藝術(shù)冷知識(shí)

在清代書壇，鄭板橋以其獨(dú)樹一幟的 “板橋體” 聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，而 “亂石鋪街” 正是對(duì)其書法風(fēng)格最為形象的描述。他自稱 “六分半書”，大膽融合隸、楷、行、草四體，又巧妙參以蘭竹筆意，最終呈現(xiàn)出別具一格的布局。?

鄭板橋早年對(duì)書法極為癡迷，如同眾多書法愛好者一樣，他潛心臨摹古代著名書法家的各種書體。他日夜苦練，寫禿的毛筆堆積如山，用過的紙張能裝幾大籮筐。經(jīng)過不懈努力，他的字終于和前人寫得幾乎一模一樣，達(dá)到了可以亂真的程度。然而，令人沮喪的是，大家對(duì)他的字并不怎么欣賞。盡管他已經(jīng)能將古人字體臨摹得惟妙惟肖，可作品卻缺乏打動(dòng)人心的魅力，在眾多書法作品中顯得平淡無奇。鄭板橋自己也十分著急，陷入了深深的困惑，于是他比以前學(xué)得更加勤奮，練得更加刻苦，卻依舊不得要領(lǐng)。?

轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在一個(gè)夏夜。鄭板橋和妻子在屋外乘涼，他滿腦子還是書法，不自覺地用手指在自己大腿上寫起字來，寫著寫著，手就移到了妻子身上。妻子被驚醒，生氣地拍開他的手說：“你有你的體，我有我的體，為何不寫自己的體，非要寫別人的體？” 妻子這句嗔怪的話，卻如同一道閃電劃過黑夜，瞬間擊中了鄭板橋。他躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，反復(fù)思索妻子的話，終于恍然大悟：寫字就如同每個(gè)人都有獨(dú)特的身體一樣，也應(yīng)該有自己獨(dú)一無二的字體。一直盲目地模仿別人的字體，即便學(xué)得再像，也不過是在重復(fù)他人，沒有絲毫創(chuàng)新，更談不上形成自己的風(fēng)格，這樣的字又怎么能有生命力呢？?

從此，鄭板橋決心擺脫傳統(tǒng)的束縛，走一條屬于自己的書法之路。他開始深入研究各種字體的特點(diǎn)，取各家之長(zhǎng)，融會(huì)貫通。他將隸書的古樸厚重、楷書的端莊規(guī)整、行書的流暢靈動(dòng)、草書的自由奔放相互融合，又把自己擅長(zhǎng)的畫竹、畫蘭的筆意融入書法之中。在布局上，他打破常規(guī)，不再追求整齊劃一，而是讓字的大小、疏密、欹正隨機(jī)布置，就像亂石鋪成的街道，看似雜亂無章，實(shí)則錯(cuò)落有致，充滿了自然的美感和靈動(dòng)的節(jié)奏感。?

比如他的《難得糊涂》橫幅，“難” 字筆畫粗壯，占據(jù)較大空間，猶如一塊巨石；“得” 字則較為小巧，筆畫輕盈，像是在石縫間生長(zhǎng)的小草；“糊” 字和 “涂” 字一正一欹，相互呼應(yīng)，仿佛是街道上隨意擺放卻又和諧統(tǒng)一的石塊。整幅作品字與字之間顧盼生情，行與行之間疏密得當(dāng)，看似隨筆揮灑，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。再看他的《行書論書》橫幅，時(shí)年已七十高齡的鄭板橋，將自己對(duì)書法的理解和感悟盡情地傾注于筆端。字體或大或小，筆畫或粗或細(xì)，有的字如蒼松挺立，有的字似柔柳扶風(fēng)，字里行間洋溢著他豁達(dá)灑脫的人生態(tài)度和對(duì)書法藝術(shù)的深刻理解。?

鄭板橋的 “亂石鋪街” 書體，不僅是書法藝術(shù)上的創(chuàng)新，更是他獨(dú)特人格的體現(xiàn)。他出身貧寒，一生坎坷，經(jīng)歷了多次科舉失敗和官場(chǎng)失意，但他始終保持著剛正不阿的性格，對(duì)權(quán)貴不屑一顧，對(duì)百姓充滿同情。他的書法就像他的為人一樣，不拘小節(jié)，率性而為，充滿了對(duì)自由和真實(shí)的追求。在那個(gè)傳統(tǒng)書法觀念根深蒂固的時(shí)代，鄭板橋敢于突破常規(guī)，大膽創(chuàng)新，以非凡的勇氣和卓越的才華，為中國(guó)書法史增添了濃墨重彩的一筆，其 “板橋體” 也成為了書法愛好者競(jìng)相學(xué)習(xí)和研究的典范。

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