1950年5月1日，新中國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)婚姻法》，正式廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度，實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等的新民主主義婚姻制度。

從此，一夫一妻作為唯一的合法婚姻形式，被莊嚴(yán)寫入國(guó)家法律。

然而，當(dāng)嶄新的法律條文面對(duì)舊時(shí)代遺留下來的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)時(shí)，一個(gè)無法回避的問題浮出水面：那些在舊社會(huì)制度下形成的、已客觀存在的“一夫多妻”家庭，特別是那些被稱作“姨太太”的女性，她們的生活、身份與未來，該如何處理？

新中國(guó)第一部《婚姻法》在處理這個(gè)棘手問題時(shí)，展現(xiàn)出高度的政治智慧和務(wù)實(shí)態(tài)度。法律明確宣布其實(shí)行后，嚴(yán)格禁止任何形式的重婚、納妾行為。

然而，對(duì)于法律頒布前既已形成的多妻關(guān)系，特別是那些舊式家庭中已存在的“姨太太”，法律并未采取粗暴的、強(qiáng)制拆散現(xiàn)有家庭的“一刀切”做法。

它遵循了“法律不溯及既往”的重要原則。也就是說，這部新法律主要面向未來，約束法律生效后的行為，對(duì)于過去已然形成的事實(shí)婚姻關(guān)系，并未強(qiáng)行宣布其立即非法并予以強(qiáng)制解體。

政府相關(guān)部門，如各地的民政機(jī)構(gòu)、基層干部和婦聯(lián)組織，在處理具體問題時(shí)，采取了一種尊重現(xiàn)實(shí)、分類處理、逐步引導(dǎo)的策略。

首要原則是尊重當(dāng)事人，特別是這些女性自身的意愿。她們不再是任人處置的附屬品，而是擁有獨(dú)立人格和選擇權(quán)的公民。

對(duì)于愿意離開原有家庭的“姨太太”，政府給予了明確的支持和法律保障。她們有權(quán)依法解除與男方的非法定婚姻關(guān)系。解除關(guān)系后，她們?cè)谪?cái)產(chǎn)分割、生活出路等方面，開始得到法律的關(guān)注和一定程度的保護(hù)。

雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)資源有限，相關(guān)的具體細(xì)則也處于摸索階段，但方向是明確的：保障她們離開后能夠獨(dú)立生存。

許多地方婦聯(lián)積極行動(dòng)起來，組織這些女性參加生產(chǎn)勞動(dòng)，如開辦縫紉社、參與小型手工業(yè)，或幫助她們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，參加政府組織的掃盲班和技能培訓(xùn)班，努力讓她們獲得自食其力的能力。

同時(shí)，政府也努力保障她們?cè)诮獬P(guān)系時(shí)獲得必要的生活資料或經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，避免她們因離開家庭而陷入生活無著的困境。

而對(duì)于那些出于各種復(fù)雜原因，可能是對(duì)獨(dú)立生活的恐懼，可能是對(duì)子女的牽掛，可能是對(duì)男方仍存依賴或感情，也可能僅僅是習(xí)慣使然——選擇繼續(xù)留在原有家庭中的女性，政府在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，也并未強(qiáng)行驅(qū)趕或拆散。

這種“留下”，并不意味著法律承認(rèn)其“妾”的地位。法律上，男方只有一位合法的妻子（通常是原配“正妻”）。其他女性，無論是否共同生活，其身份在法律上不再被認(rèn)可為配偶，她們與男方的關(guān)系不受《婚姻法》中關(guān)于夫妻權(quán)利義務(wù)條款的保護(hù)。

她們?cè)诩彝?nèi)部的地位、財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)等方面，事實(shí)上處于法律保護(hù)的模糊地帶甚至空白地帶。

隨著時(shí)間的推移，國(guó)家堅(jiān)決貫徹一夫一妻制的決心毫不動(dòng)搖。1953年，全國(guó)開展了聲勢(shì)浩大的“貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)月”，通過廣泛深入的宣傳教育，徹底批判封建婚姻思想的余毒，為新婚姻制度掃清思想障礙。法律的威嚴(yán)在實(shí)踐中逐步確立。

自此之后，任何新的重婚、納妾行為，都被視為嚴(yán)重的違法行為甚至犯罪行為，將受到法律的嚴(yán)厲追究和社會(huì)的堅(jiān)決唾棄。新的婚姻風(fēng)尚在全社會(huì)范圍內(nèi)得以確立和鞏固。

那些選擇留在舊家庭結(jié)構(gòu)中的女性，她們的生活軌跡也隨著時(shí)代大潮而改變。她們的身份逐漸模糊化、邊緣化。

在戶籍登記、社會(huì)稱謂上，她們往往不再被明確標(biāo)注為“妾”。隨著社會(huì)主義改造的深入，尤其是土地改革和城市私營(yíng)工商業(yè)改造的完成，傳統(tǒng)意義上依賴土地或資本納妾的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被徹底摧毀。

更重要的是，新的社會(huì)風(fēng)氣崇尚勞動(dòng)，男女平等觀念日益普及。這些女性中相當(dāng)一部分，后來也通過參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)，逐漸融入新的社會(huì)生活，在經(jīng)濟(jì)上和精神上尋求某種程度的獨(dú)立。

她們中的一些人，在后來的人生階段，也可能因?yàn)榧彝プ児驶蚱渌?，最終選擇離開原有家庭，開始新的生活。