本文起這么一個題目，也是偶然所得。2015年10月份，國畫大師邱漢橋應(yīng)邀在第十屆園中國（武漢）國際園林博覽會藝術(shù)館舉辦大型個人畫展，展覽大獲成功。作為漢橋先生的朋友，畫展期間我曾多次前往觀賞。六十余幅體現(xiàn)“北勢南氣，大美中國”的畫作，每幅都是那么精美，那么傳神，令人陶醉不已，流連忘返。我欣賞邱大師的畫有個習(xí)慣，就是要看看他的題款，看看他的畫名，也是想通過他的畫名，來進(jìn)一步了解和理解邱大師繪畫的思想和潛意識，來進(jìn)一步感悟和探索邱大師繪畫的氣場和格局，來進(jìn)一步精準(zhǔn)把握和全面透視邱大師“忘我忘象”美學(xué)新理論的崇高意境。

邱漢橋《世紀(jì)魂》

看著看著，我不僅被邱大師的每一幅國畫所深深地感染和融化，同時，也被他國畫中的畫名所打動和折服。真是天人合一，畫、名相符??！例如，邱漢橋大師創(chuàng)作的國畫《世紀(jì)魂》，這是他1994年創(chuàng)作的巨幅國畫精品，獲得全國第八屆美術(shù)大展最高獎，這是全國國畫大家們最渴望獲得的獎項(xiàng)，因?yàn)檫@個獎項(xiàng)是文化部、全國美術(shù)家協(xié)會、全國頂級美術(shù)理論家、評論家、國畫巨匠以及眾多美術(shù)機(jī)構(gòu)和美術(shù)資深愛好者共同評選出來的。能獲得這個獎項(xiàng)，說明邱漢橋大師在20世紀(jì)90年代就已經(jīng)取得了杰出的繪畫成就，在我國國畫界樹立了很高的學(xué)術(shù)地位。當(dāng)時他才三十多歲。看他為這幅畫起的畫名，再欣賞這幅與眾不同的國畫，你一定會覺得畫名不僅大氣磅礴，而且非常貼切，非常耐人尋味。你站在這幅國畫面前，一定會被它的雄美壯闊所震撼?！妒兰o(jì)魂》撲面而來的是三座穩(wěn)如磐石的大山，其中一座主山峰黑沉沉的，尤其顯得挺拔昂揚(yáng)，氣勢不凡，鶴立群山，直沖云霄。它是那么的剛毅耀眼，它裸露著胸膛和脊梁，仿佛在告訴我們，它就是這起伏綿延群山中的靈魂，它的魂魄早已向世界、向宇宙發(fā)出了震耳欲聾的吶喊和呼喚。我們沉睡了幾百年，我們現(xiàn)在已經(jīng)醒了，我們是偉大的中華民族，我們已挺直了脊梁屹立在世界的東方，懷抱偉大的夢想迎接新世紀(jì)的到來。這就是國畫大師邱漢橋的民族夢、世紀(jì)魂。另一幅國畫，邱漢橋大師取名叫《恒》，不看畫你可能不明白其含義，當(dāng)你欣賞了這幅畫作后，你一定會為這個畫名叫絕?！逗恪肥菄嫶髱熐駶h橋用他獨(dú)創(chuàng)的“錘頭皴法”創(chuàng)作的代表作品之一，曾多次受邀參加國內(nèi)外大展，其作品受數(shù)十家媒體專題報(bào)道，廣受好評。中國的山水畫一般用水墨著色，用紅色調(diào)的極少，因?yàn)槿艄Ψ虿痪瑯O易“畫蛇添足”，出現(xiàn)敗筆。但邱漢橋大師敢于創(chuàng)新，敢于站在歷史和時空的高度、站在中華民族實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢的高度，用雄沉壯美的慧筆，歷時近一年時間，創(chuàng)作出了這幅具有大美意象的巨幅國畫精品。你看，在那綿延起伏的山巒中，一座用深紅色彩描繪的大山拔地而起，裸露的山體表面仿佛是用歷史的天斧鑿出來的，留下來深深的歲月痕跡。它像一位剛正不阿、錚錚鐵骨的漢子，向世人展示著剛毅、堅(jiān)強(qiáng)、壯實(shí)、大美的豪邁氣概，不屈不撓，恒久故我，多少年來歷經(jīng)滄桑，屹立在世界的東方。它并不孤獨(dú)和寂寞，在它的周邊，有許多美麗的祥云徐徐向它涌來，圍繞在它的身邊。它似乎在向宇宙宣告：一個亙古千年的偉大夢想即將實(shí)現(xiàn)了。多么美好的意境，多么深刻的畫名。由此我聯(lián)想到我所看過的許多國畫家繪畫的畫名，有的可謂錦上添花，有的則是牛頭不對馬嘴，思來想去，越想越覺國畫畫名的重要性不容忽視，于是決定寫一篇以“中國國畫的畫名”為論題的文章。

邱漢橋《如歌如夢金湖灣》

對于社會生活中的許多事物來說，名稱很重要。中國的文字實(shí)在是太豐富了，各行各業(yè)，各個領(lǐng)域，上至中央領(lǐng)導(dǎo)，下至平民百姓，都非常地關(guān)注、關(guān)心名稱和名號。許多家庭的孩子往往還未出生，備選的名字就可能起了幾十個，出生長大后還要起小名、藝名、名號，甚至還可能有諢名，至于千千萬萬個企業(yè)的名稱、產(chǎn)品的名稱，則更是五花八門、千姿百態(tài)了。一個好的產(chǎn)品或商品，質(zhì)量和包裝很重要，名稱也很重要，許多商品的名稱，一目了然，朗朗上口，傳播速度極快?！巴薰碑a(chǎn)品，在當(dāng)時的電視中一出現(xiàn)，中國的少年兒童們幾乎都知道了，都要纏著爸爸媽媽們?nèi)ベI“娃哈哈”。中國各地政府部門，若要開展什么活動，部署什么工作，一定要有一幫人認(rèn)真地琢磨好些日子，為的就是要起一個與眾不同的好名稱。有的領(lǐng)導(dǎo)還特別提出來一定要起與前任領(lǐng)導(dǎo)提法不一樣的名稱。自己當(dāng)政，有自己的主張，喜歡標(biāo)新立異，另起爐灶，也不是什么違法亂紀(jì)的事，算是人之常情。中國幾千年來的文化生活習(xí)慣，要想全部一下子改掉，絕不可能，凡事不能不急，也不能太急，凡是操之過急的事情今后一定會走回頭路，這就是歷史經(jīng)驗(yàn)。因此對有些文化生活習(xí)慣，應(yīng)該以寬容的態(tài)度對待，切不可橫加指責(zé)，甚至亂棍暴打。應(yīng)該說，凡是想在名稱問題上有點(diǎn)作為、敢于更名改姓的人，基本上都是個性比較突出、創(chuàng)新創(chuàng)造意識比較強(qiáng)烈的人，可惜的是，中國具備創(chuàng)新創(chuàng)造能力的人，還是少了一些。不過，正是因?yàn)橛辛诉@樣一批人，我們才看到了許多好名稱，我們的文字才能不斷體現(xiàn)出時代的特點(diǎn)，跟上時代的步伐，中國的漢字語言文化才能不斷地廣采博納，融通發(fā)展，不斷走向世界文化的高峰。

當(dāng)然，名稱很重要，實(shí)際上，內(nèi)容更重要，名稱與內(nèi)容應(yīng)名實(shí)相符。有了好的內(nèi)容而沒有好的名稱，那就太令人遺憾了。那一定是負(fù)責(zé)名稱工作的人士，要么是文化素養(yǎng)不高，要么是綜合概括能力太差，用現(xiàn)在時髦的話是“差幾個層次”。如果光有好的名稱，而內(nèi)容卻不好，或者不太好，那這件事情基本上做不好，也不會長遠(yuǎn)。因?yàn)槿A而不實(shí)，是人人都討厭的。由此可見，內(nèi)容和名稱對于任何一件事物來說都很重要，兩者應(yīng)該高度統(tǒng)一。只有高度統(tǒng)一起來了，這件事物才能靠得住，才能廣受歡迎，才有生命力、感染力和影響力，才會為大眾接受和理解，并進(jìn)而發(fā)展到喜歡、喜愛甚至成為其鐵桿“粉絲”，這才是大家所稱道的事情。

邱漢橋《牛趣》

也可能是我思想過于復(fù)雜了一些，本來只是談?wù)劗嬅?，卻又情不禁寫了上述這些文字，這可能是非專業(yè)美術(shù)評論員的毛病，容易偏題，容易聯(lián)想，喜歡從別的事物中來尋找論點(diǎn)、論據(jù)，以補(bǔ)充自己專業(yè)知識的不足。好在當(dāng)今我們這社會還比較寬容，而且事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律基本上是相通的，再說，“觸類旁通”也是古人的至理名言嘛。所以國畫畫名的專業(yè)性、藝術(shù)性雖然非常強(qiáng)，但與其他事物的道理都是相似的。比如說，如果某位畫家的國畫沒有畫好，或者說畫得不好，那么國畫畫名起的再好也不可能成為精品；如果某位畫家的國畫畫得不錯，可惜名稱沒有起好，或者讓人覺得畫名不符，文不對題，那么這就有問題了。要么是這位畫家粗心大意或者不太重視國畫的名稱，要么就是自身的文化素養(yǎng)不高，形象思維、理性思維、邏輯思維的能力不強(qiáng)，提煉不出國畫恰如其分的畫名。還有的可能是國畫雖然畫得不錯，但在起畫名的時候過于標(biāo)新立異，追求與眾不同，所起國畫畫名深奧難懂，令人費(fèi)解。更有甚者，看了其畫名，反而對其畫作的理解越發(fā)糊涂了，甚至徹底破壞了欣賞畫作時的那份審美享受。這可不是危言聳聽，這是我們在欣賞國畫和品讀其畫名時經(jīng)常會發(fā)生的事兒。當(dāng)然仁者見仁，智者見智，每個人的經(jīng)歷、閱歷、習(xí)慣、修養(yǎng)、文化品位等不同，對這件事兒的感覺可能是不一樣的。但不管怎么說，名副其實(shí)，形式和內(nèi)容一致，這個基本的要求和標(biāo)準(zhǔn)，大家還是認(rèn)同的，這也是我們各行各業(yè)、各界人士所共同追求的一個目標(biāo)。因?yàn)?，只有達(dá)到了這個目標(biāo)，才可能說離崇高更近了一步，與完美更靠攏了許多。

實(shí)際上，在我國的國畫領(lǐng)域，許多國畫大師之所以能成為大師，除了國畫能開宗立派、畫得特別好之外，還有一個重要原因，是他們的許多國畫精品，其畫名都起得特別好，一看他的畫名，就很想看他的畫?？戳怂漠嬙倏串嬅敲┤D開，恍然大悟，思想和境界仿佛一下子離大師們更近了，與大師們所想表達(dá)的意境融合得更緊了，并往往會由衷地感嘆，這畫名起得真是絕妙。此畫與此名仿佛天生一對，地生一雙，絕不可能再分開了，并且會深深地在腦海中留下烙印，難以忘懷。比如齊白石大師的國畫《十里蛙聲出山泉》，初一看這幅國畫，不就是畫了幾條小蝌蚪在山泉中隨著泉水的坡度在往下游嗎？再看看這幅畫的畫名，細(xì)細(xì)地品味，遐想，不禁會大聲叫絕。如果再知道這是大文學(xué)家老舍先生與齊白石大師一段有趣的故事，你一定會想象到在青蛙交配的季節(jié)，雖然只見眼前的六只小蝌蚪，但卻使人隱隱如聞遠(yuǎn)處的蛙聲正和著奔騰的泉水聲，演奏出一首悅耳的樂章，連成蛙聲一片的效果。白石老人以詩人的素養(yǎng)，畫家的天才，文人的氣質(zhì)創(chuàng)造了如此優(yōu)美的意境。他把詩情畫意融為一體，達(dá)到了中國畫“詩中有畫，畫中有詩，畫、名一致”的境界。近現(xiàn)代還有李可染大師的國畫《萬山紅遍》《長征》，關(guān)山月、傅抱石的《江山如此多嬌》等，都是畫和畫名高度統(tǒng)一的典范。古人如宋代張擇端《清明上河圖》，范寬《溪山行旅圖》，馮遠(yuǎn)《踏歌圖》，元代黃公望《富春山居圖》，趙孟頫《紅衣羅漢》，王蒙《夏日山居圖》，倪瓚《漁莊秋霽圖》，看了畫名，我們就可以更深刻地理解那些畫的意境了。

邱漢橋《酣春》

當(dāng)然，也有許多國畫是沒有畫名的，僅有畫家的簽名或印章，這或許是因?yàn)楫嫹〉脑?，不方便寫更多的字，也可能是畫家暫時還想不出更好的文字來表達(dá)畫作的意境，其畫作就被人收藏了。不過，現(xiàn)當(dāng)代國畫家一般都會給自己的畫作起畫名，即使沒有為每幅畫起畫名，也會把自己的國畫進(jìn)行分類起名，這樣，也會方便賞畫者對畫作有更好的理解。當(dāng)然，也有許多國畫家沒有給自己的國畫起名，而是寫一段文字，或是寫幾句詩詞，其目的都是為了記下自己作畫時的心得，方便別人或后人對畫作的了解和領(lǐng)悟?？梢?，畫和名，包括畫中的詩詞和文字，如何高度地統(tǒng)一起來，如何融為一體，相得益彰，發(fā)人深省，耐人尋味，這是許多畫家最為重視、最費(fèi)心勞神的事情。因?yàn)檎l也不愿意自己辛辛苦苦創(chuàng)作的一幅好畫，最后被畫名給誤事了，所以如果說畫家們不重視起畫名，這可真是冤枉他們了。問題是有些國畫家所起的畫名，確實(shí)是詞不達(dá)意，直白牽強(qiáng)，沒有意境，缺乏想象力和包容力，不能激發(fā)觀賞者的審美意識和觀賞激情，有的甚至毫無目的地抄襲古人前人的畫名，毫無創(chuàng)新和自己的特色，這也是一般畫家和國畫大師的差距之所在。

觀賞國畫大師邱漢橋的許多精品國畫，同時細(xì)心品賞他給其畫作所起的畫名，你會覺得其畫名非常的貼切，非常的有韻味，真的是恰如其分，恰到好處。由于邱大師創(chuàng)造了“北勢南氣，山水大成”的繪畫新體系，他的繪畫既有北國的崇山峻嶺，磅礴氣勢，又有江南的溫婉雅致，浪漫幽靜，所以他的許多畫名，確實(shí)是名如其畫。許多美術(shù)評論大家如袁寶林、王鏞、劉勃舒、郎紹君、南子緒、劉大為等紛紛稱贊邱先生“達(dá)到了一種超越前人的高度”“紅色的壯麗，黑色的崇高”，他的畫如同“流動著山河之美的音樂”，震響在當(dāng)今中國畫壇。由于邱先生的畫達(dá)到了很高水平，已經(jīng)進(jìn)入了“畫思想”的高境界，具有許多抽象的意識流，他的國畫“含古接今一點(diǎn)通”“思接千古，目穿萬里”。所以，有些第一次觀賞邱大師國畫的朋友，覺得他的國畫氣勢逼人，大氣壯美，溫暖浪漫，個性鮮明。有些朋友一看他的國畫，第一反應(yīng)就是“這絕對是大師級的畫家”，但是你讓他說出某幅畫的意境和特點(diǎn)，他可能說不上來。不過當(dāng)他看到了邱大師國畫中的畫名，往往就會很快地能基本領(lǐng)悟到邱大師國畫中的意境，若能多凝視一下，必能提升其觀賞者的觀畫領(lǐng)悟力和審美藝術(shù)享受。邱大師的許多畫迷們說，觀賞別的國畫家的畫，往往看了一遍，便覺索然寡味，而欣賞邱大師的畫，非常耐看，越看越有味道，他的每一幅精品國畫的畫名，越想越覺得意味深長，韻味無窮，發(fā)人深省。例如他為畫長城的畫起的畫名是《屹立》，他為人民大會堂畫的一幅以北京香山紅葉為題材的巨幅國畫起名叫《金秋無際》。他創(chuàng)作的一批純水墨畫作畫名也起得非常好，如《月光曲》《拜月圖》，另如《難忘》《五岳情懷》，非常大氣包容，別具一格。他創(chuàng)作的《神山圣水》系列盡展北方山水的風(fēng)采，觀之令人難以忘懷。他的青少年時代是在湖北度過的，所以他畫了一批獨(dú)具特色、與眾不同、氣韻生動的江南風(fēng)光山水畫，他為這些國畫起名叫《春到金湖灣》《夢縈金湖灣》《金湖灣小憩》《金湖之歌》《夢回金湖灣》《金湖灣放牧》，等等。凡是有過江南生活經(jīng)歷的人士，無不認(rèn)為這些畫名起得好，極具詩情畫意，更有甚者急忙將“金湖灣”三個字的網(wǎng)名搶注?！敖鸷场钡纳虡?biāo)目前也被搶注?？梢娗翊髱焽嫯嬅挠绊懥χ?。

邱漢橋《夢縈金湖灣》

古人早就說過，題好文一半，引申到國畫里來說，畫名起好了，國畫更能添光彩。國畫畫名看似只有幾個字，很簡單，實(shí)際上真正要為一幅畫起好畫名，也是很難的。有些國畫家可能是先想好了畫名，再來畫畫，但國畫大師邱漢橋經(jīng)常是先畫畫，一邊畫一邊思考，甚至思考了很長一段時間，才把想好的畫名題寫在畫作上，所以許多美術(shù)界、文化界的專家們都認(rèn)為邱先生的國畫畫名起得非常好。看邱先生的國畫畫名，你就覺得邱大師的文化功底非常深厚，他的國畫畫名可以說既有藝術(shù)性，又有社會性；既有民族性，又有世界性；既有客觀性，又有延伸性；既有歷史性，又有時代性；既有教育性，又有審美性。這是邱先生繪畫四十年來，既甘于寂寞，潛心中國國畫的創(chuàng)作、創(chuàng)新、創(chuàng)造，又博覽群書，非常重視“功夫在詩外”的結(jié)果。所以他的國畫畫名，如同他的國畫一樣，極具學(xué)習(xí)研究價值，并且獨(dú)具一格，豐富了中國國畫“詩、書、畫、印”的歷史傳承。邱大師的國畫畫名，將會連同他的國畫一道，載入中國美術(shù)文化殿堂的史冊。