最近大家會經(jīng)常在一些平臺看到對中國歷史的“反思”，批判秦始皇，批判商鞅，批判法家，批判儒家... ...

最終目的只有一個：用中文論證中華文明比西方文明更低劣。

假設(shè)西方文明是同一個源頭，算在古希臘（其實西方也不是鐵板一塊，并不都這么認為）頭上，那么古希臘的黃金時期和中國的春秋時期年代是差不多的，大概公元前400年前后比較百花齊放。

找一個時間點，布魯諾被燒死，1600年，萬歷二十八年。

萬歷年間，中國比西方領(lǐng)先，或者差不多，或者有觀點認為西方領(lǐng)先一些，但也不是斷崖式，大家應(yīng)該沒有太大異議。

大差不差。

為什么選這個時間段？

因為古希臘天文學(xué)家阿里斯塔克（Aristarchus of Samos）提出日心說的時候，中國是春秋時期。到布魯諾燒死的時候，中國是明朝。

什么意思呢？

這2000年來，日心說都沒有成為主流，說明歐洲文明也不過是在原地打轉(zhuǎn)。

對于中華文明來說，還是對于歐洲文明來說，同一個2000年的周期里，科技、基礎(chǔ)學(xué)科理論都不過是奇技淫巧，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

為什么1600年后，歐洲文明突然加速了？

因為大航海全球殖民（同時期大瘟疫憋出來文藝復(fù)興），科技不再是奇技淫巧，而是效益，科技帶來了源源不斷的龐大的財富，形成了正向激勵，就跳出了循環(huán)。

再比如，大家都喜歡玩星座算命。

現(xiàn)代天文學(xué)的星座有88個，然而古希臘時的星座只有48個。

古希臘天文學(xué)家托勒密畫出48個星座星圖的時候，大致是漢朝，比研究渾天儀的張衡晚幾年，倆人幾乎是同時代的人。

從48個初代星座到88個現(xiàn)代星座，用了多久？

中間停滯了1800年。

因為大航海的需要，觀測星座成為剛需，西方探險家（海盜）發(fā)現(xiàn)南半球有很多不認識的星星，命名了很多新的星座，一度達到130多個星座，1926年的時候國際天文學(xué)會剔除了混亂的星座命名，最終確定了88個星座。

又找到科學(xué)家們發(fā)明了各種觀測儀器，甚至把這些儀器命名為星座：六分儀座、象限儀座（已廢棄）、望遠鏡座、圓規(guī)座... ...

這也意味著，神話時代就為女神雅典娜戰(zhàn)斗的圣斗士中，有數(shù)十個是大航海時代才被命名的。

跑題了。

所以，星空君的結(jié)論是：

現(xiàn)代科技的發(fā)展，并非線性的，更不是必然的，只是一個偶然，源于大航海，而大航海其實也是偶然。中國沒有因為國內(nèi)資源枯竭去海外掠奪，失去了大航海的偶然機遇，也就失去了近代以來科技發(fā)展的機會。

如果科技是必然的話，歐洲在古希臘時期（中國的春秋時期）就造出光刻機了。

關(guān)于星空君的這個觀點，有網(wǎng)友評論：

其實從十六世紀到現(xiàn)在，何嘗不是一個人類近現(xiàn)代版的春秋戰(zhàn)國呢？大爭之世，當年看著這么厲害的所謂歷史終結(jié)的資本主義，什么民主自由這幾十年作下來，我們新中特已經(jīng)可以站起來伸伸腳了。公元前6世紀的時候儒家學(xué)說已經(jīng)現(xiàn)世，過了一百年有了墨家和法家，又過了接近一百年莊子才出生。秦用法家，但是儒家在創(chuàng)立四百多年之后才又變成顯學(xué)。西方那套宣傳方法想讓我們從頭到腳否定自己，還是太嫩了點。