編者按：學習宣傳貫徹《教育強國建設規(guī)劃綱要（2024-2035年）》精神，系統(tǒng)領(lǐng)會中共中央、國務院關(guān)于教育強國建設的一系列新要求、新任務，推動解決教育強國建設中的重大問題，是當前教育系統(tǒng)的重大政治任務。中國教育科學研究院組織精銳科研力量，圍繞《綱要》核心內(nèi)容，在紙媒、電視、網(wǎng)絡等平臺開展闡釋研究，助力《綱要》落地生根，推動教育強國建設邁向更高水平。現(xiàn)摘取部分優(yōu)秀成果，陸續(xù)推出，以饗讀者。

1949年中華人民共和國成立后，全國教育事業(yè)發(fā)展突飛猛進，為教育學的發(fā)展創(chuàng)造了有利環(huán)境，也對教育學教材的中國化提出了越來越高的要求。

本文以1949—1966年的教育學教材為主要分析對象，根據(jù)教育學教材的歷史發(fā)展軌跡，時間上適當前擴至1931年中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，后延至改革開放后1979劉佛年《教育學》由人民教育出版社正式出版，將教育學教材建設分為“前中國化”“初步中國化”和“再中國化”三個階段。從構(gòu)建中國教育學自主知識體系的角度看，教育學教材“中國化”，是教育學教材逐步與外國教育學脫鉤，建立中國教育學自主知識體系的重要過程和重要環(huán)節(jié)。教育學教材“中國化”是扎根中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，回應中國現(xiàn)實需求，發(fā)生于中國教育實踐中，借鑒外國教育學精華，向構(gòu)建中國自主教育學知識體系邁進的過程。

一、“前中國化”階段：使用蘇聯(lián)教育學教材

這個階段的教育學教材主要包括兩種：一是使用參考資料與代用教材；二是使用蘇聯(lián)教育學教材。這兩種教材提供了模仿和改編的藍本，為教育學教材的“初步中國化”奠定了良好的基礎(chǔ)。

（一）使用參考資料與代用教材

主要是指1949年華北人民政府組織編輯參考資料作為師范學校代用教材。

1948年8月，中共中央決定在河北正定成立華北大學，教育學院是其下設6部（院）之一，任務是培養(yǎng)為新民主主義社會服務的中等學校的師資和教育行政干部，教育概論為教育系共同必修課。1949年，華北人民政府教科書編審委員會編輯了師范學校適用的《教育學參考資料》《小學教育的理論和實際參考資料》《小學各科教材和教學法參考資料》《小學教育典型經(jīng)驗介紹》四本書，作為師范學校相關(guān)課程的代用教材。參考資料的內(nèi)容分為三部分：新民主主義文化教育，新教育的制度、課程和方法，論學習問題，這三部分內(nèi)容反映的都是老解放區(qū)的教育文件和經(jīng)驗，包括毛澤東關(guān)于新民主主義文化教育的論述以及東北人民政府關(guān)于新民主主義教育的構(gòu)想等。

以參考資料作為代用教材是基于蘇區(qū)各根據(jù)地的實際情況因地制宜采取的發(fā)展教育學教材的措施。

1931年11月，中華蘇維埃第一次全國代表大會在瑞金召開，宣布成立中華蘇維埃共和國臨時中央政府。臨時中央政府的成立，推動了各根據(jù)地文化教育的建設和發(fā)展。為培養(yǎng)師資和教育行政干部，蘇區(qū)建立了一系列師范學校。如1932年10月蘇區(qū)創(chuàng)立中央列寧師范學校；1939年9月，由延安魯迅師范和陜甘寧邊區(qū)中學合并成立陜甘寧邊區(qū)師范學校。除了師范學校，還有附設在中學的師范班或附設在研究院的研究室。按照1940年3月晉察冀邊區(qū)行政委員會發(fā)布的《邊區(qū)中學附設短期師范班暫行辦法》，成立于1939年11月的晉察冀邊區(qū)抗戰(zhàn)建國師范與冀中九分區(qū)民族革命中學合并，成為該校的師范班。這些師范學校（班）的主要任務是培養(yǎng)當時急需的各類教育事業(yè)的師資，學習期限一般為1~2年，學習的課程包括教育學、教育概論、教育心理、教學法、課程與教材研究、教育行政、社會教育等。教育學課程是所有師范學校的必修課，教育學教材受到重視，而囿于資源，受現(xiàn)實條件制約，教師講課多是使用由教師自己編寫的油印講義，有的教師來不及編寫講義，就采用教師講、學生記筆記的辦法來完成教學任務。

1941年，延安馬列學院改名為中央研究院，中國教育研究室是中央研究院下設9個研究室之一。中國教育研究室先后對抗日根據(jù)地的教育、國民黨統(tǒng)治區(qū)的教育和日偽統(tǒng)治區(qū)的教育進行了資料的收集、整理和研究，召開了有關(guān)陶行知和梁漱溟的教育思想討論會，并對兩位教育家的教育思想進行了初步研究，為此后的新中國教育研究奠定了基礎(chǔ)。

各根據(jù)地教師自行編寫的講義、筆記及研究室收集整理研究的資料，為1949年華北人民政府編輯教育學代用教材提供了豐富的素材。

（二）使用蘇聯(lián)教育學教材

隨著1949年中華人民共和國的成立，中國由一個半封建、半殖民地國家轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€向社會主義過渡的新民主主義國家。人民政府接管了各級各類學校，按照社會主義教育的原則加以改造，改造的一個重要依據(jù)是蘇聯(lián)的社會主義教育經(jīng)驗。蘇聯(lián)是世界上第一個社會主義國家。新中國成立時，蘇聯(lián)已有數(shù)十年的社會主義建設經(jīng)驗，且已取得巨大的建設成就，成為新中國建設獨一無二的樣板。

教育上，新中國教育學需要著力鞏固和發(fā)展馬克思列寧主義教育學。鞏固和發(fā)展馬克思列寧主義教育學的典型表現(xiàn)是系統(tǒng)廣泛地學習蘇維埃教育學。蘇維埃教育學范疇很廣，既包括蘇聯(lián)典型人物的教育論著，也包括蘇聯(lián)《教育學》教材。基于“蘇聯(lián)教育學是教育學發(fā)展的最高歷史階段、是馬克思主義的真正科學的教育學”的認識，大批蘇聯(lián)教育書刊，從學術(shù)專著到通俗小冊子，被翻譯成中文，成為全國教育工作者鉆研的資料。蘇聯(lián)的教育學家也應聘到中國的師范大學講學，為師范學校培養(yǎng)了教育學新師資。

1.翻譯蘇聯(lián)教育論著

20世紀50年代，我國陸續(xù)翻譯出版《馬克思恩格斯論教育》《列寧論教育》等著作，作為教育理論研究和教育實踐的指導性讀物。同時，也翻譯了加里寧的《論共產(chǎn)主義教育和教學》《克魯普斯卡婭教育文選》《馬卡連柯全集》等著作。這些著作使馬克思列寧主義教育思想具體化，使從蘇聯(lián)教育實踐中抽象出來的馬克思列寧主義教育思想得到更廣泛的傳播，促進了我國教育學者和教育工作者對馬克思列寧主義教育思想的理解。

實際上，新中國成立前，馬克思列寧主義教育學說就已經(jīng)傳入中國，武裝過中國的新民主主義教育思想。蘇區(qū)就以馬克思列寧主義的教育思想指導各項教育實踐。20世紀20年代末到30年代初期，蘇區(qū)各農(nóng)村普遍設立“列寧小學”，即是以馬克思列寧主義教育思想指導蘇區(qū)辦學的例證。

2.以凱洛夫教育學為教材

中國語境下的“凱洛夫教育學”有特定含義。狹義的“凱洛夫教育學”是指凱洛夫(N.A.Kaiipob)先后著（主編）的兩本《教育學》(1948年版和1956年版)，而且主要是指1948年版《教育學》。廣義的“凱洛夫教育學”不僅包括凱洛夫著（主編）的兩本《教育學》，還包括前蘇聯(lián)同年代出版的其他幾本《教育學》教科書、教育論著以及來華的教育專家講課的講義，因為在思想理論體系上它們是共同一致的。而凱洛夫著（主編）的《教育學》是這個體系中的主要代表。

沈穎、南致善等翻譯的蘇聯(lián)高等師范院校和大學教材、凱洛夫《教育學》（1948年版）于1950年12月開始由新華書店出版；也是1950年，蘇聯(lián)岡察洛夫(Н.К.Гончаров)著的《教育學原理》的“序言”、闡述蘇聯(lián)教育學界討論岡察洛夫著的《教育學原理》一書的經(jīng)過、總結(jié)和教訓由《人民教育》譯載；岡察洛夫著《教育學原理》（初譯稿）于1951年3月由新華書店出版；葉希波夫(В.П.Есипов)和岡察洛夫合編的蘇聯(lián)師范學校教材《教育學》于1952年4月由東北新華書店翻譯出版。岡察洛夫著《教育學原理》和葉希波夫、岡察洛夫合著《教育學》在中國的影響是極有限的，主要是被當作凱洛夫《教育學》的學習參考材料。當時我國主要的學習對象是凱洛夫《教育學》（1948年版）。1951—1953年，人民教育出版社陸續(xù)出版凱洛夫《教育學》（1948年版）修訂版。

1956年12月30日，凱洛夫應中央教育科學研究所籌備處之邀抵達北京，至1957年1月23日返回莫斯科。在華期間，凱洛夫先后在北京、重慶、昆明、廣州、上海等地會見了許多教師和教育界人士，作了一系列講演和座談。在華期間，凱洛夫還對新編《教育學》（1956年版）的指導原則、新舊版本的體系結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容對比等問題發(fā)表了看法。據(jù)1957年1月25日《教師報》記載，與之會面或參加聽報告的人數(shù)共約1.5萬余人。1956年，凱洛夫主編《教育學》（1956年版）在蘇聯(lián)出版，在篇章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上做了較大的調(diào)整。

1956年版凱洛夫主編的《教育學》將1948年版的二十一章調(diào)整為十六章，新增了“學生的年齡特征”和“學校管理與領(lǐng)導”兩章；把有關(guān)共產(chǎn)主義道德教育的各章合并為一章，將德育的任務、內(nèi)容、原則和方法綜合起來了；取消了第七章“學生知識的檢查和評定”，把它作為教學方法（新編第九章）之一來考慮。1956年版凱洛夫《教育學》在我國前后共印8次，發(fā)行193897冊。由于中蘇關(guān)系發(fā)生變化，其影響力遠不如1948年版。凱洛夫《教育學》對中國影響之深和影響時間之久，還沒有一本其他教育學專著可以與它相比擬。之所以有這么大的影響，除時勢因素外，凱洛夫《教育學》把教學理論程式化為可操作的理論，適應并滿足了當時我國一般教師的教育教學水平和需要，為其廣泛傳播并深刻影響中國教育學奠定了學術(shù)基礎(chǔ)。同時，凱洛夫《教育學》和我國古代傳統(tǒng)教育理論，以及20世紀初從西方引入的教育理論有相通合拍之處，這也是它能深刻影響中國教育學發(fā)展的因素之一。

當時國內(nèi)開設了大量學習蘇聯(lián)教育學的輔導和講座，“就其材料和內(nèi)容來說，主要是圍繞蘇聯(lián)凱洛夫《教育學》或至多是將它聯(lián)系一些中國實際使之通俗化。”在批判以杜威(John Dewey)為代表的美國教育的同時，1952年秋至1953年春，曹孚應上海教育局之邀，對上海市小學教師作四次關(guān)于“小學教育講座”的報告，系統(tǒng)介紹蘇聯(lián)社會主義教育的理論與實踐。1953年，人民教育出版社以該報告為基礎(chǔ)出版《小學教育講座》單行本，1954年經(jīng)修改增訂，更名為《教育學通俗講座》再版。這本書事實上是一種介紹蘇聯(lián)教育學的通俗讀物，書中的大部分內(nèi)容是以凱洛夫《教育學》為主，如在講基本教學原則時，“是以凱洛夫教育學中所舉的五個基本教學原則為準”，除了反映作者對蘇聯(lián)教育學系統(tǒng)、深刻的理解之外，這本書“有一些自己的新穎而周全的見解”。

3.發(fā)展師范教育需要自編教材

從1952年開始，我國參照蘇聯(lián)高等學校類型，對高等學校院系進行了大規(guī)模調(diào)整。1953年5月29日，政務院會議批準《關(guān)于1953年全國高等學校院系調(diào)整的計劃》。其中，原綜合大學所屬師范學院或獨立或合并或改名或取消或轉(zhuǎn)入或調(diào)整。如山西大學師范學院獨立為山西師范學院；沈陽師范?？茖W校和東北教育學院合并，改名為沈陽師范學院；福州大學校名取消，改為福建師范學院；安徽大學校名取消，其師范學院獨立為安徽師范學院；西北大學師范學院獨立為西安師范學院等。

1953年9月28日至10月13日，全國高等師范教育會議在北京召開。會議指出，高等師范教育是整個普通教育的重點，今后高等師范教育的方針是在整頓鞏固現(xiàn)有高等師范教育的基礎(chǔ)上，根據(jù)需要與可能，有計劃、有準備地予以大力發(fā)展。高等師范學校教育學改革的方針是認真地、系統(tǒng)地從本質(zhì)上學習蘇聯(lián)教育理論和教育經(jīng)驗，密切結(jié)合中國實際，特別要注意聯(lián)系師范學校的特點和中學的實際。這次會議，確立了高等師范教育在國家建設中的戰(zhàn)略地位及其發(fā)展前景，奠定了今后大踏步地發(fā)展高等師范教育的思想基礎(chǔ)，在我國師范教育史上具有重要地位。

經(jīng)過1952年、1953年及1955—1957年的三次高校院系調(diào)整，原來設置在綜合大學中的師范學院，經(jīng)過整頓、改革和發(fā)展，不斷充盈壯大，逐步發(fā)展為具有獨立建制的專門師范學院。如，1952年全國高校院校調(diào)整，輔仁大學主體并入北京師范大學；1953年，華東師范大學被確定為全國重點師范大學；1951年，中原大學教育學院與華中大學合并組建公立華中大學，1952年，中華大學、湖北教育學院等并入華中大學后，學校改名為華中高等師范學校，1953年定名為華中師范學院；1952年，西北大學師范學院獨立設置的準備工作大致就緒，1954年6月將師范學院分設更名為西安師范學院，8月中旬，西北軍政委員會教育部決定將師范學院獨立設置，并選定新校址，8月21日，西安師范學院正式宣布改變建制等等。1955年時，我國中等師范學校有515所，學生21萬多人。1956年，我國高等師范教育已經(jīng)有了很大的發(fā)展，高等師范學校由31所增加到40所，學生總數(shù)由18萬人增加到53萬人。培養(yǎng)中等和高等師范類專門人才，迫切需要教育學教材的跟進。

二、“初步中國化”階段：從無到有自編教材

相較于同時期師范院校的蓬勃發(fā)展，作為師范院校核心課程的教育學科卻長期使用代用教材、教師自編講義或譯自國外學者的教育學著作，這種狀況顯然已不能滿足教學的需要，不能滿足培養(yǎng)師范專門人才的需要。1952年秋，教育部師范教育司向人民教育出版社提出編輯師范學校教育學和心理學課本的要求（注：本文只研究教育學一科）。

（一）以教學大綱規(guī)定教材框架

這次編寫課本是從草擬印發(fā)教學大綱開始的。在前期討論的基礎(chǔ)上，1952年8月份，教育部師范教育司印發(fā)供中等師范學校教學參考用的《師范學校教育學教學大綱（未定稿）》，規(guī)定教育學教材分十七章，按總論、教學論、教育論和學校管理四大塊來安排教材，講教學論而不再另外講智育等。

《教學大綱（未定稿）》教材體系安排基本上是學習蘇聯(lián)教育學的體系，但也略有調(diào)整。如將教育的本質(zhì)、作用和基本概念、研究對象、目的和方法放在總論部分，而將教育的性質(zhì)、目的和任務另起篇章。將備課和復式教學兩章并入課堂教學章，將愛國主義教育、集體主義教育、自覺紀律教育、性格意志教育和勞動教育，均并入德育章，這種調(diào)整使教材更簡練、更富于邏輯性，更符合中國學生和教師的教學習慣。

因為當時《教學大綱（未定稿）》規(guī)定，教育學需在二年級、三年級兩個學年共4個學期講授，所以這套中等師范學校《教育學》課本分四冊出版，1953學年第一學期出版供應一、三冊，第二學期出版供應二、四冊。這套教材是中等師范《教育學》教材，從1953學年起連續(xù)用了5年，解決了教材從無到有的問題。

北京師范大學教育學教研室編的《教育學講義》則是高等師范教材，是“為了提高各系公共必修教育學的教學質(zhì)量，企圖在幾年來學習蘇聯(lián)先進教育理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)蘇維埃教育學科學體系，編寫一套能夠初步適合要求的教育學講稿?！边@套高等師范《教育學講義》1955年先以內(nèi)部交流形式印刷，1957年由北京出版社出版。

除1952年供中等師范學校教學參考用的《教學大綱（未定稿）》外，1954年教育部編訂了《初級師范學校教育學教學大綱（草案）》，也是參照蘇聯(lián)教育學的一般體系擬成的。1956年，教育部編訂的《師范學校教育教學大綱（試用）》和《師范學院、師范專科學校教育學試行教學大綱》，是參照1954年俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會主義共和國教育部批準的師范學院教育學教學大綱，結(jié)合我國過渡時期教育建設的實際情況制定的。

（二）以調(diào)研作為修改依據(jù)

為改進教育學科、心理學科的教學大綱、教科書的編輯工作，幫助教師提高教學水平，1955年4月11日至6月5日，教育部中等師范教育司和人民教育出版社組織了6人組成的“教育學、心理學調(diào)查組”，由王鐵同志任調(diào)查組組長，曹孚同志等5人為成員，先后赴南京、無錫、蘇州和上海調(diào)查了8所師范學校，以便發(fā)現(xiàn)中等師范《教育學》課本的缺點，作為下一步修改的依據(jù)。調(diào)研顯示，《教學大綱（未定稿）》與中等師范《教育學》課本為這兩門學科（指教育學科、心理學科）教學指出了方向、確定了范圍與內(nèi)容，減少了教學上的困難，初步提高了教學質(zhì)量。后來，這本中等師范《教育學》課本由王鐵、曹孚等負責修改，將一、二兩冊合為上冊，三、四兩冊合為下冊出版。1958年“教育大革命”后這本《教育學》課本停止使用。

（三）反思凱洛夫教育學

1952年印發(fā)的《教學大綱（未定稿）》是在過渡時期總路線公布之前起草的。隨著1953年中共中央正式提出過渡時期總路線總?cè)蝿?，許多重大問題有了新的提法。新中國成立以來，全國廣大教師也初步積累了一些教育實踐經(jīng)驗。同時，蘇聯(lián)教育科學已經(jīng)有了新的發(fā)展，如巴浦洛夫?qū)W說在教育學上的初步運用等。這些因素的綜合作用，成為反思凱洛夫教育學的誘因。但其中最主要的原因是建立在蘇聯(lián)教育實踐經(jīng)驗之上的凱洛夫教育學已不能有效指導新中國教育實踐了。

1956年，毛澤東在《論十大關(guān)系》中指出，學習蘇聯(lián)“必須有分析有批判地學習，不能盲目地學，不能一切照抄，機械搬運”，“應該學習外國的長處，來整理中國的，創(chuàng)造出中國自己的、有獨特的民族風格的東西”。新中國教育學開始對學習蘇聯(lián)教育學中的教條主義展開反思，對編寫出中國自己的教育學教科書提出期望。這比較突出地體現(xiàn)在1956年中央教育科學研究所籌備處擬定發(fā)展教育學科的十二年遠景《規(guī)劃》（初稿）中。教育學科十二年遠景《規(guī)劃》（初稿）規(guī)定教育史研究的中心任務是編寫出一本中國教育史的教科書，各科教學法研究的主要任務是編寫出中小學各科的教學法教科書。由于教育學科十二年遠景《規(guī)劃》（初稿）所列舉的研究題目帶有引領(lǐng)教育研究方向的性質(zhì)，從中可以看出，50年代末我國對自編教育學教科書的迫切期望。

1956年，教育部委托曹孚同志起草《中等師范學校教育學教學大綱（草案）》。在部分章節(jié)安排上，《教學大綱（草案）》做了比較重大的變更。這種變更，是中國教育學界迫切希望建立一個中國化的馬克思列寧主義教育體系的反映。

1957年前后，凱洛夫教育學與中國的教育實踐之間的矛盾日漸突出。因為種種原因，新中國成立后我國培養(yǎng)出來大量中小學畢業(yè)生不能直接升學，而必須參加生產(chǎn)勞動，走向基層。但凱洛夫教育學十分強調(diào)教師主導、課堂教學和書本知識。在指導中國教育實踐問題上，凱洛夫教育學顯得乏力。1957年，毛澤東《在普通教育工作座談會上的講話》中提出“要來一個改革，不要照搬外國的、一定要符合中國的情況，并且還要有地方特色”，為編寫更加“中國化”的教材指出了前進的方向。

“初步中國化”階段的教育學教材或《大綱》，相較于“以凱洛夫教育學為準”的“前中國化”階段已有很大進步，雖然其框架結(jié)構(gòu)和基本概念均參照蘇聯(lián)凱洛夫教育學，但已略有改造，更適合中國的概念和國情。與“再中國化”階段相比，“初步中國化”階段的教育學教材又為后續(xù)的教育學教材建設打開了思路、奠定了基礎(chǔ)。

三、“再中國化”階段：以編寫“中國化”教材為目標

教育學“中國化”的口號于1957年提出。隨著凱洛夫教育學在中國的主導地位開始動搖，基本按照蘇聯(lián)凱洛夫教育學體系編寫的自編教材已不能適應新的社會需求，不能解決中國的教育問題，教育學“中國化”的呼聲日益高漲，編寫更加“中國化”的教育學教材成為時代之需。

（一）黨和政府的重視為教材編寫指明方向

早在1955年夏，教育部在上海召開的一次高師教育學教學大綱討論會上，明確提出要“創(chuàng)建和發(fā)展新中國教育學”。1958年，《人民教育》發(fā)表社論，強調(diào)教育要因地制宜，要有多樣性，要發(fā)動群眾辦學和“兩條腿走路”，要突出政治性，反對片面強調(diào)教師主導、課堂教學和書本中心等。1961年2月，中共中央書記處討論高等學校和中等專業(yè)學校的教材問題，決定由中宣部、教育部成立高等學校及中等專業(yè)學校理工農(nóng)醫(yī)各科教材工作領(lǐng)導小組，負責組織教材編寫工作。4月，中共中央宣傳部召開高等學校文科教材會議，時任中宣部副部長周揚主持，發(fā)表了《關(guān)于高等學校文科教材編選的意見》，并親自領(lǐng)導文科教材編寫工作，為教育學“中國化”的努力指明了方向和方法。

（二）相關(guān)研究為“再中國化”提供學術(shù)基礎(chǔ)

1957年6月，曹孚的《教育學研究中的若干問題》呼吁中國教育界應“發(fā)揮我們的獨立思想”“要避免……使得我們的科學研究成為蘇聯(lián)著作的集注。”“在教育觀念上對以凱洛夫《教育學》為代表的蘇聯(lián)教育理論提出有力的挑戰(zhàn)”，客觀上，豐富了教育學“中國化”的理論基礎(chǔ)。1957年7月，張文郁在《人民教育》發(fā)表《為繁榮教育科學創(chuàng)造有力條件》的筆談，提出“我國教育科學的發(fā)展方向，最迫切的是教育學的中國化問題”。同年，瞿葆奎在《華東師大學報（人文社會科學版）》發(fā)表了《關(guān)于教育學“中國化”問題》的文章。

（三）組織出版為教材“再中國化”提供實踐場域

1961年12月，人民教育出版社重版楊賢江1930年著的《新教育大綱》。重版本的校訂、注釋和刪節(jié)，主要由潘懋元同志擔任?！缎陆逃缶V》是“一本在中國最先系統(tǒng)地用馬克思主義觀點來闡述教育問題的著作?！薄斑@本著作闡述了教育的本質(zhì)和作用，批判了教育超政治、超階級的觀點和教育萬能論，敘述了教育領(lǐng)域中階級斗爭的歷史?！痹诘谌隆敖逃母庞^”部分，《新教育大綱》還首次系統(tǒng)論述了“教育與經(jīng)濟”“教育與政治”的關(guān)系問題，為此后《教育學》教科書提供了分析教育與外部關(guān)系的思路和框架。

楊賢江《新教育大綱》主要是一本教育原理的書，側(cè)重于教育原理的闡述，對于教學理論、狹義的教育理論以及學校行政等方面，則很少或沒有涉及。

也是1961年，周揚提議請時任華東師范大學副校長兼教務長的劉佛年主編《教育學》。劉佛年主編的《教育學》（討論稿）是在1961至1963年寫成的。

從章節(jié)來看，劉佛年《教育學》沒有超越凱洛夫《教育學》的三大板塊，但其突出的特點在于，“其針對的問題、論述的原理都是中國的”。1978年，“應教學上的急需”重印，劉佛年《教育學》“作為教育學課的參考書”，署名“上海師范大學”。1979年劉佛年《教育學》由人民教育出版社正式出版，署名“上海師范大學《教育學》編寫組”。這本《教育學》謀求教育“理論”的復歸，以“古今中外法”為方法論原則，謹慎地向人類教育文明大道靠攏，有意識地對教育的社會本質(zhì)、教育與社會的關(guān)系進行了概括，對教育學的方法論進行了探討，為創(chuàng)造“中國化”教育學積累了經(jīng)驗。但由于“‘中國化’的教育學當以“中國化”的教育實踐為背景，而‘中國化’的教育實踐尚未定型”，導致該時期為以后的“中國化”教育學教材建設留有相當?shù)目臻g。

四、教育學教材“中國化”的寶貴經(jīng)驗

從構(gòu)建中國自主知識體系的角度回看教育學教材“中國化”歷程，1949—1966年教育學教材的“中國化”探索以建設中國自己的教育學為奮斗目標，最終目的是建立中國的教育學教材。探索過程取得了顯著成效，為后期進一步建設中國教育學自主知識體系積累了豐富經(jīng)驗。

（一）體現(xiàn)黨的教育方針政策

黨的教育方針政策是指導我國教育學教材建設的行動指南。教材建設是事關(guān)國家和民族長治久安的戰(zhàn)略工程，教材管理是國家管理教育的重要事權(quán)。中國共產(chǎn)黨為教育學教材建設提供了方向引領(lǐng)和組織保障。教材“中國化”的過程是不斷體現(xiàn)黨的政治導向、不斷完善編審制度、不斷完善教材建設機制的過程。黨和國家教育方針的頒布、相關(guān)教育政策的制定往往是教育學教材改革的前奏。1949年9月，《中華人民共和國政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》提出“人民政府應有計劃、有步驟地改革舊的教育制度、教育內(nèi)容和教學法”，確定了新中國教育事業(yè)改革和發(fā)展的方向。1950年8月，教育部頒布《小學各科課程暫行標準（草案）》和《中學暫行教學計劃（草案）》，作為教材和教科書編寫的臨時綱要。中國教育學教材的編寫往往從制定教育學大綱開始，大綱指導教材編寫的方向，1952年的教育學大綱、1956年的教育學大綱，先后成為教育學教材編寫的指南。隨著實踐的發(fā)展，大綱不斷得到修訂，將國家的政治理念和價值觀念滲透進教材中，達到統(tǒng)一思想、鞏固核心價值觀、增強其實踐指導的目的。改革開放以后的1991年，國家教育委員會責成師范教育司擬定《教育學學科建設指導性意見》，并經(jīng)專家審定后，1995年正式向全國推薦。

（二）吸收借鑒古今中外優(yōu)秀成果

教育學教材“中國化”的過程中不斷吸收借鑒古今中外優(yōu)秀成果。1949年12月，教育部在《關(guān)于第一次全國教育工作會議的報告》中指出，“課程與教材均須進行合理精簡，并充實切合實際的內(nèi)容”，為適應政治、社會發(fā)展需要，亟需編寫一整套適用的國產(chǎn)化新教材，解決老區(qū)教材不夠用、新區(qū)教材不能用、蘇聯(lián)教材不適用的問題。解放區(qū)教育經(jīng)驗是中國傳統(tǒng)教育思想與馬克思主義相結(jié)合的、符合時代精神的新中國搖籃時期的精華，已融入新中國的根脈之中，是建立在中國的獨特實踐之上被實踐證明成功的、不同于外國教育學的知識體系，需要認真總結(jié)，納入教育學教材。如果從長時間段看，將新中國成立前及后都看作構(gòu)建中國教育學自主知識體系的過程的話，那么所有借鑒外國教育學的過程，實際上都是構(gòu)建中國教育學自主知識體系的一個階段，優(yōu)秀的外國教育學思想或知識在某一個特定階段發(fā)揮其作用，不斷被吸收、借鑒和揚棄，最終變成適合中國國情的中國教育學法寶和精華。以凱洛夫教育學為代表的外國教育學，已成為中華優(yōu)秀教育思想的一部分。

（三）尊重中國教育實踐對教育學人才的新要求

教育學教材的歷次“中國化”源于原有教材不能滿足教育實踐對人才培養(yǎng)的需求。為滿足教育實踐新需求，教育學教材不斷發(fā)展，不斷適應中國實際，不斷“中國化”，形成緊密結(jié)合中國教育實踐，并建立在中國教育實踐之上的教育學。新中國成立之初，由于與蘇聯(lián)在指導思想、政治制度、意識形態(tài)等方面有相似性，我國教育學教材基本沿用了蘇聯(lián)教育學教材的框架、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。但隨著中國與蘇聯(lián)關(guān)系的變遷，兩國發(fā)展路徑的差異，建立在蘇聯(lián)教育實踐之上的教育學教材知識體系已經(jīng)不能適應中國發(fā)展的需要，不能適應中國人才培養(yǎng)的需求，不能解決中國教育中出現(xiàn)的實際問題，必須進行改革。歷史證明，教育學教材自主知識體系需建立在中國自己的教育實踐之上，建立在他國教育實踐之上的教育學教材知識體系，或許會在特定時空的中國教育學教材舞臺上占據(jù)一席之地，但總體來看是遲早要對之進行改造改革，以適應中國不斷發(fā)展的國情并適應中國教育學人才培養(yǎng)需要的。中國教育學教材自主知識體系是建立在尊重中國教育實踐對教育學人才需求的基礎(chǔ)上的。

總之，1949—1966年教育學教材“中國化”階段，具有承前啟后的重要意義。教育學教材由翻譯、模仿、借鑒外國教育學逐漸調(diào)整，向因地制宜、符合中國實際的情況轉(zhuǎn)化，得到進一步豐富和發(fā)展，為中國的教育改革做出了應有貢獻。雖然當時所謂教育學“中國化”無論在各種教育基本概念的表述還是各種教育問題的價值判斷上，常常出現(xiàn)“中國教育=社會主義教育=教育”的邏輯錯誤。但黨和政府對教育科學十分重視，國內(nèi)迅速發(fā)展的教育事業(yè)也對教育學提出愈來愈高的要求。在教育學教材“中國化”過程中，構(gòu)建中國自己的教育學的重要性日漸突出，并逐漸發(fā)展為學者和政府的共識?？梢哉f，1949—1966年教育學教材“中國化”探索是以建設中國自己的教育學為奮斗目標的，最終目的是建立中國的教育學教材。從構(gòu)建中國教育學自主知識體系的角度，總結(jié)1949—1966年教育學教材“中國化”探索過程，發(fā)現(xiàn)這個時期的教育學教材編寫是構(gòu)建中國教育學自主知識體系的重要組成部分。這個時期教育學教材“中國化”三部曲——“前中國化”“初步中國化”“再中國化”——給予當前及未來的中國教育學教材編寫的重要啟示是：需要優(yōu)先考慮建立中國教育學編寫大綱或編寫指導意見，以便凝聚和形成廣泛的共識，搭建出中國教育學教材的基本知識框架，反映中國教育學知識體系發(fā)展的最新成就，滿足專門師范類公共課和教育（科）學部（院、系）培養(yǎng)教育學通識人才或?qū)ｉT人才的需要，滿足綜合類大學師范教育的人才培養(yǎng)需要，滿足新時代培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人的育人需要。

來源 | 《教育學報》 2025年第2期

作者 | 萬作芳（中國教育科學研究院教育理論研究所研究員）