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中國(guó)的崛起引發(fā)了各界對(duì)她的成因與影響的高度關(guān)注。不同的觀察者對(duì)此有著不同的看法和判斷。

早在三十年前，部分西方觀察者就已經(jīng)預(yù)測(cè)21世紀(jì)將會(huì)成為“中國(guó)的世紀(jì)”; 但也有其他人會(huì)提出“中國(guó)崩潰論”和“中國(guó)已見頂”等不同言論。

有人將中國(guó)與前蘇聯(lián)相提并論，即指一場(chǎng)“冷戰(zhàn)”無可避免; 還有人認(rèn)為“修昔底德陷阱”必定會(huì)上演，新興的挑戰(zhàn)者與原有的第一大國(guó)“必有一戰(zhàn)”。

上述種種觀點(diǎn)，往往建立在某一種潛意識(shí)的前提之上，那就是“中國(guó)并不像我們”。而所謂的“我們”，指的是“西方”。

西方普遍認(rèn)為中國(guó)是“他者”

持有這樣觀點(diǎn)的人通常會(huì)說：中國(guó)擁有與西方截然不同的政治體系；中國(guó)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)的參與程度被視為“過度”“不當(dāng)”，乃至“只有中國(guó)政府才這樣做”；同時(shí)，他們認(rèn)為中國(guó)所秉持的價(jià)值觀與西方的價(jià)值觀存在根本分歧。

因此，他們認(rèn)為中國(guó)雖然在過去數(shù)十年飛速發(fā)展，但很可能不能持續(xù)下去。

這種認(rèn)知不只是學(xué)術(shù)上的討論，它深刻地影響著很多國(guó)家──尤其是主要的西方國(guó)家──在制定政治與經(jīng)濟(jì)政策時(shí)的判斷，也影響了企業(yè)們?cè)谥贫☉?zhàn)略選擇時(shí)的根據(jù)。

這種認(rèn)知背后還隱藏著另一層意識(shí)：一個(gè)國(guó)家如果要成為全球強(qiáng)國(guó)，她就必須“像我們一樣”，而這個(gè)“我們”，就是指西方及其所代表的制度與價(jià)值體系。

第一次工業(yè)革命雖然在全球現(xiàn)代進(jìn)程中非常重要，但如果從人類歷史的長(zhǎng)河來看，它其實(shí)只是一個(gè)相對(duì)短暫的時(shí)期。

中國(guó)精英近二百年的反思

從18世紀(jì)中葉的第一次工業(yè)革命以來，西方逐步成為全球體系的主導(dǎo)力量。 從最初的西歐，到后來崛起的美國(guó)，西方國(guó)家不僅在經(jīng)濟(jì)與科技領(lǐng)域走在前面，更透過殖民擴(kuò)張、文化輸出、制度建構(gòu)和國(guó)際組織塑造，深刻影響了全球的發(fā)展路徑。

不可否認(rèn)，這一段歷史在全球現(xiàn)代進(jìn)程中具有非常重要地位，但如果從人類歷史的長(zhǎng)河來看，它其實(shí)只是一個(gè)相對(duì)短暫的時(shí)期。

在工業(yè)革命之前，全球格局更接近今天所說的“多極世界”，亦即不同的政治體系（帝國(guó)、王國(guó)、部落等）共存，彼此之間既有興衰更替，也有長(zhǎng)期共生的互動(dòng)狀態(tài)。

根據(jù)已故經(jīng)濟(jì)史學(xué)家安格斯·麥迪遜（Angus Maddison）的研究，在歐洲崛起之前的大多數(shù)時(shí)期，中國(guó)（以及印度）一直是全球規(guī)模最大的經(jīng)濟(jì)體。

尤其是中國(guó)，從兩千多年前就已建立起較為成熟的制度和治理方式。雖然這套體系并非完美，但在治理廣袤國(guó)土、維系社會(huì)秩序方面，展現(xiàn)出極強(qiáng)的延續(xù)性與有效性。

中國(guó)獨(dú)特的文化與文明

早在兩千多年前，中國(guó)便形成了豐富多元的思想體系。儒家雖然居主流地位，但法家、道家、墨家同樣在中國(guó)歷史中深深扎根；同時(shí)，兵家、縱橫家、名家、陰陽家等諸多學(xué)派亦深刻影響著中國(guó)人的思維。

自漢朝以來，中國(guó)又吸收了來自印度的佛教，并將它的哲理深度本土化。近現(xiàn)代以來，中國(guó)又引入了馬克思主義，并在近幾十年吸納了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心原則。

可以說，中國(guó)文化和文明本身就是一種多元、包容和具有高度適應(yīng)性的體系。

中國(guó)的文化與文明自古以來就深刻影響整個(gè)東亞地區(qū)，并逐漸成為該區(qū)域的主流規(guī)范。盡管在歐亞大陸中西部地區(qū)的影響相對(duì)較弱，但透過陸上與海上絲綢之路所建立的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系，也帶來了長(zhǎng)期的互動(dòng)與影響。

世界格局正在改變

經(jīng)過近三百年西方主導(dǎo)的全球格局，今天的世界正經(jīng)歷一場(chǎng)結(jié)構(gòu)性的重塑，并逐步回歸某種形式上的“多極世界”。

西方自二戰(zhàn)以來建立的大多數(shù)國(guó)際制度仍然存在，但它們的角色與背后的主導(dǎo)力量正在發(fā)生變化。一種新的世界秩序正逐漸浮現(xiàn)，比如一帶一路倡議、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、新開發(fā)銀行以及國(guó)際調(diào)解院等新機(jī)構(gòu)已經(jīng)建立。

在這個(gè)不斷演變的國(guó)際格局中，中國(guó)的角色愈發(fā)重要。盡管仍有部分國(guó)家對(duì)此持保留態(tài)度，但越來越多的國(guó)家，特別是來自“全球南方”的國(guó)家，不少正主動(dòng)選擇與中國(guó)同行。

全球南方國(guó)家，尤其是經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)的那些國(guó)家，正在積極探索自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)升級(jí)路徑。它們的選擇不再只限于西方模式，如今也包括中國(guó)所提供的選項(xiàng)。

西方固然在多個(gè)領(lǐng)域深耕多年，建立了行之而久的制度與產(chǎn)業(yè)體系；但中國(guó)近幾十年迅速崛起，在多個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域──尤其是制造業(yè)、智能出行、新能源、電子商務(wù)、金融科技、人工智能及其實(shí)際應(yīng)用，以及更廣泛的科技創(chuàng)新體系中──已逐步形成了一套可供參考的實(shí)踐方案。

中國(guó)在國(guó)際上更加積極

在全球不確定性加劇的背景下，中國(guó)從2021年至2023年陸續(xù)提出并啟動(dòng)了全球發(fā)展倡議、全球安全倡議以及全球文明倡議，試圖以中國(guó)的理念與方案響應(yīng)日益復(fù)雜的全球性挑戰(zhàn)。

同時(shí)，中國(guó)積極參與全球氣候治理，履行《巴黎協(xié)定》的承諾，并于2023年提出“全球人工智能治理倡議”，2024年發(fā)布“人工智能能力建設(shè)普惠計(jì)劃”。 這些倡議雖仍在推進(jìn)中，但中國(guó)在全球規(guī)則形成中所發(fā)揮的作用已愈發(fā)明顯。

過去數(shù)十年間，中國(guó)先后加入了聯(lián)合國(guó)、世界銀行、世界衛(wèi)生組織、世界貿(mào)易組織等多邊組織，并在其中發(fā)揮了越來越關(guān)鍵的作用。

自20世紀(jì)90年代初起，中國(guó)加速融入全球化體系，從規(guī)則的接受者逐步成為機(jī)制的共建者。

在金磚國(guó)家合作機(jī)制中，中國(guó)也發(fā)揮著舉足輕重的作用。如今，金磚國(guó)家覆蓋全球超過40%的人口，GDP（按購(gòu)買力平價(jià)計(jì)算）占全球比重達(dá)37%。相比之下，G7國(guó)家僅占全球人口的10%，GDP的28%。

因此，有人開始將“全球南方國(guó)家”或她的代表──金磚國(guó)家，稱為“全球大多數(shù)”（global majority）。而這種差距還在持續(xù)擴(kuò)大。

世界進(jìn)入新的拐點(diǎn)

據(jù)美國(guó)早間咨詢公司（Morning Consult）發(fā)布的一項(xiàng)全球民意，中國(guó)的全球好感度指標(biāo)于2025年3月首次超過美國(guó)。

中國(guó)真的像不少人認(rèn)為那樣是“他者”嗎？世界上多數(shù)國(guó)家是不是真的不會(huì)認(rèn)同中國(guó)及其所代表的理念與實(shí)踐？

我相信，質(zhì)疑與擔(dān)憂依然會(huì)存在。但如果就這些原因便斷言中國(guó)過去、現(xiàn)在與未來都會(huì)是他們認(rèn)知的“他者”，這樣的判斷，未免過于武斷。

對(duì)很多西方人來說，中國(guó)的崛起是一種意外。他們普遍認(rèn)為，中國(guó)之所以能夠發(fā)展壯大，是因?yàn)槲鞣浇o予她機(jī)會(huì)，而在某些重要節(jié)點(diǎn)上，西方?jīng)]有留意并控制中國(guó)的發(fā)展，看漏眼了。

但無論對(duì)中國(guó)人，抑或大部分的海外華人來說，中國(guó)自古以來便是全球（或至少是亞洲）具有主導(dǎo)地位的文明與力量的代表。盡管過去兩百年間中國(guó)經(jīng)歷了重重挑戰(zhàn)，但今天的重新崛起，本質(zhì)上是一場(chǎng)復(fù)興，意味著中國(guó)正在重新回到她歷史上應(yīng)有的地位。

支撐這一認(rèn)知的背后，是中國(guó)綿延數(shù)千年的歷史、文化與文明，同時(shí)也是中國(guó)知識(shí)分子對(duì)過去幾百年、特別是近十多年來西方表現(xiàn)的深刻觀察。

這些經(jīng)驗(yàn)，無論是積極的借鑒，還是反面的教訓(xùn)，都成為了現(xiàn)代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在做戰(zhàn)略判斷時(shí)的重要參考，同時(shí)也在潛移默化中塑造了中國(guó)整體人民對(duì)國(guó)家現(xiàn)代化路徑的集體追求和意愿。

中國(guó)逐漸成為世界重心點(diǎn)

無論外部世界進(jìn)行了多少次“脫鉤”“去風(fēng)險(xiǎn)”或“筑小院、建高墻”的嘗試，當(dāng)今世界早已因全球化、科技進(jìn)步以及人類對(duì)互聯(lián)互通的天然傾向，形成了高度復(fù)雜而深層的關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。

在這一體系中，中國(guó)，跟其他國(guó)家一樣，有自身合理的國(guó)家安全考量，但同時(shí)她也是推動(dòng)世界互聯(lián)互通的重要力量。盡管面臨制裁與關(guān)稅的持續(xù)壓力，中國(guó)仍展現(xiàn)出持續(xù)增長(zhǎng)的能力，在科技創(chuàng)新方面不斷取得突破，同時(shí)在全球供應(yīng)鏈體系中的地位也得到顯著強(qiáng)化；即便處于高度動(dòng)蕩與不確定的外部環(huán)境之中，中國(guó)在環(huán)境治理方面也實(shí)現(xiàn)了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

所有這些事實(shí)，充分體現(xiàn)了中國(guó)體制所具備的強(qiáng)大的內(nèi)在韌性與自我調(diào)節(jié)能力。

中國(guó)究竟是不是“他者”？還是她正逐步成為新世界秩序中的核心力量？這是一個(gè)值得許多人深思的戰(zhàn)略議題。對(duì)這個(gè)問題的看法，將影響不論是個(gè)人或集體在未來政策與戰(zhàn)略上作出的選擇。

作者

謝祖墀｜投稿 tougao99999

作者：高風(fēng)咨詢公司董事長(zhǎng)。

本文轉(zhuǎn)載自高風(fēng)咨詢公眾號(hào)。

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