格命草的詩(shī)

第126首

詩(shī)歌

七月在望

文/格命草

風(fēng)雨消磨殆盡

太陽(yáng)王歸來(lái)

榮耀加身

閃爍的金光如箭雨

齊射大地

面對(duì)輝煌的世界

七月沒(méi)有自負(fù)

而是露出新的渴望

一種淡定從容

在日月之間輪轉(zhuǎn)

白天黑夜都領(lǐng)受到它的氣質(zhì)

循環(huán)往復(fù)

我感受到它的力量

奮力追趕流火

那火悄悄注入途經(jīng)之地

新的火種再次生發(fā)傳承

七月顯得多么滿足

溫和的外表，不緊不慢

好像勝券在握

不像暴躁的人間

夜已加深

一位名詩(shī)人又造上了熱搜

是時(shí)候面對(duì)自己了

暫且逃離這人間

賞析

詩(shī)歌第一節(jié)寫(xiě)“風(fēng)雨消磨殆盡 / 太陽(yáng)王歸來(lái)”，以強(qiáng)烈的自然意象對(duì)比，勾勒出季節(jié)交替的宏大場(chǎng)景。“風(fēng)雨” 象征過(guò)往的挫折與陰霾，“太陽(yáng)王” 則賦予太陽(yáng)以王者歸來(lái)的神圣感，“榮耀加身 / 閃爍的金光如箭雨”，運(yùn)用比喻與通感，將陽(yáng)光的熾熱與力量具象化為凌厲的箭雨，展現(xiàn)出七月初始時(shí)萬(wàn)物復(fù)蘇、蓬勃向上的生命力。

然而，詩(shī)歌并未止步于對(duì)自然景觀的贊美。詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)道 “面對(duì)輝煌的世界 / 七月沒(méi)有自負(fù)”，賦予 “七月” 以人格化特征，它 “露出新的渴望”“淡定從容”，這種描寫(xiě)使季節(jié)不再是單純的時(shí)間概念，而成為一種精神象征?！霸谌赵轮g輪轉(zhuǎn) / 白天黑夜都領(lǐng)受到它的氣質(zhì)”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào) “七月” 所代表的沉穩(wěn)與包容，與后文 “不像暴躁的人間” 形成鮮明對(duì)照，暗喻現(xiàn)實(shí)世界的浮躁與喧囂。

詩(shī)歌中段，“我感受到它的力量 / 奮力追趕流火”，“流火” 既呼應(yīng)七月的炎熱，又暗含《詩(shī)經(jīng)》“七月流火” 的古典意象，賦予文本深厚的文化底蘊(yùn)?！澳腔鹎那淖⑷胪窘?jīng)之地 / 新的火種再次生發(fā)傳承”，傳遞出希望與傳承的主題，暗示著生命的延續(xù)與力量的傳遞。

結(jié)尾處，詩(shī)歌陡然轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)：“夜已加深 / 一位名詩(shī)人又造上了熱搜”，這一極具現(xiàn)代感的場(chǎng)景與前文的自然意象形成強(qiáng)烈反差，尖銳地揭示出當(dāng)下社會(huì)的娛樂(lè)化與浮躁氛圍?！笆菚r(shí)候面對(duì)自己了 / 暫且逃離這人間”，直白的語(yǔ)句道出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與失望，同時(shí)也流露出對(duì)內(nèi)心寧?kù)o的追尋，使詩(shī)歌的主題從對(duì)自然的贊美升華為對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思與自我的叩問(wèn)。

這首詩(shī)中，巧妙地將自然意象與現(xiàn)實(shí)元素交織，通過(guò)對(duì) “七月” 的擬人化塑造，在季節(jié)更迭的表象下，探討了生命、傳承、現(xiàn)實(shí)與自我的深刻命題，語(yǔ)言凝練而富有張力，情感真摯且充滿哲思。

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格命草

格命草，自稱詩(shī)者，讀睡詩(shī)社創(chuàng)辦人，《讀睡詩(shī)選》主編，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員。主編出版詩(shī)集《讀睡詩(shī)選之春暖花開(kāi)》《讀睡詩(shī)選之草長(zhǎng)鶯飛》，目前選評(píng)經(jīng)典詩(shī)歌，名人名詩(shī)600余首，《格命草詩(shī)評(píng)（一）（二）（三）（四）（五）（六）》已完成，詩(shī)評(píng)系列叢書(shū)正在持續(xù)創(chuàng)作中。付費(fèi)評(píng)詩(shī)，付費(fèi)寫(xiě)詩(shī)評(píng)集，付費(fèi)推廣詩(shī)歌，個(gè)人詩(shī)集出版，可加格命草微信：gemingcaoa 詳談）。

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