱。

正如參天大樹需要深厚的土壤，頂尖科技的研發(fā)與迭代，

也離不開完整而強(qiáng)大的工業(yè)體系提供的養(yǎng)分和試煉場(chǎng)。

美國(guó)如今想要“制造業(yè)回流”，

卻發(fā)現(xiàn)積重難返，

產(chǎn)業(yè)鏈的重建、技術(shù)工人的培養(yǎng)、生產(chǎn)成本的控制，

都非一日之功。

我們的征途是星辰大海

印巴沖突的“代差”戰(zhàn)果，

明末科技流失的慘痛，

以及西方工業(yè)空心化的前車之鑒，

都在向我們發(fā)出同一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào)：

必須堅(jiān)定不移地攀登科技樹和工業(yè)樹！

我們的征途是星辰大海，

是人類文明的更高階梯，

而通往這壯麗征途的唯一路徑，

就是依靠持續(xù)的科技創(chuàng)新和強(qiáng)大的工業(yè)制造能力。

所謂“攀登科技樹”，

不僅僅是指在航空航天、人工智能等前沿領(lǐng)域取得突破，

更意味著要構(gòu)建自主可控、安全可靠的科技創(chuàng)新和工業(yè)落地體系。

注意，是一整套的體系。

這次，印度的萬國(guó)造也是敗于其沒有一個(gè)統(tǒng)一的體系作戰(zhàn)系統(tǒng)。

南亞風(fēng)云變幻：三國(guó)八字看未來格局

以史為鑒，以事為鏡，

這里是命理公眾號(hào)，

那么我們更可以嘗試從八字的角度，

來窺探南亞未來局勢(shì)的走向。

當(dāng)然，此為一種文化視角的解讀，

旨在提供一個(gè)觀察維度，而非絕對(duì)預(yù)言。

作為影響南亞局勢(shì)的龐然大物，

我們首先看看中國(guó)，

于1949年10月1日下午開國(guó)，

八字為：己丑 癸酉 甲子 壬申 ：

此八字甲木日主生于酉月，官星當(dāng)令，

坐下子水印星，年柱己丑財(cái)星，時(shí)柱壬申殺印相生。

可謂財(cái)、官、印三全，格局不凡。

甲木根源深厚，

得癸水、子水、壬水滋養(yǎng)，生機(jī)勃勃。

當(dāng)前大運(yùn)走丙寅，

約2017-2027年，

其中“寅”運(yùn)力量主要在后五年，

即2022-2027左右。

從2022年（壬寅年）開始，

流年與大運(yùn)皆見寅，

寅木為日主甲木之祿神，增強(qiáng)自身力量。

然而，關(guān)鍵在于大運(yùn)之“寅”與八字時(shí)柱之“申”形成了“寅申沖”。

申為七殺，為西方，代表壓力、挑戰(zhàn)、西方勢(shì)力；

寅為自身根基、東方力量。

此沖主動(dòng)，意味著中西方之間的直接碰撞與競(jìng)爭(zhēng)加劇。

天干上，大運(yùn)丙火食神透出，

與原局癸水正印、壬水偏印形成水火交戰(zhàn)之勢(shì)，

思想層面、意識(shí)形態(tài)層面多有交鋒。

地支金木交戰(zhàn)，更是實(shí)體層面、地緣政治、軍事科技的直接對(duì)抗。

這一輪的激烈博弈，預(yù)計(jì)將持續(xù)到2027年（丁未年）前后，

屆時(shí)力量對(duì)比將趨于明朗，勝負(fù)手或可基本分曉。

中國(guó)在此運(yùn)中，雖有壓力，但自身力量亦在增強(qiáng)，

是挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，

于斗爭(zhēng)中求發(fā)展，于壓力下謀突破的時(shí)期。

我曾在預(yù)測(cè)蛙蛙回歸的文章中說，

丙午、丁未夏，是其回歸時(shí)機(jī)。

也是與西方明面上分出勝負(fù)手的節(jié)點(diǎn)。

再看看印度，于1947年8月15日獨(dú)立，

大致為丁亥戊申丙寅，時(shí)辰不詳，暫以三柱論：

丙火日主生于申月，財(cái)星當(dāng)令，

自坐寅木印星長(zhǎng)生。

年柱丁亥，丁為劫財(cái)，亥為七殺。

月柱戊土食神透出。

整體看，丙火在申月處病地，

不算強(qiáng)旺，喜寅木生扶。

（其與東大寅木要是能搞好關(guān)系反而非常有利，

所以當(dāng)年中印邊界，印度主動(dòng)發(fā)起沖突時(shí)，

主席想了三天三夜，都想不明白。）

當(dāng)前印度正走庚子大運(yùn)（約2019-2029年）。

庚金為偏財(cái)，子水為正官。

子水官星有力，來自北方（子為北方水），

這股壓力使其焦慮。

大運(yùn)天干庚金偏財(cái)透出，引動(dòng)其投機(jī)之心。

恰逢中國(guó)大運(yùn)“寅申沖”，

印度處于東西方博弈的夾縫中，

試圖兩邊取巧，聽從西方（庚金為西方，亦可代表西方國(guó)家或利益誘惑）的慫恿，

希望撈取“意外之財(cái)”（偏財(cái)特性），

于是容易頭腦發(fā)熱，做出一些冒險(xiǎn)舉動(dòng)。

其八字中月柱戊土食神，得年上丁火劫財(cái)所生，

形成“劫財(cái)生食神”的組合。

食神本主才華智慧，但若被無根之劫財(cái)所生，

且缺乏強(qiáng)有力的印星約束，

則易表現(xiàn)為魯莽沖動(dòng)、缺乏深思熟慮的戰(zhàn)略規(guī)劃，

行動(dòng)上“力大無腦”，只顧眼前利益，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

在此庚子運(yùn)中，

子水官星本為約束，

但若丙火身弱，則官殺為忌，壓力巨大。

水旺（子水大運(yùn)）克火（丙火日主），

若無強(qiáng)木通關(guān)轉(zhuǎn)化，則丙火難堪重負(fù)。

官殺混雜（原局亥水七殺，大運(yùn)子水正官），

目標(biāo)不定，心性搖擺。

因此，經(jīng)歷一些沖突或挫折后，

若不能清醒調(diào)整，未來一段時(shí)期恐難免持續(xù)走衰。

巴基斯坦，1947年8月14日獨(dú)立，

大致為丁亥戊申乙丑，時(shí)辰不詳，暫以三柱論：

乙木日主生于申月，官星當(dāng)令。

自坐丑土偏財(cái)，亦為濕土，可培乙木之根。

年柱丁亥，食神生財(cái)，亥為正印。

月柱戊土正財(cái)透出。

乙木柔弱，生于秋令官旺之地，失時(shí)失勢(shì)，喜水木生扶。

巴基斯坦亦在走庚子大運(yùn)（與印度同期或相近）。

庚金為正官，子水為偏印。

對(duì)于身弱的乙木而言，

官星（庚金）合身，印星（子水）生身，是相對(duì)有利的。

特別是地支，原局年支亥水、日支丑土，

逢大運(yùn)子水，形成了“亥子丑”三會(huì)水局（印局）。

這個(gè)強(qiáng)大的印局，正是其北方“大哥”——中國(guó)的象征，

水為印，代表支持、貴人、源頭，北方為水。

乙木本身無強(qiáng)根，雖有丑中一點(diǎn)癸水余氣，

主要依賴年支亥中甲木長(zhǎng)生氣。

所謂“藤蘿系甲”，乙木為藤蘿，

喜纏繞甲木而上，方能顯貴。

甲木這里其實(shí)也是代表其東方強(qiáng)大的鄰邦中國(guó)。

因此，在庚子運(yùn)中，

巴基斯坦得此強(qiáng)大水（?。┚种?/p>

可謂“官印相生”。

官代表地位、名聲、事業(yè)，

印代表支持、貴人、聲望。

這意味著巴基斯坦在此運(yùn)中，

能夠巧妙借力，獲得重要的外部支持，

尤其是來自北方大國(guó)的支持，

反而能在復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)中提升自身地位和影響力，頗有聲望。

總結(jié)起來，此數(shù)年南亞局勢(shì)，

在中國(guó)“寅申沖”的東西方大博弈背景下，

印度因其“劫財(cái)生食神”的特性和“偏財(cái)”誘惑，

容易在外部勢(shì)力的鼓動(dòng)下采取投機(jī)冒進(jìn)行為，

但庚子運(yùn)水旺克身，官殺壓力巨大，

若不能妥善應(yīng)對(duì)，恐將面臨困境，國(guó)運(yùn)趨于下行。

而巴基斯坦則因“亥子丑”印局會(huì)齊，

得北方貴人強(qiáng)力相助，“官印相生”，

有望在動(dòng)蕩中抓住機(jī)遇，提升國(guó)運(yùn)和國(guó)際聲望，

成為地區(qū)內(nèi)一股不可小覷的穩(wěn)定力量，

并進(jìn)一步鞏固與北方大國(guó)的戰(zhàn)略依托關(guān)系。

歷史的車輪滾滾向前，人類文明的基石還是器物文明。

希望我們沿著這條路走下去，久久為功，

真正的完全實(shí)現(xiàn)從遠(yuǎn)古暢想到當(dāng)今的九天攬?jiān)隆⑽逖笞谨M的夢(mèng)想。

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