文 | 有書律君 · 主播 | 阿成
著名歷史小說(shuō)《明朝那些事兒》寫盡了帝王將相的千秋功業(yè),名臣大儒的傳奇故事,然而這本歷數(shù)明朝千百名人的“大部頭”,結(jié)尾卻落在了一介平民的身上。
作者當(dāng)年明月說(shuō),正是在這個(gè)人的身上,他看到了一種唯一的、真正的成功,那就是用你喜歡的方式度過(guò)一生。
那么,這個(gè)人是誰(shuí)呢?
他就是明朝的“超級(jí)驢友”,憑借一本六十萬(wàn)字游記震鑠古今的初代平民旅行家——徐霞客。
接下來(lái),就讓我們走進(jìn)徐霞客的傳奇人生。
平民之身,出游遠(yuǎn)方
徐霞客是江陰梧塍(chéng)里人,出生于公元1587年。
江陰屬于明朝的南直隸常州府,那里鄰近長(zhǎng)江出??冢泳W(wǎng)密集,屬于明朝后期中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的地區(qū),風(fēng)氣也比較開(kāi)放。
徐家是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)有名的富庶之家,徐霞客的高祖曾是江陰巨富,到徐霞客父親這一代雖然已經(jīng)家道中落,但仍稱得上殷實(shí)。
雖然有耕讀的家族傳統(tǒng),但父母對(duì)徐霞客并沒(méi)有硬性要求。
父親徐有勉就沒(méi)有科舉入仕,而是更喜歡游玩山水。
母親王孺人則出身書香門第,見(jiàn)識(shí)不凡,胸懷廣大。
在這種環(huán)境下,徐霞客從小就養(yǎng)成了廣泛的讀書興趣,他博覽群書,決不局限于閱讀四書五經(jīng),而且尤其喜歡看地理類的書。
少年時(shí)他便立下了“壯游天下”的志向,聲稱“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”。
15歲那年他應(yīng)付了一次童子試,沒(méi)考中,之后就再也沒(méi)碰過(guò)科舉,家人也不勉強(qiáng)他。
徐霞客19歲時(shí),父親去世。
徐霞客雖然很想外出游覽名川大山,卻因母親年邁不忍出行,他的母親得知后卻說(shuō)“男子漢志在四方”,積極鼓勵(lì)他去游歷四海。
公元1607年,徐霞客戴著母親制作的遠(yuǎn)游冠,正式踏上了他的旅途。
走之前母親對(duì)他說(shuō):
“你可要游遍名山大川啊,回來(lái)跟我講講你旅途中的所見(jiàn)所聞?!?br/>
兩人還立下了“在春草初萌時(shí)出游,在秋葉染霜時(shí)歸來(lái)”的約定。
此后數(shù)十年,徐霞客的絕大部分時(shí)間都是在旅途中度過(guò)的。
而且秉承著“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”的原則,他的旅行計(jì)劃性非常強(qiáng),幾乎沒(méi)有過(guò)漫無(wú)目的的浪游,總是“定方而往,如期而還”。
往往春天出游,短則十天有余,長(zhǎng)則三月。
每次回家他還會(huì)給他母親帶一些稀奇的玩意兒,跟她講自己一路上的奇遇。
也許是為了更好地給母親講述旅行見(jiàn)聞,徐霞客在旅途過(guò)程中,每天不管多么疲憊,他總會(huì)把自己的游歷見(jiàn)聞和收獲記錄下來(lái),而這些記錄便形成了后來(lái)的《徐霞客游記》。
難怪有人評(píng)價(jià):
“霞客之奇,孺人成之?!?br/>
正是母親的支持和鼓勵(lì),成就了徐霞客這位大旅行家。
游歷天下,探盡奇景
徐霞客的游歷主要可以分為三個(gè)階段。
第一階段是徐霞客22歲到28歲這六年,從1607年至1613年,他游覽了太湖、泰山等地,并沒(méi)有進(jìn)行文字記錄。
第二階段是徐霞客28歲到48歲這20年,從1613年至1633年,他遍游了浙江、福建,攀爬了黃山和北方的嵩山、五臺(tái)山、華山、恒山等諸多名山。
在此期間,公元1624年,由于母親已經(jīng)八十高齡,徐霞客曾打算停止出游,在家侍奉母親。
不過(guò)母親為了表示對(duì)他的支持,做出了一項(xiàng)驚人的舉動(dòng)——和兒子結(jié)伴出游。
當(dāng)然,他們的兩次旅行都限于江蘇省內(nèi)。
徐霞客和母親的兩次旅行是母子二人最后的相伴時(shí)光。
第二年,母親去世,徐霞客守喪三年。
1628年,在守孝三年期滿后,徐霞客再次踏上征程。
他游覽了福建金斗山、廣東羅浮山。
次年,他沿著京杭大運(yùn)河北上,在河北游覽盤山、碣石山等地。
四年后,他再次北上京師,游覽五臺(tái)山和北岳恒山。
遺憾的是,記錄這些行程的游記大部分已經(jīng)丟失了。
現(xiàn)存的《徐霞客游記》中,關(guān)于徐霞客第二階段游歷經(jīng)歷的內(nèi)容,僅占全書的十分之一。
第三階段是徐霞客50歲到53歲這幾年,從1636年至1639年,徐霞客感到“老病將至,必難再遲”,決定開(kāi)始他的“萬(wàn)里遐征”。
這時(shí)候距離明朝覆滅,還有七年。
距離徐霞客去世,還有五年。
在這生命最后的五年里,他從江蘇出發(fā),一路游覽了南方各省,然后深入云貴,探訪帝國(guó)西南邊疆。
這是徐霞客連續(xù)時(shí)間最長(zhǎng),成果最豐碩的一次出游,也是他一生中最后一次出游。
在游記中,他用優(yōu)美的文筆詳盡地記錄了此次旅行中的美景——在浙江金華登上山頂,看落日沉入江水,他寫道:
“夕陽(yáng)已墜,皓魄繼暉,萬(wàn)籟盡收,一碧如洗……回念下界碌碌,誰(shuí)復(fù)知此清光!”
回想起人世間的忙忙碌碌,誰(shuí)又會(huì)知道有如此的清光照耀呢?
在江西,徐霞客第一次看到了南方瀑布被冰凍的壯觀景象。
他寫道:
“時(shí)見(jiàn)崖上白幌如拖瀑布,怪其無(wú)飛動(dòng)之勢(shì),細(xì)玩之,俱僵凍成冰也?!?br/>
第二天起床之后,徐霞客推開(kāi)門,迎接他的是被大雪覆蓋著的連綿起伏的群山,山巒是如同碧玉一般的顏色,而太陽(yáng)正從山后升起。
除了美景,徐霞客更留下了寶貴的地理考察資料。
他在游記中全面地記載了所到之處的地理、地貌、地質(zhì)、水文、氣候、植物等自然地理方面的內(nèi)容。
他攀險(xiǎn)峰、涉危洞,對(duì)巖溶地貌、山岳地貌等多種地貌類型進(jìn)行了系統(tǒng)分類和命名,寫下了世界上最早的關(guān)于喀斯特地貌的考察記錄。
他實(shí)地勘測(cè)金沙江、瀾滄江、麗江等多條河流,確定金沙江為長(zhǎng)江上源,糾正了儒家經(jīng)典《尚書?禹貢》以岷江為源頭的謬誤……
《中國(guó)科學(xué)史》的作者李約瑟評(píng)價(jià)《徐霞客游記》:
“不像是17世紀(jì)的著作,更像是20世紀(jì)田野調(diào)查者的作品?!?br/>
在那個(gè)交通不發(fā)達(dá)的年代,徐霞客用雙腳走遍中國(guó)大地,為后世的地理研究提供了大量珍貴的第一手資料。
兩足俱廢,死不恨矣
然而,與瑰麗雄奇的自然景象形成強(qiáng)烈反差的是,整個(gè)大明朝正滑向覆滅的邊緣。
饑荒席卷了整個(gè)北方,甚至蔓延到江南地區(qū)。
李自成、張獻(xiàn)忠率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍也覆蓋了河南與湖北。
當(dāng)徐霞客穿過(guò)湖南,經(jīng)過(guò)湘江抵達(dá)衡陽(yáng)時(shí),張獻(xiàn)忠的軍隊(duì)在湖北被官兵擊敗。
在他的身后是無(wú)數(shù)的潰兵和逃亡的流民。
此時(shí)徐霞客的旅途并沒(méi)有遭到戰(zhàn)亂的直接襲擾,但湘江兩岸的匪患,還是給了他致命一擊。
他在游記中寫道:
“群盜喊殺入舟,火炬刀劍交叢而下。”
這群土匪的刀刃不認(rèn)識(shí)徐霞客,只是在船上胡亂揮砍。
木制的小舟很快就承受不住了,徐霞客也跌進(jìn)了江水中。
他憑借頑強(qiáng)的意志力在冬日寒冷的江水里躲過(guò)一劫,上岸后已是“身無(wú)寸絲?!?/p>
即便如此,徐霞客還是繼續(xù)向南前進(jìn),一路上依舊不顧危險(xiǎn),考察地理地貌。
1637年,徐霞客來(lái)到了貴州。
他在彌漫著瘴氣的貴州丘陵山林里,努力與毒蟲對(duì)抗,記錄下貴州民生與經(jīng)濟(jì)的困苦。
同時(shí),他也在這片充滿了苦難的大地上再度遭到了重創(chuàng)——無(wú)數(shù)次搶劫、詐騙與背叛,他失去了所有盤纏,甚至失去了和他一道同行的僧人朋友。
但他答應(yīng)了朋友,要帶著他的遺骨,一起登上中國(guó)西南的佛教圣地——雞足山。
于是,他背起朋友的尸骨繼續(xù)前行。
一年后,徐霞客終于進(jìn)入云南,實(shí)踐了自己的諾言,兩次登上雞足山,并撰寫了《雞足山志》。
因?yàn)槌D觑L(fēng)餐露宿,長(zhǎng)路前行全憑雙腳,他的雙足俱廢,他的精神希望能夠繼續(xù)往南,但身體已經(jīng)無(wú)可奈何。
1640年,他病得更加嚴(yán)重,云南地方官員用車船送他回到了江陰。
江陰的官員來(lái)探望他時(shí)問(wèn)道:
“何苦來(lái)哉?”
徐霞客卻回答,自己作為一介布衣,能夠“窮河沙,上昆侖,歷西域,題名絕國(guó)”,與張騫、玄奘、耶律楚材相提并論,“死不恨矣”。
1641年正月,五十六歲的徐霞客病逝于家中。
他的遺作經(jīng)朋友整理成書,就是今天我們看到的《徐霞客游記》。
當(dāng)別的讀書人都忙著追求功名,埋首于經(jīng)書之中時(shí),徐霞客卻不愿隨波逐流,他寧愿追隨自己的內(nèi)心,以自己喜歡的方式度過(guò)一生。
即使別人不理解,他也無(wú)所謂。
他用一雙腳踩出了自己的瑰麗人生,也找到了自己存在的意義,真正實(shí)現(xiàn)了自己當(dāng)年所立下的誓言:
“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧。”
他的故事告訴我們:
人生短短幾十年,不必過(guò)分在意他人的眼光,不必拘泥于世俗的標(biāo)準(zhǔn),勇敢地走自己的路,只要自己覺(jué)得值就好。
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