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中國的崛起引發(fā)了各界對她的成因與影響的高度關注。不同的觀察者對此有著不同的看法和判斷。

早在三十年前，部分西方觀察者就已經(jīng)預測21世紀將會成為“中國的世紀”; 但也有其他人會提出“中國崩潰論”和“中國已見頂”等不同言論。

有人將中國與前蘇聯(lián)相提并論，即指一場“冷戰(zhàn)”無可避免; 還有人認為“修昔底德陷阱”必定會上演，新興的挑戰(zhàn)者與原有的第一大國“必有一戰(zhàn)”。

上述種種觀點，往往建立在某一種潛意識的前提之上，那就是“中國并不像我們”。而所謂的“我們”，指的是“西方”。

西方普遍認為中國是“他者”

持有這樣觀點的人通常會說：中國擁有與西方截然不同的政治體系；中國政府對經(jīng)濟和企業(yè)的參與程度被視為“過度”“不當”，乃至“只有中國政府才這樣做”；同時，他們認為中國所秉持的價值觀與西方的價值觀存在根本分歧。

因此，他們認為中國雖然在過去數(shù)十年飛速發(fā)展，但很可能不能持續(xù)下去。

這種認知不只是學術上的討論，它深刻地影響著很多國家──尤其是主要的西方國家──在制定政治與經(jīng)濟政策時的判斷，也影響了企業(yè)們在制定戰(zhàn)略選擇時的根據(jù)。

這種認知背后還隱藏著另一層意識：一個國家如果要成為全球強國，她就必須“像我們一樣”，而這個“我們”，就是指西方及其所代表的制度與價值體系。

第一次工業(yè)革命雖然在全球現(xiàn)代進程中非常重要，但如果從人類歷史的長河來看，它其實只是一個相對短暫的時期。

中國精英近二百年的反思

從18世紀中葉的第一次工業(yè)革命以來，西方逐步成為全球體系的主導力量。 從最初的西歐，到后來崛起的美國，西方國家不僅在經(jīng)濟與科技領域走在前面，更透過殖民擴張、文化輸出、制度建構和國際組織塑造，深刻影響了全球的發(fā)展路徑。

不可否認，這一段歷史在全球現(xiàn)代進程中具有非常重要地位，但如果從人類歷史的長河來看，它其實只是一個相對短暫的時期。

在工業(yè)革命之前，全球格局更接近今天所說的“多極世界”，亦即不同的政治體系（帝國、王國、部落等）共存，彼此之間既有興衰更替，也有長期共生的互動狀態(tài)。

根據(jù)已故經(jīng)濟史學家安格斯·麥迪遜（Angus Maddison）的研究，在歐洲崛起之前的大多數(shù)時期，中國（以及印度）一直是全球規(guī)模最大的經(jīng)濟體。

尤其是中國，從兩千多年前就已建立起較為成熟的制度和治理方式。雖然這套體系并非完美，但在治理廣袤國土、維系社會秩序方面，展現(xiàn)出極強的延續(xù)性與有效性。

中國獨特的文化與文明

早在兩千多年前，中國便形成了豐富多元的思想體系。儒家雖然居主流地位，但法家、道家、墨家同樣在中國歷史中深深扎根；同時，兵家、縱橫家、名家、陰陽家等諸多學派亦深刻影響著中國人的思維。

自漢朝以來，中國又吸收了來自印度的佛教，并將它的哲理深度本土化。近現(xiàn)代以來，中國又引入了馬克思主義，并在近幾十年吸納了市場經(jīng)濟的核心原則。

可以說，中國文化和文明本身就是一種多元、包容和具有高度適應性的體系。

中國的文化與文明自古以來就深刻影響整個東亞地區(qū)，并逐漸成為該區(qū)域的主流規(guī)范。盡管在歐亞大陸中西部地區(qū)的影響相對較弱，但透過陸上與海上絲綢之路所建立的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系，也帶來了長期的互動與影響。

世界格局正在改變

經(jīng)過近三百年西方主導的全球格局，今天的世界正經(jīng)歷一場結構性的重塑，并逐步回歸某種形式上的“多極世界”。

西方自二戰(zhàn)以來建立的大多數(shù)國際制度仍然存在，但它們的角色與背后的主導力量正在發(fā)生變化。一種新的世界秩序正逐漸浮現(xiàn)，比如一帶一路倡議、亞洲基礎設施投資銀行、新開發(fā)銀行以及國際調(diào)解院等新機構已經(jīng)建立。

在這個不斷演變的國際格局中，中國的角色愈發(fā)重要。盡管仍有部分國家對此持保留態(tài)度，但越來越多的國家，特別是來自“全球南方”的國家，不少正主動選擇與中國同行。

全球南方國家，尤其是經(jīng)濟實力較強的那些國家，正在積極探索自身的經(jīng)濟發(fā)展與產(chǎn)業(yè)升級路徑。它們的選擇不再只限于西方模式，如今也包括中國所提供的選項。

西方固然在多個領域深耕多年，建立了行之而久的制度與產(chǎn)業(yè)體系；但中國近幾十年迅速崛起，在多個關鍵領域──尤其是制造業(yè)、智能出行、新能源、電子商務、金融科技、人工智能及其實際應用，以及更廣泛的科技創(chuàng)新體系中──已逐步形成了一套可供參考的實踐方案。

中國在國際上更加積極

在全球不確定性加劇的背景下，中國從2021年至2023年陸續(xù)提出并啟動了全球發(fā)展倡議、全球安全倡議以及全球文明倡議，試圖以中國的理念與方案響應日益復雜的全球性挑戰(zhàn)。

同時，中國積極參與全球氣候治理，履行《巴黎協(xié)定》的承諾，并于2023年提出“全球人工智能治理倡議”，2024年發(fā)布“人工智能能力建設普惠計劃”。 這些倡議雖仍在推進中，但中國在全球規(guī)則形成中所發(fā)揮的作用已愈發(fā)明顯。

過去數(shù)十年間，中國先后加入了聯(lián)合國、世界銀行、世界衛(wèi)生組織、世界貿(mào)易組織等多邊組織，并在其中發(fā)揮了越來越關鍵的作用。

自20世紀90年代初起，中國加速融入全球化體系，從規(guī)則的接受者逐步成為機制的共建者。

在金磚國家合作機制中，中國也發(fā)揮著舉足輕重的作用。如今，金磚國家覆蓋全球超過40%的人口，GDP（按購買力平價計算）占全球比重達37%。相比之下，G7國家僅占全球人口的10%，GDP的28%。

因此，有人開始將“全球南方國家”或她的代表──金磚國家，稱為“全球大多數(shù)”（global majority）。而這種差距還在持續(xù)擴大。

世界進入新的拐點

據(jù)美國早間咨詢公司（Morning Consult）發(fā)布的一項全球民意，中國的全球好感度指標于2025年3月首次超過美國。

中國真的像不少人認為那樣是“他者”嗎？世界上多數(shù)國家是不是真的不會認同中國及其所代表的理念與實踐？

我相信，質(zhì)疑與擔憂依然會存在。但如果就這些原因便斷言中國過去、現(xiàn)在與未來都會是他們認知的“他者”，這樣的判斷，未免過于武斷。

對很多西方人來說，中國的崛起是一種意外。他們普遍認為，中國之所以能夠發(fā)展壯大，是因為西方給予她機會，而在某些重要節(jié)點上，西方?jīng)]有留意并控制中國的發(fā)展，看漏眼了。

但無論對中國人，抑或大部分的海外華人來說，中國自古以來便是全球（或至少是亞洲）具有主導地位的文明與力量的代表。盡管過去兩百年間中國經(jīng)歷了重重挑戰(zhàn)，但今天的重新崛起，本質(zhì)上是一場復興，意味著中國正在重新回到她歷史上應有的地位。

支撐這一認知的背后，是中國綿延數(shù)千年的歷史、文化與文明，同時也是中國知識分子對過去幾百年、特別是近十多年來西方表現(xiàn)的深刻觀察。

這些經(jīng)驗，無論是積極的借鑒，還是反面的教訓，都成為了現(xiàn)代中國領導人在做戰(zhàn)略判斷時的重要參考，同時也在潛移默化中塑造了中國整體人民對國家現(xiàn)代化路徑的集體追求和意愿。

中國逐漸成為世界重心點

無論外部世界進行了多少次“脫鉤”“去風險”或“筑小院、建高墻”的嘗試，當今世界早已因全球化、科技進步以及人類對互聯(lián)互通的天然傾向，形成了高度復雜而深層的關聯(lián)網(wǎng)絡。

在這一體系中，中國，跟其他國家一樣，有自身合理的國家安全考量，但同時她也是推動世界互聯(lián)互通的重要力量。盡管面臨制裁與關稅的持續(xù)壓力，中國仍展現(xiàn)出持續(xù)增長的能力，在科技創(chuàng)新方面不斷取得突破，同時在全球供應鏈體系中的地位也得到顯著強化；即便處于高度動蕩與不確定的外部環(huán)境之中，中國在環(huán)境治理方面也實現(xiàn)了實質(zhì)性進展。

所有這些事實，充分體現(xiàn)了中國體制所具備的強大的內(nèi)在韌性與自我調(diào)節(jié)能力。

中國究竟是不是“他者”？還是她正逐步成為新世界秩序中的核心力量？這是一個值得許多人深思的戰(zhàn)略議題。對這個問題的看法，將影響不論是個人或集體在未來政策與戰(zhàn)略上作出的選擇。

作者

謝祖墀｜投稿 tougao99999

作者：高風咨詢公司董事長。

本文轉載自高風咨詢公眾號。

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